bigfrol's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 10 most recent journal entries recorded in
bigfrol's LiveJournal:
| Sunday, July 13th, 2008 | | 3:18 pm |
Личные впечатления от съезда ДПНИ.
Приехал со съезда ДПНИ. Поскольку многое там было довольно суматошно. Сначала эта история с переездом, Потом заседания, краткий перерыв, а после съезда - быстрый отьезд. Ни с кем из френдов не развиртуалился, хотя некоторых видел, но как то не срослось.
Теперь о съезде.
Еще в мае я говорил, что происходящее в ДПНИ немного похоже на раскол РСДРП на большевиков и меньшевиков. Подобная идея была не только у меня. Вчера про эту аналогию открытым текстом сказал Крылов, да и не он один.
Сначала выступал Белов. И высказал довольно разумные вещи. Затем выступал Михайлов, и высказал ... тоже довольно разумные вещи. Белов говорил о необходимости создания сплоченной, структурированной общероссийской организации, способной бороться за власть. Михайлов говорил о необходимости малых дел, о необходимости заниматься социальными вопросами и тд. Процентов 80-90% этих докладов не противоречили друг-другу, а отдельные противоречии больше напоминали камешки, кидаемые в огород другого из личной вражды. Явно было видно что противоречие не в этом, и имеет более серьезные корни. Дело даже и не в личной вражде. Не она первична.
Через некоторое время суть противоречий более-менее прояснилась. То что хотел Михайлов - хорошо, если организация будет действовать в Москве и ближний пределах, с небольшими редкими ответвлениям в других регионах. То что хотел Белов - это создание ОБЩЕРОССИЙСКОЙ организации. Организации покрывающей всю Россию. Причем регионы будут не просто придатками к Москве, а довольно существенной силой.
Позиция Михайлова - это позиция москвича, для которого "Есть ли жизнь за МКАДом?" серьезный философский вопрос. То к чему он ведет - это организая-головастик, каких много. Большая голова в Москве, и маленький хвостик на все регионы. Таких организаций полно. И толку от них не будет. Тот кто "возьмет" регионы, тот и будет в дамках.
Михайлов, к сожалению, ничего не понял. В его высказываниях, порой просто проскалзывало прзрение к немосквичам, а порой чуть ли не прямое оскорбление. Его возмущение, что моссовету дали 7 мандатов, а какой-то Казани 2! Его слова делегату .что он его всего лишь второй раз видит. Да мало ли кого он по России не видел. Его тоже многие не видели, но мы же дали ему выступить. Много ли он вобще видел людей из регионов?
Поведение моссоветовцев на съезде тоже не блистало. Какие-то скандалы при посадке в автобусы. Попытки провести лишних людей в качестве гостей. Людей не заявленных ранее и не указанных в списках. Притом, что даже Горского, как я понял, пустили, поскольку он в списках был! (гостем). Их отказы от взятия мандатов. Причем, несмотря на это Михайлова допустили к выступлениям! Как мне говорили, на задних рядах обстановка временами накалялась, но, к счастью, все обошлось. В какой-то момент моссоветовцы покинули сьезд. Причем сделали это как-то не вовремя, они ушли, а Михайлов еще не закончил. То ли ошиблись, то ли еще что. Со стороны Михайлова не было никакой попытки к контакту. Ведь именно депутаты от регионов потребовали, чтобы он выступил. Они сделали шаг навстречу. Михайлов же вместо того чтобы это оценить, просто громко хлопнул дверью. Он изначально пришел на сьезд ради скандала. Больше ничего и не хотел.
Вобще я не понимаю, почему некоторые не хотели выступления Михайлова? Я был уверен, что оно поставит все на свои места. Так и получилось.
Съезд сыграет большую роль в выходе ДПНИ на слеюдующий уровень. Возможно, что некоторые вещи сделаны еще рановато, но это не страшно. Это такой недостаток который будет исчезать с каждым днем.
