Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет blackpost ([info]blackpost)
@ 2012-02-13 13:17:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Красноармейцы переносят народное достояние в Гохран. 1923 год.

Фото взято у другаImagerusbio

Как известно, ан Руси церковь была подразделением государственной машины Это еще от первого церковного устава Владимира пошло, а не только от реформ Петра Алексеевича Романова).

Но после 1917 года государство перестало нуждаться в данном подразделении, потому народное достояние, собираемое многие годы (а известно, что царскую казну хранили в церквях), народное правительство справедливо решило использовать на народные нужды.

Так что называть эти мероприятия незаконными экспроприациями не правильно! Все оформлялось строго в соответствии с духом и буквой закона. К тому же никто в здравом уме и твердой памяти не станет утверждать, что Богу необходимо то, что так ценимо людьми.

Да и первый русский Митрополи́т Иларио́н по прозвищу Русин, сменивший на этом посту сирийского араба Михаила, в своих проповедях прямо говорил прихожанам, что Богу не нужны никакие пожертвования и не надо тащить в храм Божий всякое людское барахло. Его (барахло) нужно использовать на благо живых людей. И надо не свечки в храме покупать и поклоны бить, а делать так, чтобы людям вокруг вас жилось хорошо и радостно.

Много с тех пор воды утекло, быстро забылись заветы Русина, но пришла народная власть и поставила все на свои места. Ибо Богу богово, а Ксарю кесарево!


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]sewer93@lj
2012-02-14 05:17 (ссылка)


בערב הפסח תלאוהו לישו הנוצרי והכרוז יוצא לפניו ארבעים יום׃ ישו הנוצרי יוצא ליסקל על שכישף והסית והדיח את ישראל׃ כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו׃ ולא מצאו לו זכות ותלאוהו בערב הפסח׃ אמר עולא ותסברא ישו הנוצרי בר הפוכי זכות הוא׃ מסית הוא ורחמנא אמר לא תחמול ולא תכסה עליו אלא שאני ישו דקרוב למלכות הוה׃ תנו רבנן חמשה תלמידים היו לו לישו הנוצרי מתאי נקאי נצר ובוני ותודה׃ אתיוה למתי אמר להו מתי ייהרג דכתיב מתי אבא ואיראה פני אלהים׃ אמרו לו אין מתי ייהרג דכתיב מתי ימות ואבד שמו׃ אתיוה לנקאי אמר להו נקאי ייהרג הכתיב ונקי וצדיק אל תהרוג אמרו לו אין נקאי ייהרג דכתיב במסתרים יהרוג נקי׃ אתיוה לנצר אמר נצר ייהרג הכתיב ונצר משורשיו יפרה אמרו לו אין נצר ייהרג דכתיב ואתה השלכת מקברך כנצר נתעב׃ אתיוה לבוני אמר בוני ייהרג הכתיב בני בכורי ישראל אמרו לו אין בוני ייהרג דכתיב הנה אנוכי הורג את בנך בכורך׃ אתיוה לתודה אמר תודה ייהרג הכתיב מזמור לתודה אמרו לו אין תודה ייהרג דכתיב זובח תודה יכבדנני׃

Санhедрин. 43а

Накануне Пэсаха повесили Ешу hан-Ноцри. И клич был объявлен за сорок дней: “Ешу hан-Ноцри будет побит камнями за колдовство, и подстрекание, и отвращение Йисраэля; всякий, кто может сказать что-либо в его защиту, пусть придет и вступится за него”. И не нашли ничего в его защиту, и повесили его накануне Пэсаха. Сказал Ула: “Допустим, Ешу hан-Ноцри, наоборот, был бы оправдан; (но) он — месит, а Милосердный сказал: “не жалей и не покрывай его””. Другое дело — Ешу: он был близок к царям.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]blackpost@lj
2012-02-14 06:16 (ссылка)
У Вас какой-то вопрос?

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -