И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив.
       И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив.

весьма прозрачный символ

я за прозрачные символы: Крест, Голубка и Сердце (в западной традиции), Огонь (Свет). да и всё
символы, в которых изначально заложена потенция превратного понимания, - негодные и вредные

но ты художник, ты без символов не сможешь
а что касается Ветхого Завета: я недостаточно умён для того, чтобы читать его подряд. читаю только те книги, синтаксис которых делает меня счастливее, чем я есть. другими словами, читаю только Псалтирь.

ну да
просто есть обширнейшая герменевтическая традиция, и весь ВЗ пронизан интуициями, предчувствиями и прообразованиями евангелия (что, кстати, имеет отражение в богослужебных текстах)

в частности, спасительный медный змий моисеев, вознесенный над землёй, отождествлялся с Распятым

От Иоанна, 3:14–16
14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Это образ, принадлежащий Самому Спасителю. Да, он опасен. Но и Спаситель опасен.

у вас прослеживается тяга (http://olegpaschenko.livejournal.com/#post-olegpaschenko-669755) к радикализации христианского вероучения, но "Спаситель опасен" - сказано слишком рискованно даже для мрачного Олега

Аз есмь огонь поядающий (Втор 4,24)

а по ссылке в тексте у православного монаха mondios@lj — просто «блаженны нищие духом» в развернутом виде

православного монаха, вот-вот

сегодня буду читать его аккуратный журнал

один из моих любимых журналов ever

Олег, я вас то на ты, то на вы, простите

Лучше на ты!

В фильме "Унесённые призраками" Миядзаки Хаяо одна из сильнейших сцен, когда призрак-Безликий шествует по коридорам купален Абура-Я в поисках Сэн-Тихиро, уже сожрав одного из персонажей, а истеблишмент его боготворит, предваряя его появление танцами, и подсовывая ему денежные коробочки и топовую жрачку.

С их точки зрения - это божество, щедро рассыпающее вокруг золотые самородки, и даже больше - на глазах изумлённой публики сожравшее ненваистного начальника, жабу по имени господин Анияку, то есть благодетель из благодетелей. Но цели и помыслы этого существа им не понятны. Им не понятно так же то, что будучи Безликим, он отражает лишь то, что чувствует вокруг себя - алчность и подобострастие, становясь властным и жестоким.

Но ему нужна Сэн, он чувствует, что она - что-то другое, но все считают её ничтожеством, а потому уверены, что это всего лишь блажь могучественного эксцентричного гостя: реальное положение вещей (божество - пророк - еда) в думах еды искажалось до более для неё комфортного (божество - праведники - юродивая), и это объединяло их, заставляло действовать сообща, готовить еду и петь панегирики, не забывая втихаря отпихивать друг друга от кормушки.

С богами так: они кажутся добродетельными до тех пор, пока не становится ясна их истинная демиургическая суть. Опять же возвращаясь к кинематографу - в фильме "Догма" Кевина Смита падший ангел Локи рассказывает некой "случайно" встреченной монахине о том, что "утратил веру", прочитав стихотворение о Морже и Плотнике из "Алисы в Зазеркалье" Кэролла.

Ждать от Демиургов расположения - глупо, их нельзя замолить, их цели не ясны. Как колорадскому жуку не ясны цели самолёта-"кукурузника", опыляющего поля химикатами, а уж факт наличия пилота самолёта, аэропорта и завода, где он был произведён, не доступен пониманию даже лучших жучиных умов. Но можно стать для них заметными. Для этого достаточно выйти из толпы молящихся, отказав в привычном: одаривании себя благодатью.

Что-то глоссолалия. С "луча" что ли текст?

с тифаретника.
изуверская секта математиков

Нету в этом никакой математики. А есть растрепанность мысли и отсутствие интеллектуальной дисциплины. Причем тут Демиурги? Обычные духи, синтоизм как примитивная языческая религия. Гуманитарий писал, я думаю, причем клинический. Математики мыслят опрятнее и щепетильны в подборе слов.

Во вселенной шаманизма отношения между человеком и духами — точно как между рядовым советским обывателем и гос. чиновником в период развитого застоя: духа можно подкупить, можно шантажировать, можно магически воздействовать, можно обмануть — невозможно только вступить с ним в человеческие отношения. Сильный шаман — просто человек со связями в министерстве и с компроматом на секретаря обкома в специальной сафьяновой папочке.

Простой и безжалостный мир, помнишь 70-е и 80-е? И причем тут какие-то Демиурги?

некоторая неряшливость языка в приведённом фрагменте сродни неряшливости гитарной, которая в определённом ракурсе работает как надо.

Ну разве что)

Только в данном случае на гитаре этой играют поппури из чижика-пыжика и хаванагилы.

:)
ну в том числе.

а у меня со студией Ghibli кстати личные счеты: мой аккаунт забанили на youtube за то, что я вывесил пятиминутный фрагмент из «Унесенных» — сцену в купальне — чтобы проиллюстрировать концепцию «покаяния».

сразу вспомнил ту историю, ага

мне не жалко.
но я был чуточку шокирован

как будто елочная игрушка в руках взорвалась, и оттуда — червяки и пауки

ну это хоть какое-то подобие справедливости
вон у олега куваева его собственные мульты с его собственной музыкой выпиливали

Это не просто подобие справедливости, это сама Справедливость и есть. Она такая.

Я очень дорожу этой историей — не только за то, что она ярчайше иллюстрирует категорическое отличие Справедливости от Милости, но и за прекрасную содержащуюся в ней иронию (за очередной вовремя данный мне повод не относиться к себе слишком серьезно).

кстати, оффтопик, но в продолжение старого разговора
http://ostgot08.livejournal.com/108661.html

публицисты забывают, что их измышления как-то слабо согласуются с первоисточником. Хотя бы с Библией и околобиблейскими текстами. Нет, там есть персонаж, восстающий против «замшелых устоев», порицающий всевозможных «блюстителей традиций», открыто говорящий, что он пришел разрушить старый мир и, в общем-то, с этой задачей справляющийся. Только вот незадача — этот персонаж не Сатана. А Христос.

[...] в отличии от Христа Сатана в Библии ну никак не выглядит «рррэволюционером», источником «творческого порыва к созиданию нового мира»[...] из Нового Завета можно сделать вывод, что Дьявола вполне устраивает имеющийся «ветхий» мир, в нем он чувствует себя как дома — судя по тому, как просто он предлагает Иисусу «все царства земные». А то, что Его именуют князем мира сего, косвенно подтверждает, что Дьявол и впрямь вправе делать такие предложения.

пойду поработаю

чисто с практической стороны этого явления я заебался собирать этих жуков в детстве на картошке

И всё-таки, ну серьезно, ну что, по мнению автора, значит слово «демиург»? Ох, что за манная каша в голове у человека...

>c богами всегда так

а вообще, можешь автора спросить: http://lj.rossia.org/users/gregory_777/2193107.html

Зачем?

Имя: gregory_777
Биография: Я не согласен с мнением данного виртуального персонажа. Всё, что этот гондон пишет - полная хуйня.

ну и ладно

олсо:

гм