1. Я в грабящие переходить не намерен, не обобщайте. Не хотите давать денег полиции - можете основать новое государство и в его Декларации Независимости написать: "в задачи этого государства защита прав граждан не входит, его задача - перераспределение собственности". Я из той страны, где это примерно так и было, уехал и нашел себе другую страну, где Декларация содержит прямо противоположную идею и все, что я хочу, это, чтобы эта идея воплощалась в жизнь. Каждому свое.

2. Да, конечно. Есть люди, "в убийстве находящие приятность". Разница между попрошайкой и гработелем в том, что первый признает мое право на мою собственность. А второй - вор. Перманентная разруха, если мне помнится имела место в стране построенной именно на принципах всеобщего воровства, которые Вы рекламируете. Да, собственно, и сейчас полно таких стран. Хотите переехать? Почему нет?

Это неблагодарная работа -- интерпретировать чужие слова и доказывать людям, что у них было на уме. Кто здесь что "рекламирует"? Почему Вы говорите за собеседника, советуете что-то сделать, куда-то пойти??

1. Так Вас оформят, грабящим, пьющим кровь христианских младенцев -- финанисируемая Вами же полиция или спецслужбы, ровно в тот момент, когда им будет надо.

Вообще-то "защита прав граждан" и правовое "перераспределение собственности" -- слиты с друг другом (собственнось на жизнь, на средства к жизни).

Ожидать исполнения идеи, независимо от окружающего?

2. А у Вас, в Израиле, если я ошибаюсь не воруют? И преференций не получают?

Разврат ума, есть разврат ума попрошайка легко может стащить и он признает Ваши права ровно до того момента, пока есть уверенность что Вы -- дадите (или проходящие люди в целом - дадут), в ином случае он сразу или погодя готов на пакость и не только. И пока "гром не грянет", т.е. у Вас чего-нибудь не утащат, вы лично не зададитесь вопросом, а отчего попрошайки, а как сделать, чтобы их не было, в меру Вашей человечности, конечно.

Вы игнорируете реальности общества и происходящего в нем.

Вы страшно скачете (то разговор шел о человеческом действии, а вы про приятность убийства вдруг) -- логика аргумента неясна.

Вы переходите на личности и задеваете по ходу.

Есть впечатление, что вы просто высказываете свои позиции и пытаетесь задавить риторикой, если задаются сомнениями.

Простите, я думал, что, когда Вы говорили, что "украсть лучше для души", то имели в виду, что украсть - лучше. Очевидно, приписал Вам не Вашу мысль.

Защита моих прав не может никоим образом быть "слита" с отъемом у меня моей собственности. Последнее является нарушением моих прав и обычно понимается как действие, прямо противоположное защите. Но, может, я опять Вас неправильно понял.

Скажите, Вы говорите о том, что, когда человек попрошайничает, то это его развращает. О том, что надо сделать, чтобы попрошаек "не было". Вы как, позвольте, предлагаете это сделать? Дав им то, что они просят? Это их морально укрепит, да? А от убийц как избавиться?

Я живу не в Израиле. Не так много надо усилий, чтобы установить факты, прежде, чем делать заявления.

На счет "украсть" Вы трижды вырвали мылсь их контекста, без корней. Украсть, вместо ожидания благотворительности, полезнее конкретному человеку для развития и адаптации к реальности.

Там было слово "правовое" перераспределение собственности. Именно в рамках рынка. А защита Ваших прав легко может быть слита с ограничением и отъемом Ваших прав и собственности: права на предвижение, повышение страховки и цен из-за военных действий.

"Дав им то, что они просят?" - Вы опять мне приписали то, чего я не предлагал. Выдумали, а потом наезжаете, как будто бы я утверждал именно такое "решение".

От кучи криминала можно избавиться с двумя простыми вещами: любить и развивать детей, создавать условия для человеческой реализации.

Про Израиль, я сказал "если не ошибаюсь", а мы мне записали заявление и отсутствие "знания фактов". Пальцем не пошевелю, чтобы узнавать о Вас факты.

Вы если интерпретируете уж, то делайте это качественнее!
Тьфу.

Ещё "полезнее" чем украсть -- работать. Но увы, не все развиваются до этого понимания.

И так будет всегда для людей. Потому что ценности прав, либеральной жизни, свободы, уважения, труда -- не существуют сам по себе, а прививаются и доказываются каждому человеку. Порой на протяжении всей жизни.

Но нельзя игнорировать реальность, что людям бывает "легче" утащить, нарушить права сейчас, чем годами создавать свое. И что это действие, и их развивает так или иначе, а уж расставление знаков + и - -- дело моральное. Мораль тоже не любят иногда.