Friday, September 16th, 2011

Time	Event
1:51a	Стало быть, жизнь во дворце, по существу потребностей, нисколько не была шире жизни в крестьянской и Какое неизмеримое различие этого типа от другого, который именовался впоследствии великим государем и к концу XVII ст. принужден был запретить земле, под страхом великой опалы, писать ему в челобитных: «Умилосердися, яко Бог» или: «Работаю я холоп ваш вам великим государем, яко Богу». Много нужно было времени, а еще более гнетущих обстоятельств, чтобы жизнь привела понятия массы к такому принижению. Новый тип созидался постепенно, шаг за шагом, под гнетом событий, под влиянием новых жизненных начал и книжных учений, его распространявших и утверждавших. Несмотря, однако ж, на расстояние, которое отделило каждого земца от «пресветлого царского величества», несмотря на порядки быта, по-видимому, столько различные и чуждые преданиям древности, великий государь, при всей высоте политического значения, на волос не удалился от народных корней. В своей жизни, в своем домашнем быту он остается вполне народным типом хозяина, главы дома, типическим явлением того строя жизни, который служит основою экономического, хозяйского быта во всем народе. Одни и те же понятия и даже уровень образования, одни привычки, вкусы, обычаи, домашние порядки, предания и верования, одни нравы – вот что равняло быт государя не только с боярским, но и вообще с крестьянским бытом. Различие обнаруживалось только в большем просторе, в большей прохладе, с которою проходила жизнь во дворце, а главное только в богатстве, в количестве золота и всяких драгоценностей, всяких цат, в которых, по мнению века, несравненно достойнее представлялся всякий сан, а тем более сан государя. Но это был только наряд жизни, нисколько не изменявший существенных ее сторон, существенных ее уставов и положений и не только в нравственной, но и в материальной среде. Изба крестьянская, срубленная во дворце, для государева житья, убранная богатыми тканями, раззолоченная, расписанная, все-таки оставалась избою в своем устройстве, с теми же лавками, коником, передним углом, с тою же мерою в полтретьи сажени, сохраняя даже общенародное имя избы. Стало быть, жизнь во дворце, по существу потребностей, нисколько не была шире жизни в крестьянской избе; стало быть, тамошние начала жизни находили себе вполне соответственный, наиболее удобный приют в той же избе. (Comment on this)
2:34a	Не нужен нам берег турецкий. Оригинал взят у velelens@lj в Гостепримство по-турецки: не езжайте, россияне, в Турцию гулять... "Вице-мисс Россия" и ее жених жестоко избиты в Турции местными жителями Обладательница титулов "Вице-мисс Москва" и "Вице-мисс Россия" Алена Кузнецова пострадала от побоев на турецком курорте Белек, когда около 15 местных жителей напали на ее жениха Александра Ушникова, пытавшегося защитить девушку от оскорбительных домогательств. NEWSru.co.il (32 Comments | Comment on this)
2:53a	Самый титул царя: великий государь. Самый титул царя: великий государь –  может отчасти раскрыть, что новый тип политической власти вырос «на старом кореню». Первоначальное значение слова «государь» затемнено было, особенно в позднейшую эпоху, неимоверным распространением этого значения в политическом смысле, а вместе с тем заученными понятиями и представлениями о государстве и государе как отвлеченных теоретических идеях, о которых древняя наша действительность, почти до самой реформы, очень мало или и вовсе не мыслила. Только во второй половине XVII ст. мелькает мысль о вопчем народе, как говаривал царь Алексей, все еще считавший Московское государство своею вотчиною. Прежде всего должно заметить, что в древнее время титулов в собственном смысле не существовало. Все теперешние титулы есть собственно археологические достопамятности, сохраняющие только память о давнишней действительности, смысл которой трудно воскресить и научным образом. Между тем в древности каждое имя заключало в себе живой, действующий смысл. Так, слово князь, которым земля именовала каждое лицо, принадлежавшее Рюрикову племени, было словом, вполне и точно определявшим истинный, живой смысл, какой возникал из характера княжеских отношений к земле. Права, достоинство князя как известного общественного типа были достоянием только лиц княжеского же рода и никому другому принадлежать не могли. Как скоро племя расплодилось и простое обычное достоинство князя потребовалось возвысить для лиц, стоявших почему-либо впереди и, следовательно, выше других, тотчас же к имени – князь – стали прибавлять прилагательное: великий, что значило старший, большак.   ( Read more... ) (Comment on this)
3:36a	Правда о достижениях мусульманских учёных Золотого Века Оригинал взят у gabblgob@lj в Правда о достижениях мусульманских учёных Золотого Века Данный анализ является опровержением статьи др. К. Айрама «Чудо исламской науки». Цель данного анализа — рассказать правду о достижениях мусульманских учёных Золотого Века, не преуменьшая эти достижения, но и ни преувеличивая их. Источник: WikiIslam (взято тут) Введение Анализ и Опровержения Заключение Литература Введение Исламский Золотой Век длился с 750-х годов до середины 12-го века, когда исламскому богослову Аль-Газали удалось установить приоритет веры над разумом, или как говорят некоторые, когда монголы разграбили Багдад в 1258 году. Это время халифата Аббасидов, когда жили наиболее известные мусульманские учёные. Некоторые исламисты переоценивают достижения мусульманских учёных, принижая достижения учёных не-мусульман, или приписывают мусульманам достижения не-мусульман. Некоторые даже утверждают, что Золотой Век закончился в 14-м веке. Однако удлинить Золотой Век на два столетия не возможно, так как халифат Аббасидов распался 1258 году. Цель данного анализа — рассказать правду о