Пожалуй, я начинаю понимать. Проблема в том что я (1) по образованию математик и не имел дела с казенной советской гуманитарной наукой и (2) как только стал заниматься экономикой и социологией - сразу стал общаться с людьми весьма высокого уровня. Поэтому мне, четно говоря, было трудно понять, откуда взялся культ.

Что касается ее книги (я ее прочел в 1993 г. в самиздате и был повергнут в ужас), то меня, как я теперь понимаю, "напрягает" несоответствие жанров. Интересные наблюдения хороши для путевых заметок, но не для трактата. А когда трактат, претендующий на научность, не содержит ничего мало-мальски адекватного, кроме "интересных наблюдений" - это тяжело воспринимается.

Кстати, вопрос к тебе, как к наблюдателю американской жизни. Насколько справедливы сравнительные характеристики, даваемые Чесноковой англосаксонской культуре в сравнении с русской? Я имею в виду "бытовой" коллективизм и взаимопомощь, бескорыстную мотивацию и т.д. Например, починил бы пьяный американский водопроводчик отопительную трубу из-за того, что там дети замерзают?