bowin's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
bowin's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
Monday, January 1st, 2007 | 12:01 pm |
| 12:00 pm |
| 11:59 am |
| 11:59 am |
Поиск (от blogs.yandex) | Sunday, August 27th, 2006 | 11:58 pm |
Личинки  Вспоминал сегодня - когда-то в детском саду мир тогда казался таким огромным, и прогулки с воспитателем на веранде давали больше впечатлений, чем гораздо позднее - иные дальние поездки. По сути ведь - ребенок непрерывно находится в том же состоянии, в какое большая часть взрослых может погрузиться только принудительно, путем употребления стимулянтов. Все такое огромное, такое насыщенное... Символьной жизни почти нет, нет разговора, нет внутренней болтовни, зато есть жизнь здесь и сейчас в цветах, формах, новых объектах. Каждый день, каждый час случается что-то новое - и себя не надо убеждать, что это что-то новое, оно просто случается, и все. Время растянуто до неимоверности, но всякая секунда наполнена, упакована... Мне было года три, и мы с одним мальчиком из группы залезли через проломленную доску под веранду. Взрослому и в голову не придет, что через такую щель кто-то может пролезть - разве что крыса, собака или трехлетний ребенок. Была весна или осень - светило солнце, но мы были одеты довольно тепло. Залезли, а под верандой целый мир, необычный очень. Корни деревьев. Чье-то засохшее дерьмо. Щебень, песок. Мусор всех сортов и видов. Кажется, мы там нашли какую-то монетку и какую-то пластиковую штучку. А под корнями деревьев лежали какие-то большие и толстые розовые личинки. Понятно (было бы теперь), что это личинки каких-то древесных жуков или червей, ждущие своего часа, упитаные, тупенькие, смешные. Может быть, сейчас бы и дернулся от отвращения. А тогда просто лежал там и смотрел - как они лежат у корней деревьев и спят, только челюсти слегка жвак-жвак. Надо было бы вывести из этого какую-то мораль, но не буду. | 11:56 pm |
Что день грядущий  В моей жизни есть много разных людей. И часто они любят рассуждать, куда движется микро- и макрокосм. Что ждет нас лет через 5-10. Скажем, что наступает эра гармонии и любви, всеобщего света и счастья. Что в мир приходит Мессия, что меняется эпоха, что наступает полное Осознание. Или - что наступает эра всеобщего разъединения и распада, что человеческие отношения деградируют, что так мало островков света среди всеобщего несчастья и эгоизма. Или - что грядет время роста, развития, открывающихся перспектив и возможностей в экономике, политике и обществе. Или - что в обществах и в мире наступает время войн, катаклизмов, убийств, грабежей, насилия, разрушения и смерти. И каждый готов привести уйму доводов в пользу своей точки зрения. И я со всеми соглашаюсь. Потому что каждый делает выводы, как правило, на основании наблюдений за узкой выборкой людей и групп из своего окружения. Видя в них, разумеется, отражения самого себя, своей эволюции, своей радости и своего отчаяния. И каждый прав. Потому что все это будет - будет любовь, и будет убийство, будет рост, и будет смерть, будет гармония, и будет разъединение. Будет мега-пупер-пост-модерн, и будет архаичная до тошноты архаика. В каком-то смысле, всеобщая эволюция совсем не столь важна, как эволюция индивидуальная. Изменения мира - это только слепок внутренних трансформаций. Оставим мертвым собирать своих мертвых. | Friday, August 25th, 2006 | 9:10 pm |
Повезло - понесло Я узнал, как сбываются сны Я сумел - я успел Я догнал свой трамвай до Луны
[никак не дописывалось - а и так хорошо] | Thursday, August 24th, 2006 | 8:02 pm |
Только Практика | Saturday, August 19th, 2006 | 11:27 pm |
Деточка, не боись, мы тебя Не больно зарежем - Без тягомоты. Звякнут капельницы, лязгнет нож. Кафелю все равно - зачем ты, кто ты. Матовая сталь, весы, Кто-то высокий в звериной маске Меряет, бормоча в усы Страшную и простую сказку. В гулких бараках из всех щелей Гавкают сквозняки. Философ, Высохший как опавший лист, Больше не задает вопросов. Всем безразлично. Тогда зачем Сдерживать, что уже настало? Сброшенный вызов. Наркоз и сон Валится и звенит металлом. Девочка, перед анестезийной мглой, Кутающей в сарафан бесцветный, Ты мне скажи - этот мир, твой мир, Конкретно твой - Он какой конкретно? | Friday, August 18th, 2006 | 6:59 pm |
