|
| |||
|
|
Да откуда ж Вы взяли, что несомненно большие? Я могу спросить, а откуда ВЫ взяли, что выкуп стоил бы больше? В общем же плане очевидно, что войны несравнимо дороже любых выкупных реформ. Возьмите Россию - войны приводили к полному краху ее финансов, что после Крымской, что после русско-турецкой 1878 года, а вот выкупная операция прошла совершенно гладко. Это я говорю только о прямых расходах, без учета огромных разрушений и гигантских жертв. Я не говорил о НАВЯЗЫВАНИИ освобождения рабов. Я говорил о том, что северяне могли удовлетворить свой дискомфорт, связанный с сознанием существования рабства в своей стране, другими средствами. Из чего вы сделали вывод, что южане были бы против такого варианта - мне непонятно. Это всего лишь ваша гипотеза, что они отказались бы от выкупа. Каждый конкретно южанин всегда готов был продать раба, если ему предлагалась правильная цена. Иначе и не существовал бы рынок рабов. Главное - ведь никто и не пытался пробовать. Вы так уверенно говорите, что, мол, южане запретили бы и т.д. - но ведь северяне и не пытались сделать что-то подобное. Не кажется ли вам, что вы слишком демонизируете южан - что рабство для них было не средством, а целью? Мне все-таки кажется, что южане были в душе сегрегационисты, расисты, противники равенства (как и большинство северян) - но это далеко не равносильно рабовладению. Ваша теория о содержании рабов "из принципа" - тоже ни на чем не основана. Держать рабов "из принципа" значило бы нести прямые убытки - как минимум в размере упущенной рыночной или выкупной цены раба. О примерах такого поведения я не слыхал. И снова о Сталине. Выкупать рабов можно (и нужно) было не у "южного Сталина", не у Джефферсона Дэвиса, а у конкретных рабовладельцев. Русские помещики не закрепостили назад своих бывших крестьян. Ваша теория ничем не отличается от теории, что южане, продав северянину лошадь, обычно отбирали ее назад. Короче, теория о невозможности выкупа рабов не имеет никаких доказательств. Добавить комментарий: |
|||