Нас от Нижнего Новгорода было трое депутатов плюс гости. Представитель от нашей области вошел в Центральный совет. | | Sunday, June 8th, 2008 | | 4:02 am |
Этногенономика и палеогенономика 2. О русских мужиках. Итак, как я уже писал, чисто по мужской линии передается Y-хромосома, а чисто по женской мтДНК. Сейчас займемся только мужской Y-хромосомой. ( Read more... ) | | Sunday, June 1st, 2008 | | 4:17 pm |
РУССКИЕ: ЭТНИЧЕСКАЯ ГОМОГЕННОСТЬ ? После этой заметки http://bigfrol.livejournal.com/24875.html и в связи с бурным обсуждением здесь http://rem-lat.livejournal.com/322184.html решил выложить отрывки из одного демографического исследовани по теме. РУССКИЕ:
ЭТНИЧЕСКАЯ ГОМОГЕННОСТЬ ?(опыт социологического исследования) КОЖЕВНИКОВА Наталья Ивановна - к.э.н., старший научный сотрудник Отдела демографии Центра социальной демографии Института социально-политических исследований РАН; РЫБАКОВСКИЙ Леонид Леонидович - д.э.н., профессор, руководитель Центра социальной демографии Института социально-политических исследований РАН; СИГАРЕВА Евгения Петровна - к.э.н., старший научный сотрудник Отдела демографии Центра социальной демографии Института социально-политических исследований РАН. Книга лежала вот здесь. http://www.vusnet.ru/biblio/archive/russkie/4.aspx Но сейчас эти буржуи за скачивание хотят деньги. Поэтому я выложу некоторые отрывки. Книга представляет из себя научное исследование без всякой примеси национализма. Более того, авторы националистические идеи как раз критикуют. Вернее то, что они считают националистическими идеями. Вобще я очень люблю читать добросовестных демократических демографов, социологов и тд. Критикуют "национализм", но когда доходят до фактов то порой можно использовать даже в агитационных материалах. Итак. ( Read more... ) | | Saturday, May 31st, 2008 | | 11:14 pm |
На форуме ДПНИ зашел очередной вопрос о "чистокровных" и нет. Бывают ли чистые представители какой либо национальности или нет. Свой ответ решил перпостить здесь. Поскольку неоднократно приходиться писать почти одно и то же. Пусть будет. В данном случае, я касаюсь лишь вопроса "чистоты" происхождения человека. Не рассуждая о том насколько это важно/не важно для определиня нацинональности
Теперь по факту спора.
Любой человек, знакомый с естественными науками, знает что абсалюта не существует. Это абстракция подобная математической точке, идеально-круглому шару, абсалютно-твердому телу и тд. Невозможно достичь абсалютного показателя. НО! Можно приблизиться к нему настолько, что разница между абсалютом и реальностью будет исчезающе мала и/или незначительна для условий задачи.
В технике есть например понятие чистый металл/материал. Это металл/материал который имеет примесей не более определенного количества. Точно не помню, какого. Это количество определятся по двум обстоятельствам.
1) По точности измерений. Те если приборы и методы позволяют обнаружить лишь примеси если они размером не менее 1% (к примеру). А меньшую примесь не обнаруживают. То все разговоры о матералах где примесей допустим 0.1% являются шарлатанством. Поскольку это необнаружимо и недоказуемо.
2) По необходимости. Те. если нам для всех задач достаточно иметь материал где примесей может быть тот же 1%. То более чистый нам и не нужен. Для всех задач достаточно и такого материала.
Поскольку антропология/генетика и тд. науки естественные, те. строящие теории и выводы на основе экспериментов, наблюдеиий и других исследований. То к ним применимы такие же выводы.
Вряд ли кто-нибудь из нас может построить свое генетической древо до Адами и Евы. Или до человеко-обезьяны. Кому как нравиться. Даже если вы копнете свое родословную на 100 поколений, можно спросить про 101е. Абсалютной родословной не может быть. Любая родословная конечна. Как и любое человеческое знание на данный момент.
