Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет bohemicus ([info]bohemicus)
@ 2011-02-20 16:01:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Дух профессоров и их понятий.

  От времён, предшествовавших Интернету, у меня осталась любовь к энциклопедиям. Даже сейчас рука нет-нет, да и тянется не к клавиатуре, а к книжной полке. Например, если меня интересует древняя и неповторимая японская архитектура, я могу обратиться к двухтомной "Популярной художественной энциклопедии", выпущенной в Москве издательством "Советская энциклопедия" в 1986 году. Она расскажет мне об эпохе Хейaн, периоде Эдо и стиле "сёин-дзокури". Ho меня ещё при первом обращении к этой книге заинтересовали не столько стили и эпохи, сколько датировка некоторых японских дворцов и храмов.  O времени их постройки энциклопедия сообщает следующее:
 

    Статья Исе: "Исе, город в Японии, на острове Хонсю. В окрестностях Исе - синтоистский храмовый комплекс Исе (III-V века, с конца VII века перестраивался каждые 20 лет по старому плану, в 1953 - арх. Тангэ Кэндзо)" (том I, стр. 274)

  Статья Камакура: "...синтоистский храм Цуругаока Хатимангу (основан в 1063, перенесён в Камакуру в 1191; современная постройка -1828, в стиле эпохи Момояма XVI века)" (том I, стр. 303)

  Статья Киото: "...комплекс императорского дворца Дайдайри (794-805, многократно горел, в 1854-1855 восстановлена императорская резиденция Дайри)" (том I, стр. 329)

  Статья Осака: "... синтоистское святилище Сумиёситайся (основано во второй половине IV века, пeриодические реконструкции до 812; 1804-1811) и храм Тэммангу (основан в Х веке, реконструкция 1901); замок Осака (основан в 1583, раконструкция 1931)"  (том II, стр. 88)

  Статья Токио: "...дворцовый комплекс построен по типу императорского дворца в Киото около 1600, перестроен в конце XIX- начале ХХ вв.; новый императорский дворец - 1960...  ...буддистский храм богини Каннон (основан в VII веке, восстановлен в 1955)" (том II, стр. 297)
                        

     Исе. Считается, что более тысячелетия японцы каждые 20 лет перестраивали этот храмовый комплекс по неизменному плану.

   Sapienti sat, но я не удивлюсь, если в комментариях кто-нибудь в очередной раз спросит, являюсь ли я поклонником Фоменко. Нет, не являюсь. Если угодно, я являюсь поклонником Гёте, написавшего:

                                                         "Вагнер

                                        Однако есть ли что милей на свете
                                        Чем уноситься в дух былых столетий
                                        И умозаключать из их работ,
                                        Как далеко шагнули мы вперёд?

                                                           Фауст

                                        О да, конечно, до самой луны!
                                        Не трогайте далёкой старины,
                                        Нам не сломить её семи печатей.
                                        А то, что духом времени зовут,
                                        Есть дух профессоров и их понятий,
                                        Который эти господа некстати
                                        За истинную древность выдают.
                                                          <...>

                                                          Вагнер

                                        Но мир! Но жизнь! Ведь человек дорос,
                                        Чтоб знать ответ на все свои загадки.

                                                           Фауст

                                        Что значит знать? Вот, друг мой, в чём вопрос.
                                        На этот счёт у нас не всё в поpядке.
                                        Немногих, проникавших в суть вещей,
                                        И раскрывавших всем души скрижали,
                                        Сжигали на кострах и распинали,
                                        Как вам известно, с самых давних дней."

  P.S. Уже хотел выложить пост, когда вдруг вспомнил фразу одного американского палеоантрополога: "Два миллиона лет эволюции человека реконструированы на основании доказательств, помещающихся в коробку от обуви". К сожалению, не могy вспомнить его имени.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]bohemicus@lj
2011-02-20 15:22 (ссылка)
А это как посмотреть. Например, Уильям Адамс, считающийся первым попавшим в Японию англичанином, в своих письмах рассказывает о сражениях с трёхметровыми великанами и называет Токугаву титулом, который тот, согласно общепринятой версии, получил только через три года после написания письма. Франциск Хавьер побывал в Японии ещё раньше Адамса, но ведь оэто был святой, а у святых биографий не бывает - только жития. Что можно сказать о человеке, считающемся в католической церкви самым успешным миссионером в истории после апостола Павла?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]tito0107@lj
2011-02-23 05:18 (ссылка)
Разумеется, достоверность японской истории 17 века - вещь весьма относительная. С другой стороны, именно известия европейцев, какими бы фантастическими они не были заставляют предполагать наличие хотя бы малой толики достоверной информации о Японии. Можно, конечно, сказать что все европейские сведения об Японии 16-17 веков подделка, но я бы не стал делать столь радикальных выводов.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]bohemicus@lj
2011-02-23 07:03 (ссылка)
Я бы сказал, что это не подделка, а очень сильное преувеличение. Например, когда некто в своих мемуарах пишет, что он прошёл всю Азию, видел там миллионные города и трёхсоттысячные армии, встречался с могущественными императорами и сражался с драконами, то это не значит, что он вообще нигде не был и ничего не видел. Но "императоры" могут на поверку оказаться вождями горстки дикарей, а "города" - рыбацкими посёлками, также как под "драконом" герой подразумевал сорокасантиметровую ящерицу, у которой из любопытства оторвал хвост.

О том же Франциске Хавьере говорят, что в каком-то венецианском госпитале он вкладывал персты в раны не то прокажённых, не то больных чумой, а потом облизывал их, чтобы продемонстрировать силу своей веры. Что поделать - святой.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]tito0107@lj
2011-02-23 12:15 (ссылка)
Согласен.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -