Камбоджа - IX. Ад

Это чувство я описать не могу. Нечто похожее испытываешь сидя в суде, если заказ на приговор заранее известен. Или когда на тебя в темном переулке прыгают пятеро здоровых гопников, и ты в мгновенье понимаешь, что даже одного не успеешь как следует сделать. Или первоклашкой, стоя перед классом, куда тебя внезапно вытащила Первая учительница в назидание: "Вот смотрите, какой мерзкий грязнуля и лентяй!". Дальше фантазия не идет - нет даже близкого опыта. А какой есть - лишь слабое подобие того, что накрывает тебя здесь. Да, школа... Наверное, не случайно все это происходит именно в банальной серой бетонной школьной коробке, которая и сама по себе - школа депрессии.

После 17 апреля 1975 года в опустевшем Пномпене кроме немногих госслужащих осталась еще тюрьма Туол Сленг. Большой огороженный забором школьный комплекс показался начальству наиболее для нее удобным. Некоторые классы поделили кирпичными перегородками на узкие отсеки метровой ширины. На одного человека каждый. Метр - даже много, потому что двигаться все равно было запрещено: чтобы перевернуться на другой бок или помочиться требовалось разрешение надсмотрщика. Надзирателей полагалось: на большую камеру, величиной в школьный класс - 3-4 человека, на "персональные клетки" - по одному на каждый десяток.

Здесь побывало 17 000 человек. А в общем - ничего страшного: пустые грязно-желтые стены, какие-то клетушки, доска для письма, какие-то значки на стенах. Школа! И ты ходишь - такой свободный и любопытный путешественник. Только ноги почему-то наливаются свинцом, а голова отказывается думать. Сознание лишь крутит постоянно одну корявую фразу: в этом месте не должен быть человек.

Музейные комнаты в подвале. Тут самое сильное - вовсе не картины художника, одного из немногих (сперва считалось - шестерых, потом чуть прибавилось), кто выжил. Потом скрупулезно изображал тюремный быт и пытки. Не свалка кандалов и пыточная комната. А фотографии!

Есть две категории, склонные педантично запечатлевать свои деяния. Бюрократический государственный аппарат. И, судя по криминальному кино, маньяки-убийцы. Может, между ними нет особой разницы? Череда комнат с фотографиями заключенных. Если кто умирал - их трупов. Тюремщики снимали - музейщики выставили. С одним нюансом: не сразу понимаешь, что галерея открывается сотнями портретов персонала тюрьмы. Они почти неотличимы от зеков. И сегодня уравнены в правах. Не только потому, что многие тюремщики сами со временем оказывались в тех же камерах. Не поэтому. Нет.

Все фотографии из тюрьмы Туол Сленг

Для большинства заключение кончалось дорогой в деревушку под Пномпенем. Теперь такие места в Камбодже называют "Полями смерти". Там, на на месте срытого китайского кладбища, их убивали и закапывали порциями в ямки. Теперь могилы вскрыли и перезахоронили. Так что, если дождь вымывает из земли отдельные кости, уже не поймешь: то ли давние китайцы, то ли - пропущенные зеки. Тут, в отличие от школы, полегче: природа, вид на красивые разливы с рыбачьими лодками, ветерок. Просто полянка с лунками. Иногда, правда, попадаются таблички. На них написано, что здесь стояло или делалось 35 лет назад. Например, "дезинфицировались химпрепаратами мотыги и другие орудия убийства".

Все фотографии с "Полей смерти"

Легче стало и потому, что уже прошелся по этажам тюремного музея. Внизу там, как я уже сказал, фотографии и кандалы. Но есть еще третий этаж. Наверное, именно на этом этаже зародилось наше понимание сегодняшних камбоджийцев. И глубокое уважение к ним. А своя история вдруг поплыла разводами и преломлениями. Но об этом в другой раз.

Да, и еще стало, наконец, понятно, что за предчувствие захолодило душу еще в Ангкор-вате, при взгляде на удивительные барельефы Ада.




"Персональные клетки". Емкости слева - одна для мочи, другая для кала.









Тюремный персонал:



Больше фотографий в фотоархиве тюрьмы Туол Сленг.

Сперва мы подумали: "Что за странные футбольные ворота на школьном дворе?":



"Поля смерти" под Пномпенем. Просто небольшая поляна, испещренная лунками на местах массовых захоронений:








Ад в представлении ангкорских мастеров (XII в.):