Таким образом вопрос о "чистоте крови", переходи в вопрос на каком поколении остановиться, чтобы признать человека чистым русским. Минимальным можно считать два поколения не считая себя. Те. если все деды и бабушки были русскими и никто не был представителем дрогой национальности то человека считать чистым русским. Можно это отодвинуть в глубь на одно или несколько поколений. Насчет количества поколений можно спорить. Но это количество конечно. Здесь все определяется также двумя факторами. Возможностью получить информацию об этих поколениях, и необходимостью столь глубокого исследования. Практически любой из нас может получить информацию о дедах и бабушках. А о более глубоких корнях известно не всегда. Поэтому я предложил остановиться на них. Так как для многих людей более глубокое исследование родословной просто невозможно и, как я уже говорил, рассуждения на эту тему будут в таком случае шарлатанством. А небходимость глубокого ислледования определятся вопросом насколько долго сохраняются в роду признаки и качества других наций. Те если мы считатем, что признаки сохранаются в течении 50 поколений то и копать нужно стремиться на 50 поколений. Если же только на 30, то достаточно копнуть на 30 поколений. Думаю многие согласятся, что то что было до бабушек и дедушек мало сказыватся на генотипе. Так что и здесь по-моему достаточно копнуть только до них.
Впрочем по количству поколений можно и не согласиться. Это можно оспорить. Однако рассуждать об абсалютно-неабсалютно чистокровных, можно лишь с определенной степенью точности. Такова наука. | | Monday, May 19th, 2008 | | 12:25 am |
Псевдонационалисты. Начало см http://bigfrol.livejournal.com/22696.htmlНеобходимое пояснение к предыдущему посту. Слово НАЦИОНАЛИЗМ я применил в максимально широком варианте, включив в него все варианты. И НС, и "русских фошистов", и нацистов и тд. Те всех кто придерживается идеологической платформы, хоть немного касающейся национального вопроса. Национализм - наиболее нейтральное и широкое понятие, отвечающее требованиям разбора. Теперь пришла очередь псевдонационалистов.Псевдонационалисты, в данном случае, это не те кто придерживается какой-то "неправильной" идеологической платформы (о "правильности" пока не судим), а не придерживается ее вобще. Но при этом выглядит, в глазах некоторых, как "националист". В первую очередь на ум приходя скины-псевдонационалисты. Естественно это не все скины. Есть среди них и убежденные люди. Но их не так много как иногда кажется. Для многих же это просто тусовка. Такая же как металисты, рокеры, панки и тд. Каждая из них имеет свои привычки, одежду, моду, музыку и тд. Имеют их и скины. Для многих из них, быть скином - это значит носить соотвествующую одежду, соответсвующую прическу, слушать соотвествующую музыку. Некотрые из них, время от времени кого-то бьют (а многие не бьют). Иногда это "черные", иногда "антифа". Во втором случае эти драки (с антифа) имеют отношение к национализму не многим больше, чем разборки рокеров и металистов (если такие происходят). Драки же с "черными" теоретически могут принести пользу, но ... в общем, как это делается, то от них больше вреда. Естественно, не все скниы являются псевдонационалистами. Есть среди них и толковые люди. В таком случае они пападают в одну из трех вышеописанных категорий националистов и рассмотрены в предудущем посте. ( сам встречал очень полезных для дела людей, которых по старой привычке время от времени тянуло "бить антифа"). Но в целом, это представляет собой субкультуру. Которая субкультурой и останется. Молодой человек потусуется-потусуется, потом бросит и займется чем-нибудь другим. Проблема в том, что сейчас у многих обывателей национализм ассоциируется именно со скинами (были случаи когда на заявление что я националист, следовал вопрос: "А почему Вы не лысый?", или слова: "Националист обычно пожестче."). А скины это в первую очередь молодежь, с определенными привычками. Следовательно человек которому что-то не нравиться, например слушает другую музыку, носит другую одежду, думает что ему с националистами не по пути. Пока нас ассоциируют со скинхедами, толку не будет. Все то что написано о скинхедах относиться и к различным тру-НС, "правым" и тд. Субкультурность. Национализм - политическое движенеи (движения), а не субкультура. Там где говориться о "правой" одежде, музыке и тд. есть признаки субкультуры, а следовательно псевдонационализма. Естественно, не каждый кто слушает это и носит псевдонационалист. Псевдонационалист тот у кого внешние атрибуты перевешивают внутренние. В одном из обсуждений их назвали национал-фетишистами. Худшим из национал-фетишизмов является гитлеризм. Не следует путать с обычной гитлерофилией, которая среди никоторых групп широко распрастранена. Гитлерофил думает примеро следующим образом. Национализм (фашизм, НС) это хорошо. Гитлер продвигал национализм (фашизм, НС), следовательно он хороший чувак. У гитлеристов же все поставлено с ног на голову. Гитлер - это cool, Гитлер двигал национализм (фашизм, НС), следовательно национализм это хорошо. Будь Гитлер марксистом, они бы стали коммунистами. Обычно это люди которых "сплющило" от символики и внешней стороы третьего рейха. И за эту символику и внешнюю сторону они готовы драться до последнего. Соответсвенно, должен быть фюрер (вождь), должна быть свастика, "римское приветствие" и тд. Любые попытки отойти от этих одиозных символов воспринимаются ими как предательство. Конечно и среди националистов (без псевдо) найдутся любители этих вещей, но для них это не главное. Они могут от них отказаться для пользы дела. Гитлеристы же нет. Иными словами. Псевдонационалисты - это люди для которых важны внешние атрибуты. Они для них важнее реальности, важнее иделогии. Обычно это люди субкультур. Кто то из них поумнеет и перейдет в националисты, кто бросит это занятие с возрастом, а кто-то останется надолго. Пользы русскому движению от псевднационалистов нет. Один вред. В следующих частях попытаюсь проанализировать каким образом возникали три типа русского национализма, и как они сменяют друг-друга на политической арене. | | Wednesday, May 14th, 2008 | | 2:12 am |
Три источника и три составные части русского национализма.
Наблюдая и общаясь с современными националистами легко заметить, что под этим именем скрываются люди порой совершенно разных идеологических платформ, вплоть до прямо противоположных. Понаблюдав за этим в жизни и в интернете я выделил три типа националистических идеологий. Плюс псевдонационалисты, про которых разговор отдельный.
Итак три вида идеологии которые можно обнаружить среди русских националистов.
1) Белый, европейский национализм.
2) Идеологический национализм. (в основном православно-монархический)
3) Почвенический национализм.
Я сознательно постарался выбрать нейтральные названия, без ярлыков.
Опишу все по порядку.
1) Белоевропейский национализм.
Основные тезисы.
Русские - народ белой расы. Русские - европейцы. Соответственно, интересы белой расы - это интересы русского народа. Достоинства русского народа проистекают из достоинств белой расы. Из арийскости, нордичности и тд. Соответсвенно расовым, антропологическим и генетическим вопросам придается большое значение.
Отношение к другим народам.
Отношения строятся в основном на расовом принципе. Белые народы - это хорошо, с ними надо сближаться. Небелые плохо. С ними нельзя смешиваться. Если уж придется смешаться, то лучше с белым народом.
О русской нации.
Как уже говорилось русские белый народ, произошедший от арийцев и иже с ними. Но в нем есть примеси. Отношение к ним разное, от экстремистского (это не настоящие русские). До спокойного, (нет ни одного народ с чисто "арийской, нордической" кровью/генами и тд. и это нормально.) Но важно, что даже в спокойном варианте мерилом служат другие европейские народы. Мол у них вот так, значит и нам можно.
В вопросе принадлежности к русской нации большое значение придаю генетическим, антропологическим и тд экспертизам.
Русская история.
Отношение различное, но в целом те случаи, когда русские дрались с европейцами, считаются ошибкой, те же когда деруться с азиатами совершенно правильными. Союзы с татарами и им подобными против европейских стран считаются предательством интересов белой расы.
