Судя по логике происходящего, каждый, умеющий читать, смотреть, слушать (экстремистскими материалами могут быть признаны не только тексты, но и картинки, аудиовидеозаписи, осталось добавить ментальные образы) должен каждое утро проверять изменения, произошедшие в списке экстремистских материалов, публикуемом на сайте Минюста РФ, приводить находящиеся у него материалы в соответствие с данным списком и ту же процедуру проделывать каждый вечер перед отходом ко сну.

Ну, начнем с того, что далеко не каждый гражданин у нас имеет постоянный доступ у интернету, а так же далеко не каждый гражданин вообще знает о существовании данного списка. Ну, вот представьте себе гипотетическую ситуацию, Бабуля достала нераспроданный выпуск газеты, в которой содержались материалы из данного списка и стала делать из него кульки для семечек, продавая эти семечки на рынке. Будет ли это считаться распространением экстремистских материалов? Будет.

Вот даже если отставить в сторону гипотетическую бабулю. Что ж так получается, вот человек подписался на энциклопедию издательства “Терра”. Вроде правильно человек поступил, энциклопедия должна быть в каждом доме. Она тем и ценна, что в ней содержатся материалы полностью по всему аспекту понятий. Ну, не Википедией в самом же деле пользоваться приличному человеку?

А тут какой-то суд, какого-то Заводского района, пресловутой Чеченской республики решает что в 58 томе данной энциклопедии информационная статья “Чеченская Республика” является экстремистской. Честь у них, видите ли,  взыграла и достоинство национальное, поэтому решили они не признавать общеизвестных фактов, изложенных в этой статье. Понятно конечно, что им теперь за предков стыдно, но врать-то зачем? Ну, а что бы никому не повадно было писать правду о Кавказе и народах его населяющих, они выбрали такой вот способ борьбы. По принципу, на эту тему может быть два мнения: одно мое, а второе не правильное.

И вот счастливый обладатель энциклопедии узнает внезапно, что хранит он дома экстремистскую литературу, поскольку согласно решению районного суда Заводского района города Грозного, статья “Чеченская республика”, находящаяся в 58 томе данной энциклопедии признана экстремистской и сам том подлежит изъятию. То есть, по сути, человек экстремист или пособник, как минимум. И том у него надобно изъять.

Сразу возникают еще несколько вопросов: когда человек приобретал данный том, то есть данную энциклопедию, данные материалы еще экстремистскими не были. Купить многотомную энциклопедию издательства “Терра” - это достаточно серьезные расходы для гражданина. Изъятие из энциклопедии одного тома обесценивает всю энциклопедию. То есть данная энциклопедия, по сути, перестает быть энциклопедией.

Не плохо. А кто возместит гражданину понесенные затраты? А кто будет проверять личные библиотеки граждан на наличие данной литературы? А на каком основании это будет делаться? Да кто вообще имеет право проверять личные библиотеки граждан? А кто возместит затраты на печатание и распространение данного тома издательству “Терра”? А кто вообще имеет право историю переписывать? И почему для нас всех, для всей страны, решение районного суда города Грозного должно быть обязательным к исполнению? У меня лично большие сомнения в компетенции данного суда и уж стопроцентная уверенность в его предвзятости, так же как и в предвзятости прокуратуры города Грозного.

Я вообще не считаю возможным относить к компетенции судов подобные решения. Вообще, понятие федерального списка экстремистских материалов правильное, за исключением пустяка. Должно быть совершенно четко и однозначно определено, как и каким образом и по каким признакам и параметрам материал может считаться экстремистским.

Например: “пойдем, будем резать русских, либо уничтожим всех, кто не нашей веры, уничтожим всех неверных, кяфиров и тому подобное” – это прямой призыв к осуществлению противозаконных актов, суть призыв к экстремизму.

“Давайте, уходите в леса, боритесь против власти, убивайте, взрывайте, режьте, убивайте полицейских” – это призыв к антигосударственной, уголовной деятельности.

То есть все вышеперечисленное – это прямые призывы к совершению уголовного преступления. И естественно, это должно пресекаться, так же, как призывы к занятию наркоманией, бандитизмом, педофилией, проституцией и тому подобное.

Так же я считаю экстремизмом различные разговоры насчет геноцида, оккупации, финансовых и имущественных возмещений, ну, и тому подобное.

А вот признать пытаться экстремистским материалом гимн Краснодарского края и подавать в суд беспочвенные иски и ничем не обоснованные о защите чести и достоинства – это полный абсурд. Хотя в отдельный случая подобные иски правомерны. Но уж никак не иск на тему, что казачьи песни могут оскорблять кого-либо. Я тут краем уха услышал, что ведутся дискуссии о запрете фильмов о второй мировой войне – свастика там видите ли на немецких танков и роль коммунистической партии пропагандируется. Оцениваете уровень абсурда?

Подделывать историю так, чтобы обосновать свои требования и обкладываться при этом решениями собственных же заинтересованных судов – абсурд и преступление.

Требовать судебное решение по каждому моменту, которое задевает воспаленное чувство собственного достоинства, ханжески преувеличенную псевдо-нравственность, религиозные и национальные самоощущения – это бред.

Я не думаю, что надо учитывать нравственные страдания фанатиков, шизофреников, жуликов и компиляторов.

В принципе, религиозные мотивы не должны нигде учитываться, так как религия, как таковая, есть опиум для народа. То есть она суть инструмент, навязывающий обществу мифические нормы и предпосылки, основанные на придуманных, бездоказательных постулатах, то есть на голословных демагогических рассуждениях, не подкрепленных доказательной базой. Она приводит к оболваниванию общества и к разделению его на непримиримые группы, что и есть по сути экстремизм в чистом виде. Так что уж лучше и законнее, и логичнее запрещать, и преследовать религиозную пропаганду любого толка, а не заигрывать с данными структурами, пытаясь их использовать.

Это только теоретически государству легче управлять фанатиками, на самом деле фанатики для государства опасны, так как церковь (любая) будет сначала аккуратно проникать во власть, используя религию, как инструмент, а потом эту же власть перехватит. По сути, любая религия является антигосударственной деятельностью, наносящей ущерб  населению

Так же чувство национального достоинства должно быть приведено в соответствие с общепринятыми человеческими, государственными и правовыми нормами. То есть, если о твоей национальности или расе у кого-то сложилось определенное мнение, то это наверное право того, у кого это мнение сложилось и требовать в судебном порядке изменить данное мнение – верх идиотизма и самонадеянности.

Так же требовать себе по национальному либо религиозному признаку каких-либо приоритетов – просто подло.

Так что вся эта тема требует более предметного изучения и намного большей конкретизации. И меньше надо оглядываться на тесно сбитую и хорошо спевшуюся компанию, которая занимается навязыванием менталитета дикаря нашему обществу.