достижениях мусульманских учёных Золотого Века, не пороча эти достижения, но и не преувеличивая их. Научно-технический прогресс происходит в прогрессии, и мусульманские достижения – лишь звено в этой прогрессии. Только небольшая часть научных достижений была полностью сделана мусульманскими учёными, большая часть достижений была унаследована ими от учёных предшествующих исламу культур или заимствована из современных им не-исламских культур. Кроме того, передавая греческие, римские, индийские, персидские и египетские знания (часть которых могла быть потеряна, если бы не переводы на арабский), мусульманские учёные оказали человечеству большую услугу. Не оспаривая мусульманских учёных, некоторые из которых признаны великими, мы считаем, что отсутствие последовательного прогресса в исламском мире является серьезным обвинением против исламской религии. Например, работы по оптике европейского ученого Ньютона привели к изобретению телескопа и микроскопа и способствовали большим достижениям в астрономии, географии и микробиологии. В противовес этому, работы по оптике мусульманского ученого Альхазена не привели ни к научным, ни к техническим прорывам в мусульманском мире. В большинстве случаев начального открытия не достаточно для развития технического прогресса. Фундаментальные исследования должны сопровождаться прикладной наукой, в которой мусульманские учёные преуспели меньше. Например, сэр Александр Флеминг открыл пенициллин, вслед за этим Говард Флори и Эрнст Чейн разработали промышленную технологию производства антибиотиков для медицины. Исламскому Золотому Веку очень не хватает таких последующих научных достижений, это привело к тому, что работы мусульманских учёных или завяли на корню, или умерли мертворождёнными. ( Read more... ) Ибн Фирнас изобрел, изготовил и испытал летательный аппарат в 800 году в исламской Испании. Роджер Бэкон узнал о летательных аппаратах из арабских ссылок на аппарат Ибн Фирнаса. Изобретение Ибн Фирнаса предшествовало изобретению Бэкона на 500 лет и изобретению да Винчи – на 700 лет. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] В 202 году до н.э., в Китае, при императоре Лю Бан, генерал Хань Синь сделал воздушный змей для переноса человека по воздуху в военных целях. Это является первым зарегистрированным свидетельством полета человека. [2] Стеклянные зеркала использовались в исламской Испании в начале 11 века. Венецианцы узнали об искусстве производства тонкого стекла у сирийских ремесленников в 9-10-х веках. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] Стеклянные зеркала были изобретены римлянами, в Сидоне, в 1-м веке нашей эры. [3] Различные, большие и маленькие механические часы изготавливались мусульманскими инженерами в Испании, Их знания пришли в Европу через латинские переводы исламских книг по механике. Часы приводились в движение весом. Существуют иллюстрации, изображающие конструкции эпи-циклических и сегментарных приводов. Некоторые часы имели ртутный регулятор, этот тип был скопирован европейцами в 15 веке. Кроме того, в 9-м веке, Ибн Фирнас в исламской Испании, согласно Вилл Дюранту, изобрел устройство, подобное часам, которое хранило точное времени. Мусульмане, также, сконструировали высокоточные астрономические часы для использования в своих обсерваториях. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] Первые, полностью механические часы (на водном приводе) были сконструированы Лян Лин-Чаном, в Китае, в 724 году. [4][5] Некоторые авторы считают, что первые часы, управляемые весом, были изобретены Пацификусом, архидиаконом Вероны, в 9-м веке. [6] Маятник был изобретен Ибн Юнусом аль-Масри, в 10-м веке, он был первым, кто изучал и задокументировал свои исследования колебательного движения. Его изобретение было использовано для часов мусульманскими физиками в 15-м веке. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] Еще римляне знали о маятниках, поскольку использовали их для гаданий, форма этих маятников подробно описана в трудах римского историка Аммиана Марцеллина.[7] В действительности, первые маятниковые часы были построены Христианом Гюйгенсом в 1657 году, хотя, Галилей задумал их конструкцию еще в 1602 году. Некоторые авторы считают, что первые маятниковые часы были созданы в 996 году, учёным монахом Гербертом Орильякским (945-1003), который позднее стал Папой Сильвестром II. [8] Считается, что в 1454 году, Иоган Гутенберг разработал печатный станок. Однако сборные латунные формы использовались в исламской Испании на 100 лет раньше. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] Сборные формы для печати впервые были изобретены в Китае. В 1041 году, китаец Пи-Шенг создал шрифты из обоженной глины, хотя, его работа не была полностью успешной. В начале 1200-х, в Корее были созданы шрифты, отлитые из бронзы. Самым старым из сохранившихся текстов, сделанных металлическим шрифтом, является «Baegun Hwasang Chorok Buljo simche yojeol», сокращенно «Чикчи», он был опубликован в 1377 году, в Корее, сегодня текст хранится в Национальной библиотеке Франции. [9] В 11-м веке аль-Хайтам сделал, практически, все открытия в оптике, на столетия опередив Ньютона, которого многие авторы считают «основателем оптики». Существует небольшое подозрение, что Ньютон находился под влиянием его идей. Аль-Хайтам был наиболее цитируемым физиком средневековья. Его работы использовали и цитировали в 16 и 17-х веках больше европейских учёных, чем работы Ньютона и Галилея, вместе взятых. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] Величие аль-Хайтама (Альхазена), также, строилось на работах, предшествующих ему, древнегреческих учёных. [10] Исаак Ньютон в 17-м веке, обнаружил, что белый свет состоит из лучей разного цвета. Это открытие было сделано аль-Хайтамом в 11-м веке и Камаль ад-Дином в 14-м веке. Ньютон сделал оригинальное открытие, но не был первым. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] Аль-Хайтам (Альхазен), действительно, был великим учёным. Считается, что концепция ограниченности природы материи была впервые введена Антуаном Лавуазье в 18-м веке. Он обнаружил, что при изменении состояния или формы материи, её масса не меняется. Например, если воду превратить в пар, или соль раствортить в воде, или сжечь кусок дерева, то общая масса останется неизменной. Принципы этого открытия были разработаны мусульманским учёным из Персии, аль-Бируни (ум. 1050). Лавуазье был учеником мусульманских химиков и физиков и часто ссылался на их книги. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] Великий аль-Бируни, также, стоял на плечах предшествующих учёных. Аль-Бируни свободно читал на санскрите и был великим переводчиком санскритских научных текстов по индийской астрономии и математике, которые представляли для него особый интерес. Сегодня мы знаем, что Аль-Бируни черпал знания из санскритской литературы по таким темам, как астрология, астрономия, хронология, география, математика, медицина и философия. [12] Считается, что греки являются разработчиками тригонометрии. Но у греков тригонометрия была, в основном, теоретической наукой. До современного уровня тригонометрия была развита мусульманскими учёными, и основная заслуга в этом принадлежит аль-Баттани. Термины, обозначающие основные функции этой науки, а также синус, косинус и тангенс, пришли из арабского. Таким образом, первоначальный вклад греков в тригонометрию были минимальным. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] Вклад мусульман в тригонометрию является лишь звеном в цепи открытий, начало которым положили египтяне и вавилоняне, затем продолжили греки и индийцы, затем мусульмане, и затем западные математики.[13] Утверждение, что мусульмане развили тригонометрию «до современного уровня» не достоверно. Слово «синус» имеет индийское происхождение. Утверждение, что тригонометрия была «в основном, теоретической наукой у греков» не достоверно. Греки развили тригонометрию до такого уровня, который позволял им производить астрономические расчеты.[14] Утверждение, что «вклад греков в тригонометрию были минимальным» — крайне грубая ложь. Десятичные дроби (0,5), которые заменили громоздкие натуральные дроби (1/2), первыми использовали мусульманские математики. Книга Аль-Каши, «Ключ к арифметике», была написана в начале 15-го века, она стимулировала систематическое применение десятичных дробей. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] Дроби были изобретены вавилонянами. Хотя, мусульманские математики и создали теоретическую основу для использования десятичных дробей, но впервые десятичные дроби в их современном виде использовал китайский математик Ян Хуэй, в 1261 году. Аль-Каши записал значение числа «пи» в десятичной форме, более чем сто лет спустя. [15] Мусульманские математики изобрели алгебру, еще в 9-м веке они ввели концепцию использования букв для неизвестных переменных в уравнениях. Благодаря этой системе, они решили множество сложных уравнений, включая квадратичные и кубические. Они использовали символы для развивития и совершенствования теоремы бинома (Бином Ньютона). Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] Создателями алгебры являются индийцы. Самым ранним текстом по алгебре является «Манускрипт Бахшали», который датируется 3-м или 4-м веком. Манускрипт посвящен, главным образом, в арифметике и алгебре, и нескольким проблемам геометрии. Правила для решения квадратных уравнений были разработаны индийским математиком и астроном Брахмагуптой (598-665 гг). Считается, что сложные кубические уравнения оставались нерешёнными до 16-го века, когда итальянский математик Никколо Тарталья решил их. Однако кубические уравнения, а также многочисленные уравнения более высоких степеней были с лёгкостью решены мусульманскими математиками еще в 10 веке. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] В своем утверждении К. Айрам не приводит ни имен, ни подтверждающих ссылок. Решение кубического уравнения на основе геометрических построений и конических сечений приписывают Омару Хайяму, однако, Омар Хайям не был мусульманином, он был агностиком. [16][17] Считается, что концепция отрицательных чисел стала известна только в 1545 году, благодаря Джеронимо Кардано. Однако мусульманские математики использовали отрицательные числа в различных арифметических функциях, по крайней мере, за 400 лет до Кардано. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] Отрицательные числа были изобретены индийским математиком и астроном Брахмагуптой (598-665 гг) [18]. Его основная работа, «Брахма-спхута-сиддханта», впоследствии была переведена на арабский язык Синд Хиндом. Считается, что в 1614 году Джон Нейпир изобрел логарифмы и логарифмические таблицы. Однако мусульманские математики изобрели логарифмы и логарифмические таблицы на несколько веков раньше. Такие таблицы были распространены в исламском мире еще в 13 веке. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] И вновь К. Айрам делает голословное заявление, не приводя в подтверждение ни имен, ни фактов. В 17-м веке, Рене Декарт обнаружил, что алгебра может быть использована для решения геометрических задач, благодаря этому Декарт значительно продвинул науку геометрию. Однако математики халифата сделали это еще в начале 9-го века. Сабит бин Курра был первым, кто сделал это, его последователь Абу-л-Вафа, чья книга 10-го века использовала алгебру для развитии геометрии. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] По видимому, исламисты считают, что любой человек с ближневосточным именем является мусульманином. Сабит ибн Курра (как и Омар Хайям) не был мусульманином, он был членом языческой секты сабиев (которые поклонялись звездам) из Харрана. [19] Книга 10-го века Абу-л-Вафы называется «Китаб аль-Индус» и, вероятно, отдает долг заимствованиям из индийской математики. Считается, что Исаак Ньютон, в 17-м веке, разработал бином, который является ключевым компонентом в алгебре. Однако мусульманские математики начали использовать бином для решения алгебраических задач еще в 10-м веке. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] Это еще одно голословное, бездоказательное заявление Айрама. Считается, что король Кастилии, Альфонсо Мудрый, в 13-м веке изобрел Альфонсовы Таблицы, которые были более точными, чем у Птолемея. Однако мусульманские астрономы улучшили разработки Птолемея еще в 9 веке, они были первыми, кто оспорили его архаичные идеи. В своей критике греков они синтезировали доказательство, что Солнце является центром Солнечной системы, и что орбиты Земли и других планет могут быть эллиптическими. Они подготовили сотни высокоточных астрономических таблиц и звездных карт. Многие из их расчетов по точности соответствуют современным. Альфонсовы Таблицы – не более, чем копия работ по астрономии, пришедших в Европу через исламскую Испанию, то есть, Толедовы Таблицы. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] Король Альфонсо не изобретал Альфонсовы Таблицы, он поручил эту работу группе астрономов (во главе с евреем по имени Исаак ибн Саид). Эта работа основана на принципах, изложенных Птолемеем, и включает новые, более точные, наблюдения. Толедовы Таблицы, на самом деле, были составлены а 12-ю еврейскими астрономами, хотя, и во главе с кордовским арабским астрономом Аз-Заркали (Арзахель). [20] Считается, что английский учёный Роджер Бэкон (ум. 1292) первым изобрел стеклянные линзы для улучшения зрения. Однако Ибн Фирнас из исламской Испании изобрели очки еще в 9 веке, они изготовливались и продавались по всей Испании на протяжении более двух веков. Исследования в области очков Роджера Бэкона всего лишь повторение работ аль-Хайтама (ум. 1039), на которые Бэкон часто ссылается. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] Китайцы были первыми, кто использовал корректирующие оптические линзы между 250 годами до н.э. и 100 годами н.э. [21] Утверждают, что римский трагик Сенека (4 век до н.э.) прочитал «все книги в Риме», вглядываясь в них через стеклянный шар, наполненный водой, чтобы увеличить текст. Может быть Ибн Фирнас и изобрели очки (несмотря на доказательства более раннего китайского изобретения), но не существует этому доказательств. Да, Роджер Бэкон в большом долгу у Кинди и Альхазена, но говорить, что его работа — лишь повторение, крайне не корректно. Считается, что на западе порох был разработан Роджером Бэконом в 1242 году, а первое применение оружия, использующее порох имело место в Китае, против монгольских завоевателей. Китайцы производили порох добавлением серы и древесного угля в селитру, им заряжали бамбуковые трубки. Однако китайцы разработали порох для фейерверков, а не военного дела, и не они изобрели формулу пороха. Согласно историкам Reinaud and Fave, первыми изобрели порох мусульманские химики, эти историки также утверждают, что мусульмане первыми разработали огнестрельное оружие. Примечательно, что мусульманские армии использовали гранаты и другое оружие в защите Algericus против франков в 14-м веке. Первое упоминание о пушке было в тексте на арабском языке около 1300 года н.э. Роджер Бэкон узнал о формуле пороха из латинского перевода арабской книги, он не создал ничего оригинального в этом отношении. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] Исламские претензии на изобретение пороха ложны. Создателями формулы пороха являются китайцы, они использовали порох в военных целях, включая гранаты, осколочные бомбы, ракеты и даже раннюю форму ружья/пушки еще в 12-ом веке (династия Сун). [22] Считается, что компас был изобретен китайцами, которые, возможно, были первыми, кто использовал его для навигационных целей между 1000 и 1100 годами. Наиболее ранние ссылки на использование компаса в навигации на западе были сделаны англичанином Александром Неккамом (1157-1217). Однако мусульманские географы и мореплаватели, возможно узнав о магнитной стрелке из Китая, были первыми, кто использовал магнитные иглы в навигации. Они изобрели компас и передали знания о его использовании в навигации на Запад. Европейские мореплаватели полагались на мусульманских лоцманов и их инструменты при изучении неизвестных территорий. Из статьи К. Айрама «Чудо исламской науки» [1] Компас – это еще один пример попытки присвоения китайского изобретения мусульманами.[23] Первый известный компас появился в Китае в 1-м веке нашей эры (за 5 веков до появления ислама).[24] Историки говорят, что именно китайцы познакомили арабов с компасом (а не наоборот) во время северной династии Сун (960-1127 н.э.). [25] Продолжение перевода следует… Заключение Цель данного анализа — восстановить правду, которую др. К. Айрам пытался исказить в своей статье, распространенной на сайтах и форумах. Мы полагаем, что мусульманские учёные Золотого Века достигли существенных успехов в области науки и техники и внесли значительный вклад в сумму человеческих знаний. Но научные достижения являются кульминацией накопленных знаний, а не «чудесными» открытиями одиночек в силу их религиозных или культурных особенностей. Известно, что западные учёные, которые пришли после учёных Золотого Века, например, Роджер Бэкон и Исаак Ньютон, были осведомлены о работах своих предшественников. Однако, как мы видим из анализа, исламские претензии на возвеличивание Золотого Века крайне преувеличены. Стремясь возвеличить своё, мусульмане, одновременно, принижают вклад других культур. Этот анализ также подчеркивает