Международное положение.
Принимается близко к сердцу рассовые проблемы во всех странах. Это даем им возможность чувствовать себя частью обширного международного белого движения.
Очень интересуются в частности бурами и ЮАР. Естественно сочуствуют бурам.
Крайности.
В своем крайнем варианте эта идеолигия вырождается в белый интернационализм. Вплоть до того, что если для спасения других белых народов русский народ должен погибнуть - пусть погибнет. Впрочем, до такой крайности мало кто доходит. Есть и противоположное мнение, сделать Россию форпостом белой расы, пригласив сюда белых расистов со всего мира.
2) Идеологический национализм.
Наиболее известен православно-монархический, поэтому буду говорить про него. Есть небольшие группы языческо-идеологического и советско-идеологического национализма.
Основные тезисы.
Россия - третий Рим, земля Пресвятой Богородицы и тд. Свет Христов снизошел на русский народ и он его наиболее правильно воспринял, по сравнению с другими. Соответственно, достоинства русского народа связываются с достоинствами истинного христианства (тут двухстороннее, русские смогли правильно его воспринять, из-за своих качеств, а из-за того что воспринали получили еще покровительство высших сил). Придается большое значение духовным, моральным, воспиатетельным вопросам.
Отношение к другим народам.
Отношения в основном, на идеологическом принципе. Преимущество отдается православным народам. Крещеные татары ближе любого европейца. Впрочем к татарам любым, тоже в целом нормальное отношение.
О русской нации.
Русский - значит православный. А не православный - неправильный русский. Хотя он может пока еще заблуждаться, и со временем его можно обратить, так что он не совсем потерян. Представители других народов могу войти в русский народ. Если станут истинно православными. Хотя евреям обычно и в таком варианте не доверяют. Вобще о крещение и переходе в русский народ рассуждают, обычно с точки зрения истории. Поскольку в современности это редко происходит в заметных количествах. Если это будет происходить чаще, видимо, мнение изменят.
В вопросе принадлежности к русской нации большое значение придают духовной составлюящей.
Русская история.
Поскольку русская история довольно разнообразна и в ней были разные времена, то выделяются "правильные" и "неправильные" периоды. В "правильный" период по их мнению действует правильная идеология, правильное государственное устройство и тд. Для православных монархистов это период от Крещения Руси до 1917 года. Причем наиболее правильным там считается время династии Романовых. Другие же периоды считаются неправильными, основные беды которых проистекают из-за отхода от основных тезисов (см выше). В частности, одной из главный причин всех бед XX века считается отход русского народа от присяги дому Романовых даной где-то в 1613 году. Неправильные периоды русской истории отрицаются, критикуются и осуждаются. Это обьясняет почему языческий и советский варианты идеологического национализм почти не развиты. Ведь язычникам придется отрицать целое тысячелетие. Да и "советским" почти то же самое. Поэтому представители этих двух подвидов, обычно быстро скатываются или к белому европейскому национализму или к почвеническому. Так что про них я практически не говорю.
Международное положение.
Ему придется меньшее значение чем у белоевропейцев. Интересуют антихристианские тенденции. Также все связанное с Израилем.
Крайности.
В крайнем варианте нередко звучат мысли, что Россия будет или христианской или пусть погибнет. Также и с монархией. Готовы собрать все народы под руку монарха, при том что монарх может дать преимущество любому народу. Неправильные периоды русской истории порой хаются просто беспредельно, с полным отказом в каких либо достижениях. Все готовы вернуть на старые рельсы. Реставрация любой ценой. Даже орфография пусть будет старая. И плевать что все привыкли к новой, и куча литературы на новой есть. Эта литература большевистская и она новой России будет не нужна. (даже если это справочник логарифмов)
3) Почвенический.
Основные тезисы.
Русский народ - это реальность данная нам в ощущениях. Он был, есть и будет. Он существует многие века, и, если мы не лопухнемся, будет существовать еще немало веков. Русский народ на протяжении столетий сильно менялся, но остается стержень, который соединяет нас с русским всех веков и тысячелетий. Были русские язычники, были русские правосланые, были русские "коммунисты", будут русский и на Марсе, когда срок придет. Они будет немного не такие как мы, но они все равно будут русскими и мы легко признаем друг друга за своих. Принадлежность к Европе, арийскость и нордичность, волнует мало. Тоже мне Европа, эка невидаль. В гробу мы ее уже видели, и не раз еще увидим.
Отношение к другим народам.
Есть комплментарные и некомплиментарные нации. К комплиментарным нациям отношение естественно хорошее, к некомплиментарным плохое. Раса значения не имее. Лучше татары чем поляки. Хоть те и славяне.
О русской нации.
См Основные тезисы. К русским относится тот кого другие русские считаю русским. Обычно это сын русских воспитывавшийся среди русских. В принципе, один из родителей может быть нерусским. Может быть возможно что русский произойдет и от полностью нерусских родителей, но это вопрос спорный и необходимо в любом случае воспитание в полностью русской среде. Русский - это тот кто живя среди русских будет неотличим от русского. (всяких шпионов и гениальных артистов вынесем за скобки. подразумевается, что человек не лицемерит.)
В вопросе принадлежности к русской нации большое значение придают поведенчесской составлюящей.
Русская история.
Это были мы! Это наши ходили на Византию, воевали с кочевниками, дрались на Куликовом поле, под Полтавой, у Бородина, на Шипке, и под Сталинградом. Присоединяли и осваивали Сибирь, летали в космос, строили заводы и города, пахали землю и тд. ЭТО НАШИ, И если какая-то теория пытается доказать что это были не те люди - в топку такую теорию. Мы то знаем что это были наши предки. а мы их потомки. Они - это мы в прошлом, а мы - это они в настоящем. Это были русские люди, и мы русские люди. Конечно мы другие, народы меняются, время не проходи даром, но мы и они русские. Связь между нами никогда не прервется, если мы сами от нее не откажемся.
Международное положение.
Близко к варианту из мультика. (на границе столб с надписью Русь/Враги). Неизвестно что для нас лучше в разборке негров и европейцев. Европейцы нам больше нагадили за историю.
Крайности.
Крайностью являеться патриоитзм без национализма. Мнение что "кто приносит пользу России тот и русский". Исходя из этого может получиться, что человек может то становиться русским, то переставать быть им.
Продолжение следует. | | Monday, May 12th, 2008 | | 11:50 pm |
Размышления после 9 мая.
Прошло уже несколько дней после праздника. И чем больше я о нем думаю, тем больше вспоминается 9 мая 1995 года. Сейчас трудно понять вакханалию, творившуюся в начале 90 г. Все деятели перестройки, сделавшие карьеру на обсирании СССР и России, были на коне. Патриотизм вобще считался "биологическим чувством кошки". Свет шел с Запада (в основном с американской демократии), история России же представлялась просто дремучим лесом. В лучшем случае, история России после 17 года считалась провалом, черной дырой, ответвлениме от исторического пути развития. В худшем, черной дырой считалась вся история России. А какие книги выходили. Не говорю уж о всяких "500 лет борьбы с собственным народом" (или как там ее), но и сравнительно вменяемы авторы гнали такую шнягу. Уже году в 2000 мне пришлось почитать немало общественно-политических книг, и я быстро научился отличиать книги написанные в тот период от всех других. Было в них какое-то самооплевывание, своей страны.
