Вся литература вообще началась с описание одной дружбы, которая началась с драки, а закончилась гибелью одного из друзей, отчего другой загрустил, отправился на край света, но не смог справиться со сном в ответственную ночь, продремал все чудеса и в конце концов чуть не утонул. Сплошные недоразумения, невезения, нескладухи и неурядицы.

и то правда. Но на хумбабу-то они пошли вместе.

Про "лишних людей" - это Вы бросьте! Это выдумки авторов советских учебников литературы! :)))

Либо в лишние люди, либо в мертвые души - вот весь наш выбор. Это еще с ятями и ерами написано на унылом камне.
(...что-то меня на бонмоты тянет сегодня)

Противопоставление двух списков – князей, которые не помогли («Слово»), и князей, которые помогли («Илиада»; то, что принято называть списком кораблей, есть, собственно, список военачальников) – и эффектно, и точно. Но тут «неделание» осуждается. А вот в сказке оно (по крайней мере, «неделание до поры»), напротив, прославляется. Если Синдерелла затмевает ленивых сестер, то Иван-дурак – трудолюбивых братьев. Хитрость и везение ценнее активизма.

от вас осуждающего слова не дождешься. А ведь интересно: сказочные сюжеты можно датировать? Иван-дурак будет младшим братом Игоря или старшим? я, на всякий случай говорю, если непонятно получилось, хотел сказать, что упоение несовершившимся, тоску утраты наша литература м.б., недосягаемо лучше всех передает - плач Ярославны разве только над реками вавилонскими так раздавался, если разрешите мне опять разбежаться глазами

читала несколько раз и то и другое и никогда не сопоставляла.
Прямо в точку.

это хорошо, что вы на выводах не стали спотыкаться (лишних тут).

как точна разница: групповщина во имя экспансии и крамола во имя благочинного авося.

экспансия, скорее, у русской литературы... пафос сплочения, с одной стороны - и поэзия бегства, с другой. "В широкошумные дубровы", "за хребтом кавказа//укроюсь", "к тетке, в глушь" и т.п. Авось - это способ существования одиночки, его игра в кости с богом. В русской литературе человек до конца не входит в общество, именно по причине этой своей внутренней отдаленности, и даже там, где все собираются в одной комнате, как у достоевского, все поглядывают в незапертое окно, как поприщины.

да, верно. нам раньше понятнее, что общество - миф, и каждый, в соответствии с русской эсхатологией, "умирает в одиночку". русский, кроме Державина и Баркова, не будет воспевать жизнь, плотскую любовь (практически полное отсутствие эротики напоказ). сплочение может произойти вокруг беды, т.е. вокруг смертного механизма.
издревле, от святослава - раздевались и шли умирать, а не побеждать.
и гражданственность, и человечность по-русски есть высокая норма, она же дань жизни, но большего, чем отдание себя за други своя, жизнь уже не сможет потребовать. уплатив же ей дань, можно предаться и недоверию к ней, и нелюбви к ней, и другой меланхолической метафизике. так и до германии недалече. да и до скандинавии рукой подать. но что это объясняет? ни-че-го.:)

интересно, это имено то, о чём у Гребенщикова
"список кораблей никто не прочтёт до конца
кому это нужно - увидеть в нём свои имена"?
мне всегда было интересно, что это за список, но всегда чего-то не хватало, чтобы докопаться

М.Безродный чуть выше заметил, что "список кораблей" - это тот же перечень военачальников, что и в "Слове". Я просто опасался повторов, для чего и употребил невзначай мандельштамовскую формулу - которая, кстати, постепенно вспучивает изнутри наше представление о Гомере, правда? так что кажется, будто вся Илиада на две трети из этого реестра и состоит ))

Ох уж мне эти широкие обощения на узком основании! Еще скажите, что в русском нет слова privacy, а в чеченском - слова милосердие, и, спутав по слуху слова beggar и bugger, сделайте, как Александр Герцен, отсюда блестящий вывод об английском уважении к богатству.

Впрочем, сформулировано изящно.

а что, англичане очень уважают бгатство. Спасибо за комплимент.

Have I offended you? I didn't mean to. Or rather I did, for obscure emotional reasons.

извините и вы меня. Какой-то у меня нарыв в душе, ничего не могу с собой сделать.