Собачий инстинкт и человечий ум Вчера мчал на велосипеде по Хорошевке, въезжал по эстакаде на 3-е кольцо. Напрыгнули сбоку две бродячих собаки - одна повзрослее, одна еще щенок. Бегут за оградой, лают, норовят тяпнуть велосипед. Гавкнул на них, отскочили. И тут я заметил, что та, что побольше - трехногая. Скачет на трех ногах, причем резво, и брешет остервенело - аж слюна во все стороны. Ну что, милая, обсудим личную твою эпистемологию, приведшую тебя к трехногости и нападениям на велосипедистов? А вот в тему - Толстой об уме и инстинкте: http://dennett.livejournal.com/129096.htmlТолько кажется, что ум - лишняя вещь, а инстинкт "ведет по проложенным рельсам" - как эту собаку заставляет прыгать и лязгать зубами. Плещущаяся в нас жизненная энергия может найти себе разные выходы - и ставя явный вопрос о самом себе разумеющемся, о кажущемся инстинктивным-врожденным, мы можем получить радикально другой исход, совсем другие "рельсы", а то и чисто поле без дорог - потому как магия. | 6:26 pm |
В глубину Нет никакой проблемы в том, чтобы обсуждать личную эпистемологию или "структуру структуры" того, как мы взаимодействуем с миром. Проблема как раз в том, что мы делаем это очень редко, воспринимая нашу повседневность как данность и не ставя под вопрос, почему она организована тем или иным образом.
Начав что-то делать со "структурой структуры", мы начинаем "жить поверх форматов". Это не плохо и не хорошо - но оказавшись в этом способе жить, или, по сути дела, в мире-конструкторе (конструкторе миров), уже невозможно вернуться к себе прежнему. Дверь открылась, ты вышел, сзади щелкнул замок. Маленький гаденыш выбрался из яйца, пытаться втиснуться обратно в пустую оболочку уже глупо.
И тут (там) видишь постоянную подмену эпистемологии онтологией. Способ "как мы видим мир", "как мы знаем", "как мы действуем" признается единственно возможным, претендующим на статус вечности. Вечные ценности, вечный Бог, вечная вражда, вечная истина... Бесконечная риторика, заворачивающая в себя дела и делишки, мысли и мыслишки, суету и верчение, гадости и подлости. И то же самое на масштаб города, страны, планеты - войны, геноциды, коррупции, революции, терроры, охоты на ведьм, суммы против язычников.
Я не вижу никакого способа избежать этого в будущем, кроме одного - проговаривание и разбор личных предпосылок, открытие самых закрытых механизмов человеческой машинерии и выставление их под стекло для всеобщего обозрения. Как у древнегреческих борцов, которые выходили на арену полностью обнаженными - чтобы борьба была честной, без запретных кинжалов под одеждой. Чтобы не было сомнений, зачем произнесены те или иные слова и сделаны те или иные действия. | Thursday, August 17th, 2006 | 4:26 am |
Бейтсон о магии "Динамика"- это терминология, изобретенная физиками и математиками для описания определенных событий. В этом строгом смысле удар одного биллиардного шара о другой есть субъект динамики, но было бы языковой ошибкой сказать, что биллиардные шары выказывают "поведение". Динамика уместна для таких описаний событий, которые можно проверить спросив, не противоречат ли они Первому Закону Термодинамики или Закону Сохранения Энергии. Когда один биллиардный шар ударяет другой, движение второго энергетизируется ударом первого. Такого рода переносы энергии являются центральным объектом внимания динамики. Нас однако мало волнуют последовательности событий, имеющих такие характеристики. Если я бью ногой камень, движение камня энергетизируется ударом. Если же я бью собаку, ее поведение может конечно быть частично консервативным, т.е. если удар достаточно силен, она может последовать по Ньютоновской траектории, но это всего лишь физика. Гораздо важнее то, что она может выдать реакцию, энергетизированную не ударом, а ее метаболизмом - она может обернуться и укусить. Я думаю, это и есть именно то, что подразумевается под магией. Область интересующих нас феноменов всегда характеризуется тем фактом, что "идеи" могут влиять на события. Для физика эта гипотеза является магической. Ее нельзя проверить, исследовав сохранение энергии.http://loopback.ru/psytech/otherpsy/batdin.htm | Tuesday, August 15th, 2006 | 8:05 pm |