фатальный недостаток исламского Золотого Века. Работы великих мусульманских учёных не привели ни к техническому, ни к культурному развитию исламского мира. Их работы или завяли на корню, или умерли мертворожденными, еще до победы веры над рациональным мышлением, которую связывают с аль-Газали в начале 12-го века. Действительно, ортодоксальный ислам полностью подавляет интеллектуальную аргументацию. То есть, не ислам является причиной научного прогресса Золотого Века. Научный прогресс Золотого Века имел место вопреки исламу. Ярким примером этому является великий философ и врач Ибн Сина (Авиценна), на чьи работы ссылается д-р К. Айрам. Авиценна был одним из самых влиятельных средневековых философов, которого наиболее часто атаковали мусульманские суннитские богословы, выступавшие против его идей о душе и творении. Исламский богослов аль-Газали (1058-1111) был главным противником Ибн Сины. В своей работе «Непоследовательность философов» аль-Газали нападал на неоплатонические воззрения Авиценны, как то: непризнание власти Бога над событиями мира, неверие в телесное воскрешение и убеждение, что Бог это мир универсалий, а не индивидуальное «я».[39] Авиценна использовал в своей научной деятельности органы свиней, что вряд ли соответствует поведению благочестивого мусульманина.[40] Сегодня некоторые мусульмане считают, что Авиценна был атеистом [41] (в отличие от исламских пропагандистов, изображающих Авиценну мусульманским учёным). Многие другие «мусульманские» учёные за свои убеждения также были объявлены мусульманами, еретиками и муртадами. Ссылки по теме Исламская Наука Научные ошибки в Коране «Научный» ислам – Астрономия, Коран и Хадисы (видео) 20 ложных исламских изобретений Исламский учёный доказывает, что Земля плоская (видео) Миф об арабской цивилизации Вопреки арабам и исламу Cредневековые Арабы – детище 19 века Сказки «Тысяча и одна ночь» – западное изобретение 18 века Путешествие Ибн Джубайра (франко-арабское соавторство) Литература K. Ajram – The Miracle of Islamic Science – p. 200. ISBN 0911119434 Origin of kite – Weifang Kite Mirrors in Egypt (Old Kingdom – Roman Period) – Digital Egypt for Universities The Prehistoric Era: 469 BC – 1300 AD – The History of Computing Project Time Bandit…a brief history of time – Labyrinth Clock – The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition. 2001-05. PENDULUM SCRYING – Paralumun, New Age Village Pope Silvester II – Saint Joseph Software Jikji – Wikipedia Optics Highlights I. Ancient History – University of Maryland, Department of Electrical & Computer Engineering Arab Scientist Alhazen ‘Discovers’ the Rainbow – UGCS, California Institute of Technology Abu Arrayhan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni – GAP – Groups, Algorithms, Programming Themes > Science > Mathematics > Trigonometry > History – Cartage The Beginnings of Trigonometry: History of Mathematics – Joseph Hunt, Rutgers, Spring 2000 Earliest Uses of Symbols for Fractions – History of Mathematics Sadegh Hedayat, the greatest Persian novelist and short-story writer of the twentieth century was at pains to point out that Khayyam from «his youth to his death remained a materialist, pessimist, agnostic». «Khayyam looked at all religions questions with a skeptical eye», continues Hedayat, «and hated the fanaticism, narrow-mindedness, and the spirit of vengeance of the mullas, the so-called religious scholars». «…A hostile orthodox account of him, written in the thirteenth century, represents him as «versed in all the wisdom of the Greeks,» and as wont to insist on the necessity of studying science on Greek lines. Of his prose works, two, which were stand authority, dealt respectively with precious stones and climatology. Beyond question the poet-astronomer was undevout; and his astronomy doubtless helped to make him so. One contemporary writes: «I did not observe that he had any great belief in astrological predictions; nor have I seen or heard of any of the great (scientists) who had such belief.» In point of fact he was not, any more than Abu’;-Ala, a convinced atheist, but he had no sympathy with popular religion. «He gave his adherence to no religious sect. Agnosticism, not faith, is the keynote of his works.» Among the sects he saw everywhere strife and hatred in which he could have no part….» – Robertson (1914). «Freethought under Islam». A Short History of Freethough, Ancient and Modern Volume I (Elibron Classics). Watts & Co., London. pp. 263. ISBN 0543851907. Famous Indian Mathematicians Biography – iCBSE Al-Sabi Thabit ibn Qurra al-Harrani – The MacTutor History of Mathematics archive Astronomy in Israel: From Og’s Circle to the Wise Observatory – Yuval Ne’eman – Tel-Aviv University Integrated Optics Technology on Silicon: Optical Transducers. PDF – Universitat Autonoma de Barcelona Adding Firepower with the Invention of Gunpowder – Dummies.com The Compass and other Magnetic Innovations – About.com, Inventors History of Magnetics – University of Washington, School of Oceanography Four Great Inventions of Ancient China – the Compass – Windham Central Supervisory Union Technical Arts Related To Alchemy in Old Egypt – Prof. Hamed Abdel-reheem Ead Sufism: Chapter 5 – Golden age of Arab and Islamic Culture – Gaston Wiet, Sulfur History – Georgia Gulf Sulfur Corporation WHO INVENTED IT? WHEN? CHINESE INVENTIONS An Introductory Activity – Ask Asia Ancient Physicians – Innvista Ancient Egyptian Medicine – Pharaonic Egypt India – the cradle of civilization Ancient Bible Health Secrets Revealed Today – Hope of Israel Ministries History of Medicine – School Science w:Ancient Iranian Medicine w:Byzantine Medicine The Invention of the Hospital A Credit to Islamic Medieval Medicine – Ilene Springer, Tour Egypt Head of Al-Ahram History Studies Centre, Professor Yunan Labib Rizk – Hospitals of yore – Al-Ahram Weekly Robert Spencer – The Politically Incorrect Guide to Islam – Regnery Press, August 1, 2005, ISBN: 978-0895260130 Professor David J. Leaper – Wound Closure Basic Techniques, Scientific paper presented at EWMA Stockholm 2000 – The European Wound Management Association Claims about Ibn Sina being an atheist or Kafir – Islam Web, Fatwa No. 87783, May 20, 2004 Запись опубликована Вадим Давыдов. Dixi.. You can comment here or there. Качественные полимерные материалы - промышленные полы. (Comment on this)