Конечно подобную хрень и сейчас пишут, но на таких уже пальцем показывают. А тогда писали это и читали вполне вменяемые люди. И считали нормальным. Да что книги. По телевизору кино почти не показывали не советское не русское. На девятое мая и то какие-то инсотраные боевики. Помню, на НТВ (тогда сравнительно приличный канал) обнаружил рубрику "Наше новое кино". Там раз в неделю, показывали новые русские фильмы, снятые в начале 90г. Могу ошибиться, но бывали недели когда кроме этого фильма ни одного русского кино в программе не было. А советское тоже не приветствовалось. Считалось старомодным. Так что жили на импорте. Иностранное однозначно считалось лучшим. Вспоминаеться песня с дискотек. "Америкен бой, я хочу быть с тобой". И фильм был соответсвующий. Наш боец в Афганистане попал в плен, оттуда перебрался в Америку, зажил там как человек. Потом приехал в Россию, а здесь беспредел, его друга убили и вот этот новый американец начинает вершить суд и справедливость. Причем суть была именно в том что он американский гражданин. А не местный. Кстати фильм этот я увидел тоже в вышеупомянутой рубрике на НТВ. Больше его нигде не показали. Да и все другие фильмы о русских ставших американцами мало кто видел тогда, а снимали немало. Сюжет у них обычно был в Войне и Мире. Мир - Запад, война - Россия.
А потом наступило 50 летие победы. И стало неприлично забывать о русской и советской истории. Фильмов советских было показано очень много. Парады, праздники, ветераны, красный флаг. И Омон их не бил (а был год, когда чуть до этого не дошло). Поневоле пришлось остановиться, задуматься. "А что же это было?". 9 мая 1945 года - одно из главных событий XX века. И решила это дело наша страна. Наши отцы, деды и прадеды. Так какого хрена нас какие-то шавки обсирают. Мы русские - мы победили. Мы народ победитель. А если так, то просто не могло быть у нас так все плохо и беспросветно, как нам пытались представить.
И следующий год - был годом отрезвления. Хит дискотек был
Мама, зачем сдались нам эти штаты.
Мама, здесь тоже можно жить богато.
Мама, я русского люблю.
Как сказал Черчиль. "Это был не конец, и дже не начало конца, но это был конец начала". Это был конец начала безвременья. А может сейчас начало конца?
Националисты в чем-то повторют историю тех времен. Слишком много из них относятся к той войне исходи из не ненависти к "совку", или любви к "истиным арийцам".
В этом году, имея множество френдов националистов, я опасался массовых акций "Я не праздную день победы" и высказываний товарищей дрочащих на портрет Адольфа. И не дождался. Конечно такие были, но совсем чуть чуть. Было массовое признание праздника. Даже от тех, кто на "совок" просто плевался и считал чуть ли не исчадием ада. Надеюсь, пройдет год и быть гитлеристом для националиста станет просто неприлично.
Придет осознание.
Русский народ был, есть и будет. Был во времена язычников, во времена православных, во времена монархии и во времена советской власти. Не всегда структура государства полностью соответсвовала его интересам. Ну нет совершенства на Земле. Это в конце концов наши, русские проблемы. | | Sunday, January 6th, 2008 | | 9:07 pm |
За гранью маразма. Совершено случайно, мне попался Хит-парад "Маразм Политкорректности 2007" . Прыгая по документам, я дошел вот до этой ссылки. http://evrlampiy.livejournal.com/17941.html Раньше ничего не попалось. Возможно, это и есть первоисточник. Конечно, по времени, это неслабый баянище. НО! Есть один момент, про который я считаю необходимым упомянуть. Девятое место. На девятом месте администрация аэропорта города Сиэтл (Seattle) в штате Вашингтон (Washington). Руководство решило, что рождественские елки оскорбляют чувства и достоинство людей исповедующих другие религии, а так же атеистов, и убрали все елки и украшения из здания аэропорта. Протест по поводу этой идиотически-политкорректной затеи поднял раббин одной из местных синагог. Он привлек внимание общественности к этому вопросу и елки вернули.Прочитав такое, я даже засомневался. Может существует два Сиэтла, в которых произошли два разных случая? Да нет город, вроде, один. И случай этот был широко известен год назад. Что же там произошло? http://www.podrobnosti.ua/society/2006/12/12/376634.htmlТе. все понятно. Равин наехал на администрацию, администрация ,чтобы не связываться, убрали елки. История получила огласку, вызвала взрыв антиевриейских, антиудейских, антиполиткорректных настроений. Равин, чтобы замять дело, дал задний ход, пообещал в суд не подавать, и елки вернули.
А как дело представлено здесь. Администрация, ни с того, ни с сего, убрала из аэропорта рождественские елки. (Вопрос только зачем она вобще их ставила в таком случае). Но тут (как черт из табакерки)появился благородный равин, который разрулил ситуацию. Вот так.
И ведь почти не наврали! Так совсем чуть-чуть. Всего несколько процентов. Умолчали о незначительных фактах.К моему удивлению, среди коментирующих этот топ об этом вобщем-то никто не вспомнил. (Среди тех кого я просмотрел, всех конечно по всему инету просмотреть нереально). Пипл схавал. А ведь история была широко известная, и многие были в курсе. Тогда, год назад. Но вот прошёл год и ... никто ни черта не помнит! Короткая память у большинства людей. Оруэл с его Министерством Правды просто дилетант! Не надо ничего уничтожать, не надо сочинять ничего нового. Просто тут замолчать, тут по другому расставить акценты, и вот уже белое это чёрное, а чёрное это белое. И обратите внимание, как появилась эта информация! Я не очень люблю рассуждения по принципу:"Если в кране нет воды, значит выпили ... (сами знаете кто)". Предпочитаю предполагать глупость вместо заговора, но тут! Как все тонко сделано. Эта история написана посреди полной чуши! Большинство историй тут же были выведены на чистую воду. На них просто набросились, разоблачив все возможные подделки. А про этот случай (с ёлками), только упоминания:"Да что-то такое было, мы помним!" Действительно, эту история не такая интересная, как о тренере закрывшем пах, или о мальчиках в туалете у девочек. Никто её критиковать особо не стал. Да и расположена она как интересно. Правильно сказано, что запоминаются лучше начало и конец. Но вставлять её в самое начало или конец, не стоит.В конце должна находиться самая политкорректная история, и на нее будет направлен основной огонь критики. В самое начало тоже не стоит. Слишком уж заметно. И она поставлена второй сверху. Когда читатель только ещё заинтерсовался, но сохраняет относительную свежесть восприятия. Чтобы эта история не забылась. В последующем многие просто перегружаются, количеством фактов и они вылетают из головы. А этот эпизод не вылетит. И будут люди помнит о дебилах-американцах и умном благородном равине, без которого всем бы трындец.Конечно, не зная автора, не могу говорить ничего определённого. Может мне все просто и показалось. Но слишком уж все один к одному. Истории этой придавать особого значения, конечно, не стоит. Так, один из мелких боёв идеологической войны. Вот только даже мелкие бои лучше не проигрывать.Закончить хочется словами одного выдающегося человека. (Хотя кому-то может и не понравиться, что он антифашист). ЛЮДИ, БУДЬТЕ БДИТЕЛЬНЫ! | | Tuesday, December 25th, 2007 | | 10:51 pm |
К вопросу о Русском Марше в Нижнем Новгороде.
Пообщался я тут кое с кем. К некоторым участникам прошлогоднего Русского Марша в Нижнем Новгороде (вернее, попытки марша), в этом году приходили участковые. С рекомендациями на этот раз на него не являться. Правда, не ко всем. На некоторых, видимо, махнули рукой.
Да и некоторые, до митинга не сумели дойти. Неорганизованных здорово отсеивали. Прошли почти исключительно группы. Это и так было понятно, но теперь я понял, что отсеяли значительно больше чем я думал.
Вобще узнаешь о подробностях, нередко, с большим запозданием. В том году многие подробности праздника тоже после узнал. Как людей с крестного хода хватали, потому что искали наших и сколько милиции нагоняли для его "охраны". Сам я благодаря ОМОНу все это время в отделении пробыл.
Вобще думая логично, то, продолжая тренд ОМОН-УБОП на следующем Русском Марше мной ФСБ должно заняться. Доживем увидим. | | Saturday, December 22nd, 2007 | | 9:03 pm |
|
|