Я чувствую себя комментом к чужому посту
[можно было бы сказать это и более наукообразно: "Я" - всего лишь нарратив] | Friday, August 11th, 2006 | 1:07 am |
Ум становится тупым Прошелестела в одном виртуальном разговоре тема - с какими "уровнями" в принципе человек имеет дело в процессе саморазвития и личной трансформации. Грубо говоря, вот мы в какой-то ситуации - работаем на конкретной работе, ходим в конкретный спортклуб или супермаркет, и т.п. Вот мы выбираем ситуации - на какой работе работать и работать ли вообще, чем заниматься в свободное время, и пр. Вот мы выбираем модель жизни (веер социальных ролей, колоду реакций) - "проклятый поэт", "яппи", "молодой политик", "психоделический гуру". В конечном итоге мы приходим к тому, что "ситуации", в которых мы оказываемся, конечно, все очень разные, но между ними есть глубинная, невидимая глазу общность. Чем больше уровней, с которыми мы осознанно что-то делаем, тем глубже будет эта общность. Но она будет. И почти наверняка именно в ней будет сидеть какая-то заноза, какая-то зараза. И именно благодаря этой занозе одни и те же - в глубинности своей - игры (или проблемы, или истории , или пути, или столкновения - кто там в какой парадигме живет) будут повторяться. Много думаю об ограничениях. О Карте, скорее. О расставленных загонщиками кумачовых флажках - куда можно, куда нельзя, зачем можно и почему нельзя, вся эта разметка территории, которая существует только в голове размечающего и территорией не является. Эта карта нарисована на плашках с разным масштабом, что в одних случаях она больше про рельеф, а в других больше про среднегодовую температуру, но все карточки этой карты взаимосвязаны - и все-таки связаны одной территорией, которую карта обозначает. Двигаясь по карте, можно многому научиться - но в рамках карты. Можно даже попытаться кое-что изменить - но в рамках карты. Потому что глаза застит, потому что увидеть новое через карту сложно. Вот, кстати, о картах. Я очень любил путешествовать. Долгое время я находил этому обоснование в "новизне" и "новых впечатлениях" - до тех пор, пока не почувствовал, что за всеми моими путешествиями вырисовывается таинственная общность, в чем-то восхитительная, потому что можно свободно перемещаться в пространстве-времени этого единства, а в чем-то и тоскливая, потому что везде, всегда я дергаюсь мухой в дурацкой паутине одних и тех же маршрутов. Даже отклонения, даже повороты на неожиданные тихие улочки предсказуемы, выбор предсказуем, есть связующее плетение, и очень глубоко ты чувствуешь, что никакого движения больше нет. Можно научиться - но в какой-то момент ты больше не учишься. А ты не замечаешь, ты продолжаешь двигаться, полет нормальный, а "ум становится тупым". И таких историй - миллион. Я очень любил гуманитарные теоретизирования. Я очень любил консультировать крупный бизнес. Я очень любил хорошие рестораны. Я очень любил... "Любовь" (или "интерес") на самом деле привычка мышления, свойство характера, поводок, на который посадил сам себя. Длину шлеи можно варьировать, глубинная суть не меняется. Я очень любил теоретизировать и ни хера не делать. Это как история про пресловутого тигра. Его поймали, посадили в клетку. Он каждый день гуляет вдоль прутьев и с тоской смотрит на волю. В один прекрасный день прутья убирают - иди куда хочешь. Тигр все так же гуляет, его маршрут не сменился ни на йоту, и он все так же с тоской смотрит на волю. Я очень любил писать в ЖЖ. Просветление наступает именно в тот момент, когда прекращается игра. Я очень любил играть в просветления. | Thursday, August 10th, 2006 | 9:08 pm |
НАС ЖДЕТ КИПР | Tuesday, August 8th, 2006 | 4:46 pm |
