Спунер был непоследователен - и в результате наступает ровно на те же грабли, на которые наступили Джефферсон и Ко (к чести Джефферсона - он свою ошибку довольно быстро осознал, судя по его поздним текстам; но никакого другого устройства, кроме государственного, он вообразить так и не смог).

Ошибка же в том, что нация и государство принимаются как сущности в своём праве, которым приписываются мотивы, цели, и способность иметь врагов и друзей. Это просто тривиальный пробел в логике - путаница между категориями и сущностями, вызванная вполне понятным стремлением к антропоморфизации.

Если же этой ошибки не делать, то понятно, что нация, как и любой другой коллектив, есть абстракция, и поэтому не может иметь никаких своих интересов или врагов - их могут иметь только конкретные люди. Из этого прямо следует абурдность понятия предательства по отношению к нации или государству - как именно можно "предать" абстрактное понятие?