Истории Боробудура: камни и люди
Я уже писал о "вывернутом наизнанку" храме Боробудур и показывал его бесчисленные барельефы. Но я ничего не рассказал о нем.
С хроникой самого Боробудура - сложно. То ли я не умею искать, то ли история средневековой (по нашим меркам) Юго-Восточной Азии и впрямь не особо известна. В отличие от европейцев, трепетно относящихся к своему прошлому, здешние народы не особо парит категория времени.




Точно неизвестно, когда и кто начал его строить. То ли в 700-е, то ли в 850. То ли правитель могущественной суматранской империи Шривиджая, то ли - одного из яванских княжеств. Кажется, основателем его был правитель яванского рода Шайлендра (но некоторое время их представитель управлял и Шривиджаей). Предполагают, что строили его 100 лет. Неизвестен точный смысл названия.

Непонятно также, почему комплекс оказался заброшен и погребен под слоем земли и вулканического пепла. Не то в результате извержения Мерапи в 1006 г., не то - из-за быстрого распространения ислама (а уж после вулкан довершил дело). Не найдены каменоломни, откуда брался материал для постройки. Хотя стиль барельефов, цвет камня и черты лиц настолько различаются, что скорее всего работали мастера из самых разных мест. Нам показалось даже, что перед нами - целый атлас народов, от Китая до Африки.

Неизвестно также, кто и когда заложил плитами барельефы первого яруса - самый "низший" уровень движения к совершенству, мир животной жизни и человеческих страстей. Эх, не увидели мы эротических картинок!

Открыли Боробудур заново вездесущие европейцы аж в 1814 году. Следуя своей страсти к памятникам, откопали, описали и стали нещадно растаскивать. Да и сам он стал стремительно оседать, более не скрепленный землей.


Конец XIX в.

Туристы, однако, уже в те времена мало чем отличались от современных:


"Молодой человек в соломенной шляпе на развалинах Боробудура в объятиях своего кумира."
Фотопечать ручной раскраски, 25,3 х 4, 1895 г.

Следующие полтораста лет прошли в тщетных попытках человека удержать распадающееся гигантское сооружение. Холм под храмом "поплыл", периодические землетрясения постепенно разваливали постройку, ее собирали, а она опять рассыпалась. Пока в 1970 ЮНЕСКО не нашло денег на грандиозную реставрацию. Комплекс был разобран по камешкам, холм укреплен и затем все сложено заново.


Хранитель музейного комплекса, 1950-е

Некоторые утраченные части барельефов залатаны новыми блоками или заменены "бесхозными" фрагментами, рассыпанными в достатке вокруг храма.



Я вспомнил Георгиевскую церковь в Юрьеве-Польском, заново собранную в 15 веке. Вся дивная владимирская каменная резьба в результате оказалась перепутана местами, как слова в волшебной сказке. Волшебство-то чувствовалось, но прочесть ее было практически невозможно. Я снимал ее именно так, но не удосужился выложить в сеть, приходится брать чужую картинку:



Те фрагменты, которым не нашлось места, ковром покрывают двор местного музея. Их ОЧЕНЬ много!




PS. Узнавая историю Боробудура, как это часто случается, я предался печали по тщетности суетливых человеческих попыток непременно воссоздать нечто великое некогда, но давно потерявшее свою жизнь. "Ну что ты", - сказала Анна. "Это символический акт: разобрав, они ведь заново построили его, но не изменили ни материала, ни сущности! Представь себе,что бы ты чувствовал, если бы твои руки касались этих камней, укладывая их на предназначенные места"
Наверное. Ведь мы при всем своем невежестве сразу поняли, что он - книга. И читали кругами страницы его ярусов, как и паломники полтора тысячелетия назад.
Да и вулкан Мерапи все так же дымится на горизонте.