3:50a	Истинная история «1001 ночи» Оригинал взят у gabblgob@lj в Истинная история «1001 ночи» Материал является ещё одним доказательством того, что вся «исламская цивилизация» — выдумка европейцев Арабист Клаудиа Отт, представившая на книжной ярмарке 2004 года во Франкфурте-на-Майне свой новый перевод рассказов «Тысячи и одной ночи», пришла к парадоксальному выводу, что знаменитый сборник является западным изобретением. В своём переводе Отт стремилась восстановить оригинал. Основываясь на исследовании профессора Гарвардского университета иракца Мухсина Махди, Клаудиа Отт изъяла из «Тысячи и одной ночи» все поздние «наслоения» и восстановила оригинал: не 1001 новелла, а всего 282. Не стало Аладдина и его волшебной лампы, Синдбада-морехода, Али-Бабы и 40 разбойников и ещё 719 сказок. «Восточные сказки» отражают не Восток, а представления Запада о Востоке По заключению экспертов, такое превращение «Тысячи и одной ночи» произошло из-за того, что в своё время Европу охватила страсть к Востоку. Некоторые строили особняки наподобие дворцов султана. Салоны в Европе наполнились мавританскими коврами и подушками. Художники создавали полотна с изображениями внутреннего убранства гаремов и полуобнажённых рабынь во фривольных позах. Гёте написал свой «Западно-восточный диван», Моцарт сочинил «Похищение из сераля». Популярными стали книги о приключениях. ( Read more... ) Восток в этих рассказах казался царством чувств, восточная женщина была невероятно чувственной. Она в совершенстве владела искусством любви. Восток позволял европейцам окунаться в мир грёз и фантазий, табуированных на Западе. Так Антуан Галлан, архивариус, который без особого успеха попытался подняться по социальной лестнице и стать дипломатом, на 300 лет сформировал наше видение Востока. Прекрасно осознавая, что в арабском мире масса вещей, о которых ничего не известно даже секретным службам, одно мы всё время знали наверняка: «Тысяча и одна ночь» — метафора Востока. «Тысяча и одна ночь», как известно, — итог ночных бдений, во время которых самая красивая и самая мудрая из дочерей визиря рассказывала султану Шахрияру историю, а когда наступал рассвет, прекращала рассказ на самом интересном месте и таким образом спасала себе жизнь. Султан, которому хотелось узнать, чем закончится история, всякий раз откладывал казнь. Все это нам было известно. И никто не смел допустить предположение, что «Тысяча и одна ночь» может быть западным изобретением. По словам Клаудии Отт, из 1001 новеллы только 282 оригинальные, остальные были добавлены Антуаном Галланом. Он видел, каким успехом пользуется первая книга и, следуя пожеланиям издателя, в меньшей степени руководствовался текстом оригинала и в большей — вкусами, царившими во французских салонах той эпохи. Он более выпукло и ярко подавал самые экзотические моменты рассказа и пренебрегал другими деталями. В результате Галлан создал продукт, который соответствовал, прежде всего, представлениям о Востоке, господствовавшим на Западе. И эти клише сохранили актуальность в течение 300 лет. Источник Ссылки по теме Исламская Наука Научные ошибки в Коране «Научный» ислам – Астрономия, Коран и Хадисы (видео) 20 ложных исламских изобретений Миф об арабской цивилизации Вопреки арабам и исламу Cредневековые Арабы – детище 19 века Путешествие Ибн Джубайра (франко-арабское соавторство) Исламский ученый доказывает, что Земля плоская (видео) Запись опубликована Вадим Давыдов. Dixi.. You can comment here or there. подбор автомобиля (Comment on this)
4:04a	В Таджикистане придумали "клятву учителя". Школьный класс в Таджикистане. Фото с сайта centralasia.usaid.gov. В Таджикистане придумали "клятву учителя" Власти Таджикистана разработали "клятву учителя", сообщает ИА "Азия-Плюс". Принимать ее, как рассказали в министерстве образования республики, должны будут все работники образовательных учреждений — вне зависимости от трудового стажа. В переводе на русский клятва звучит так: "Основываясь на Конституции Республики Таджикистан, как педагог со всей ответственностью обязуюсь: искренне осуществлять учебно-воспитательную работу, уважать честь и достоинство коллег, учащихся и родителей, бороться с негативными явлениями, проявляя терпение и сдержанность. Во всех случаях принимать и выполнять рекомендации педагогических ведомств". Клятву разработали в министерстве образования. Она прописана в так называемых "Рекомендациях по статусу педагога в образовательных учреждениях РТ" - документе, который чиновники разработали к началу учебного года. Хотя он носит название "рекомендации", однако клятва, как отмечает издание, будет носить обязательный характер. Когда конкретно она станет обязательной для всех учителей, не уточняется. В управлении образования Душанбе, комментируя нововведение, заявили, что клятва вводится, в частности, в расчете на тех людей, которые поступают в педагогический вуз только ради диплома, а преподавательской деятельностью занимаются спустя рукава. Кроме того, как считает глава управления Гульнора Бобоева, клятва должна сыграть "воспитательно-патриотическую роль в становлении национальных педагогических кадров". В Таджикистане уже действует клятва для чиновников. Она прописана в законе о государственной службе. Чиновники клянутся соблюдать законы, работать добросовестно и руководствоваться интересами государства и общества. (Comment on this)
6:42p	От него ждали злодейств, а он чижика съел. Частное мнение по делу Прохорова. Кремль о «Правом деле»: Прохоров перепутал съезд с корпоративом с проплаченными артистками Газета.Ru, 23 часа назад Фото: Лента.Ру Кремль впервые прокомментировал скандал с «Правым делом»: кремлевский источник заявил, что изгнанный лидер партии Михаил Прохоров перепутал «съезд с корпоративом, на котором выступают проплаченные артистки». Прохоров, выступая в четверг перед своими сторонниками, заявил, что будет добиваться отставки первого заместителя главы администрации президента Владислава Суркова. В ответ на просьбу «Интерфакса» прокомментировать это заявление источник в администрации президента, в частности, сказал: «Пока в отставку отправился он сам». Собеседник агентства также подчеркнул: «Можно понять состояние Прохорова, которого выгнали из „Правого дела“ его же соратники. Видимо, его странные заявления связаны с душевными переживаниями из-за собственных ошибок и неудач». «Что касается ситуации вокруг „Правого дела“, то Прохоров перепутал управление частной компанией с политической работой, а съезд — с корпоративом, на котором выступают проплаченные артистки», — заявил источник в администрации президента. Прохорова поддержать на съезд приехала певица Алла Пугачева, которая ранее решила вступить в эту партию. Пугачева на съезде говорила, что «Сурков сошел с ума». Новость на сайте «Газеты.Ru» Мои комментарии. Видимо стоит разобраться и по поводу бизнес успехов пылкого олигарха Прохорова. Человек, способный совершать такие детские ошибки в политике, наверняка и в бизнесе не такой уж способный и продуктивный работник. Во всяком случае одно дело – собирать акции уже существующих прибыльных предприятий, а другое дело – организовывать производство с нуля. Так получается, что только денег для таких проектов не достаточно, нужна еще и голова. Если у нас все олигархи такие, то я очень расстроен. Вряд ли они могут в полной мере называть себя бизнесом. Бизнес все таки производящая сила. А где обещанный ёмобиль, причем в заявленном виде? Где высокотехнологичные производства отечественного авто по всей стране? Дело надо делать, а не играть из себя клоуна. Нам не нужны интриганы политики, с этим и так перебор. Нам нужны рабочие лошадки. Инициативные и деловые люди. Видимо даже многолетнее таскание за ручку по всем правительственным мероприятиям не может привить человеку ответственности и понимания долга перед отечеством, при первом же удобном случае такой человек скатывается в привычные методы ведения дел. Говоря языком “бизнеса”, Прохоров решил элементарно кинуть тех с кем договорился сотрудничать. Видимо именно такие методы и позволили данному “удачливому коммерсанту” сколотить такое состояние. Почему у нас многие не хотят работать на благо государства, создавать производства, развивать науку? Почему обязательно надо устраивать интрижки на пустом месте? Вообще, все политики приносят вреда куда больше чем пользы, видимо и многие перезрелые олигархи так же вредны стране, поскольку они не понимают ни социальной, ни политической ответственности, выпавшей на их плечи. Я, глядя на такие экзерсисы современных нуворишей, начинаю всерьез задумываться о необходимости пересмотра итогов приватизации, разумеется исключительно на законном основании. (6 Comments | Comment on this)
8:44p	В чем интерес мракобесов при проникновении в школы и ВУЗ-ы? И не только! Приходит попик или мулла к ректору ВУЗ-а и говорит, ничтоже сумнящеся: “Вы нам платите сто рублей, а мы вам откатываем пятьдесят, и делаем отчеты”. Вот и все. Кто соглашается, тот – святой. Кто посылает, тому – анафема. Ничего нового, ничего необычного. Просто бизнес. Этим попы и муллы промышляют с самого начала существования своих преступных сообществ. Можем ли мы их за это осуждать? Думаю, нет. Ведь это их бизнес. Ничего другого они не умеют. Но пусть хотя бы платят налоги! Эти преступные сообщества наиболее защищены от вмешательства компетентных органов в их деятельность и от уголовного преследования. Они фактически предоставляют своим члена частичный иммунитет к закону. Что тоже является веским аргументом для нечестных руководителей в пользу сотрудничества с ними. Так сказать, безопасный “обнал” средств предприятия на свой карман, с полной сопутствующей отчетностью да еще и не посадишь. Точно так же строится работа религиозных преступных сообществ с местными администрациями, с властями и чиновниками всех мастей. Они достаточно успешно совместными усилиями доят наш бюджет. (10 Comments | Comment on this)
9:27p	Функции родительского комитета! Дети – это не объекты социальных экспериментов! Они должны с самого начала брать учебную программу, утвержденную государством, и требовать: наличие квалифицированных преподавателей, достаточное количество учебных часов, проверять учебный  план школы на соответствие госпрограмме и полноту предоставляемых знаний, бороться против завышения оценок, контролировать уровень подготовки учителей, организовывать и проводить проверки по уровню подготовки преподавательского состава, препятствовать непродуктивным затратам времени учеников, как то: замещение общественной деятельностью, экспериментальными предметами и программами времени, предназначенного для учебного процесса и отдыха. контролировать объем, порядок и временной график дополнительных занятий, препятствовать наличию в школе неквалифицированных и недобросовестных педагогов, постоянно осуществлять контроль качества учебного процесса, для чего ежеквартально получать учебные планы от преподавателей и проверять их на исполнение по итогам