Л.Ш. (хоть так) воздухонавты новые аргонавты выпьем от изумления от растянувшихся далями желто-салатово-зелено-белых лугов от поднявшихся скалами черно-изумрудно-синих лесов от набухших клубками серо-лимонно-голубых облаков от всего что тянет тонет томит буравит травит манит шаманит от умных и дураков развесимся в белизну оранжевыми флагами черпнем весну - пока есть своими волшебными флягами глотнув опьянев совсем от пролитой солнцем сути махнемся не глядя всем своим на то что будет | 4:26 pm |
* господи господи господи как он мог так сказать как он мог ведь не тужили а он а он опять раскачиваясь плакать и свист из оконной щели все поломано слякоть мы опять сидим на мели в городе гасят свет экономия до апреля время берет билет и уезжает в Дели снег заметает запах портящегося сна ходит на вязких лапах тряская тишина | Monday, August 7th, 2006 | 6:54 am |
СКОРО ВСЕ КРУТО ИЗМЕНИТСЯ | Sunday, August 6th, 2006 | 8:38 pm |
Как все сложно ivanov_petrov@lj размышляет о том, что наука разрослась до тех размеров, что убедить представителей одной дисциплины (скажем, computer science) в том, что представители другой дисциплины (скажем, социологии) занимаются наукой - чрезвычайно тяжелое и пустое, в сущности, занятие. А я уже некоторое время думаю вот о чем. Во всех областях человеческого знания шли очень схожие и вполне закономерные процессы - углубление знаний при возрастающей специализации. Скажем, триста лет назад еще можно представить индивида, который своим синтетическим умом охватывает последние достижения математики, социальных исследований, анатомии, ботаники, астрономии, физики и пр. пр. То есть - представляет себе сравнительно полную, по тем временам, научную картину мира. Сейчас (да и пятьдесят лет назад) такого "синтетического гения" вообразить себе чрезвычайно сложно. Даже внутри одной науки - к примеру, экономики, физики или биологии - создано столько разных поддисциплин, столько направлений исследования, столько теорий и моделей, что знать их всех просто невозможно физически. Поскольку прочитать ключевые статьи, осмыслить, выстроить связи, логику, понять тезаурус, понять проблемы - все это требует больших интеллектуальных усилий, ресурсов памяти, а главное - времени. В итоге, получается, есть некоторый доступный для подробного освоения объем научных знаний. Талантище или гений освоит больше, поймет быстрее, но он тоже человек, и, даже вооруженный скорочтением и читающий лишь с перерывами на еду, туалет и сон - все равно не прочитает всего, что написано (расчеты, доказывающие этот факт, оставляю любопытствующим). Значит, за пределами области своей специализации мы вынуждены прибегать к "костылям" - некоторым популярным изложениям того, как там обстоят дела в других областях знания, что они знают в общем и целом. Либо, отбрасывая эти чертовы костыли, мы смело ступаем в бездну незнания, шагая совсем наугад, куда выведет кривая. В итоге все мы оказываемся узкими специалистами и универсальными профанами. Мы не знаем, каков мир на самом деле, мы не можем этого знать ровно потому, что у нас нет инструмента для такого осмысления. Наш мозг не подготовлен к тому, чтобы вобрать и охватить всю сложность окружающего нас бытия. И универсальные профаны порождают тотальную спекуляцию. Поскольку специалистами могут быть не все - а профаном может стать каждый. Услышав одну-две фразы из соседней области, прочитав очередной научпоп или что-то додумав, они, как пчелы с цветка на цветок, переносят эти идеи из области в область, нигде не задерживаясь, ни во что не углубляясь. Начинают судить обо всем, порождают уйму птичьих языков и карго-культных наук. В итоге - распыляя знание на бесчисленные суеверия. Где "научный миф" и "научное знание" могут смело заместить друг друга - пойди отличи, где что. Один бесконечный обывательский бред, в который вынуждено впадает каждый за границами понятного ему участка. Одно непонятно - есть ли смысл в дальнейшем экстенсивном приращении знаний, если мы и так не понимаем, что именно делать с тем, что нам уже известно? И не является ли одной из причин всеобщего разочарования в науке ее знаниевая всеядность без способности сложить паззл во что-то цельное? | Saturday, August 5th, 2006 | 3:11 pm |
|
[ << Previous 20 ]
|