Идеал не отпускает, ты всё сравниваешь с ним, он и озаряет и обесценивает окружающий мир и окружающих. Иногда ты хочешь вырваться, но кто даст высшее духовное наслаждение кроме этого идеала? Ведь он несравним ни с чем, несокрушим. Герой Мисимы признаётся:"…между мной и жизнью неизменно вставал Золотой Храм. И сразу же всё, к чему тянулись мои руки, рассыпалось в прах, а мир вокруг превращался в голую пустыню."

Идеалы пленительно опасны тем, что недостижимы. Человеческая душа приближается или отдаляется от них, как Земля в своём кружении вокруг Солнца то приближается к нему, то отдаляется. В конце концов, начинает казаться, что только за порогом смерти мы достигнем цели. Идеалы нематериальны, поэтому надо уйти от закосневшего в несовершенстве мира реальности в мир духовного, к Богу. Преодолеть границу Отечества мечты, заплатив жизнью. Поэтому, уходя умирать, Мисима пишет: "Бытие человеческое имеет предел, но я хочу жить вечно".

Правильно. Он, судя по всему чувствовал и не мог смириться с не полным знанием. Потому и мешал ему Золотой Храм. Но достичь этого индивидуально не возможно в сломанном мире, потому приходится умирать и рождаться вновь. Эта цепочка перерождений лишь аварийный механизм. А пленительность тех идеалов, о которых он пишет питает память. Она необходима, дабы чувствовать, что ты человек.

Потому такой путь стоит разбивать на достижимые этапы-цели. Поскольку действия должны быть продуктивны, иначе человек теряет интерес к творчеству и тогда лучший выход - заход на следующий круг.

А дело, тем не менее должно делаться и питать душу силой новых открытий. Для этого нужны промежуточные цели.