А если б коллектив К2 пирожки с капустой пек и продавал , а Х. покупал, то все вышеприведенные рассуждения тоже применимы были бы?

Не совсем понял Ваш вопрос -- пожалуйста, поясните

Ты соглашаешься получать деньги от Лейбмана, тем самым добровольно начинаешь участвовать в проедании народной собственности, народных денег. Был шанс отказаться от работы, но ты не отказался -- семья, дети, пр. Обстоятельства понятны. Приходится идти на компромисс.

Распространяется ли это и остальное Вами сказанное на всех тех, кто продает Лейбману что-либо: свой труд, свои пирожки, свои ботинки и т. д. или Вы описываете только тех, кто продает ему свой труд: официантов, мойщиков машин, журналистов?

В общем случае: ДА. Распространяется. На тех, кто работает на любом предприятии принадлежащем Лейбману. Лейбман - капиталист. Он владеет предприятиями не с целью оказывать социальную помощь россияам, а с целью увеличивать свое богатство. Работая на Лейюмана, любой человек трудится на увеличение богатства Лейбмана.

В более частном случае, разница между инженером-нефтяником и журналистом-патриотом работающими на Лейбмана состоит -- вообще говоря -- в том, что инженер, как правило, не выставляет себя революционным защитником обездоленных, а патриот - выставляет. Патриот-журанлист в данном случае -- это идеологический работник, иделогия которого вступает в прямое противоречие с его повседневной жизнью. Патриот - теоретически против Ходорковского и Лейбмана. Практически, патриот ох как любит получать денежки от того или от другого (третьего, четвертого, и т.д.).

Я нахожу такую позицию лицемерной.