квартала, организовывать медицинское обслуживание и питание в школе либо контролировать его в полном объеме, препятствовать засорению мозгов учащихся ненужными вторичными дисциплинами, тщательно контролировать душевное состояние и корректность поведения преподавателей, осуществлять помощь в поддержке дисциплины в школе, препятствовать распространению вредоносных идей, типа: псевдо либеральных и религиозных течений, проводить предварительную оценку и согласование любых внешкольных и внутри школьных инициатив с точки зрения необходимости и полезности, утверждать перечень предметов, согласовывать введение дополнительных предметов, осуществлять совместно с преподавателями и руководством школы меры по безопасности учеников, включая противодействие неформальным молодежным образованиям и иным, связанными с ними вредоносными увлечениями. Во главу угла осуществления образовательного процесса и контроля за ним должны быть поставлены: целесообразность и продуктивность, а так же качество и полноценный объем знаний и уровень усвоения данных знаний. Все, что этому мешает, является вредным! Дети – это не объекты социальных экспериментов и они не предназначены для обеспечения недобросовестным руководителям и преподавателям поощрений, премий и грантов, не говоря уже о взятках. Так же под под контроль должна браться дееспособность преподавателей, как личностей. Это направление работы родительского комитета мне представляется более важным, чем собирание денег на подарки учителям, организация праздников и дискотек и тому подобные нецелевые телодвижения. Время, отведенное на учебный процесс должно использоваться целевым образом, а высказывания типа: школа второй дом,  а так же социализация, политизация, религизация, и воспитание в школе, считаю явлениями вредными, направленными во вред детям и как следствие обществу. Воспитывать должны родители и ответственность должны нести родители. Поручать  же воспитание детей посторонним людям, озабоченным соблюдением инструкций из минобразования и видом собственной отчетности считаю опасным. В прочем, как и надеяться на них в плане обеспечения безопасности школьников и пресечении негативных и неконструктивных процессов в школьной среде считаю так же недопустимым. оценка квартиры (20 Comments | Comment on this)
10:41p	Методы идеологической войны. Следует заменить тут немцев на мусульман, а Германию на НАТО и все. “Многие за пределами Германии не слишком затрудняли себя выяснением вопроса о том, действовали ли венские мятежники (вроде Планетта и Хольцвебера) по прямому приказу из Берлина и Мюнхена. Однако причастность германского рейха к мятежу была совершенно очевидной. Иностранные корреспонденты, находившиеся в немецкой столице накануне венского мятежа, слышали о том, что в Австрии что-то готовится. Через несколько дней после путча они показывали друг другу экземпляры немецкого пресс-бюллетеня (“Deutsche  Presseklischeedienst), выпущенного 22 июля 1934 года, то есть за три дня до событий в Вене. В нем уже имелись снимки, изображавшие “народное восстание в Австрии”. Там же сообщалось: “В ходе боев за дворец правительства канцлер Дольфус получил серьезные ранения, приведшие к смертельному исходу”. Скрупулезная немецкая организованность! Еще не успели зарядить револьверы, а текст к портрету жертвы уже был отпечатан.” Так же действуют их последователи нынче, ведь НАТО было создано и возглавлялось немецкими генералами. Все события в Ливии тому свидетельство. “Мятеж в Австрии, – возможно, наиболее очевидный, но, безусловно, далеко не единственный показатель высокой степени развития, до которой немецкий национал-социализм сумел довести в других странах свои проникнутые агрессивным духом организации. Не было почти ни одной страны, где бы немцы после 1933 года не объединялись под знаком свастики. Это относилось в первую очередь к проживавшим за границей немецким подданным. Зарубежные национал-социалистские ассоциации, безусловно, поддерживали регулярные связи с центральным руководством (находившимся в самой Германии) заграничной организации немецкой нацистской партии, которое именовалось Auslands-Organisation der NSDAP. Сущность этих связей оставалась тайной для широких кругов населения, хотя газеты нередко публиковали сообщения о высылке отдельных членов заграничной организации бдительным правительством той или иной страны; обычно такие меры принимались в связи с тем, что члены заграничной организации оказывали давление на своих соотечественников. Как видно, национал-социализм проводил в жизнь новый принцип, то есть требовал безоговорочного повиновения от любого немца, на чьей бы территории тот ни находился. Однако опасность грозила не только со стороны этих людей. Во всех частях света проживали миллионы людей немецкого происхождения. Несмотря на то, что они были подданными, то есть гражданами других стран, эти люди говорили по-немецки и во многом сохраняли признаки национальной немецкой культуры. Как уже упоминалось выше, берлинские власти называли таких немцев  “Volksdeutsche”. Нацизм доказал, что может быстро подчинить их своему влиянию. За пределами Германии издавалось свыше 1500 газет и журналов на немецком языке; многие из них с заметным сочувствием отзывались об “успехах” Гитлера в области внешней политики. В немецких школах вне Германии (в 1936 году таких школ насчитывалось около пяти тысяч) преподаватели прививали своим воспитанникам чувство уважения и преданности фюреру.” Как видим, оружие возмездие у Гитлера получилось на славу: исламизм плюс НАТО. Все технологии и приемы отработаны и унифицированы. Только ислам куда больше дает возможностей, чем нацизм. Гитлер и его мистики не могли не учесть этого. И теперь мы имеем дел с продолжателями их дела. (Comment on this)

<< Previous Day

2011/09/16 [Calendar]

Next Day >>