Себастьян/Sebastiane (1976)

Режиссёры: Дерек Джармен (Derek Jarman), Паул Хумфресс (Paul Humfress)
Страна: Великобритания
Год выпуска: 1976
Автор сценария: Дерек Джармен (Derek Jarman), Паул Хумфресс (Paul Humfress), Джеймс Вейли (James Whaley)
В ролях: Барней Джеймс (Barney James), Нил Кеннеди (Neil Kennedy), Леонардо Тревиглио (Leonardo Treviglio), Ричард Варвик (Richard Warwick), Дональд Дунхам (Donald Dunham)
Композитор: Брайан Ино (Brian Eno)
Жанр: арт-хаус, драма
Страница на imdb

Скажу сразу, это пожалуй самый худший просмотренный мной фильм Джармена. Талантливый, особенно визуально, но скучный.И слишком уж акцентирующий внимание на вопросе сексуальной ориентации режиссёра. Джармен во всех своих фильмах наглядно демонстрировал свои пристрастия, но это никогда не раздражало, являясь  скорее необходимой частью художественной концепции. Здесь же количество обнажённого мужского тела на метр плёнки превосходит все мыслимые и немыслимые пределы. Мне, как гетеросексуалу смотреть на это было просто скучно. Хотя женщинам наоборот, этот аспект фильма и нравится.
На самом деле тут нужно делать скидку на тот факт, что это первый полнометражный фильм Джармена, полулюбительский проект. И к тому же основной задачей фильма была задача политическая, заключавшаяся в попытке сделать фильм, в котором мужская гомосексуальность была бы показана как некая норма.
В "Себастьяне" гомосексуальность не представляет собой проблему, что и отличает его от предшествующих британских фильмов. Кроме того, он гомоэротичен. Этот фильм важен с исторической точки зрения - раньше подобных художественных фильмов не было. Были андеграундные фильмы, "Песнь любви/Un chant d'amour" и "Фейерверки/Fireworks", но "Себастьян" демонстрировался в общественных местах.
(с)Дерек Джармен. На ваш собственный риск Цитируется по книге Стивена Дилона - Дерек Джармен и Лиричные Фильмы

Стоит отметить. что упомянутые фильмы Жене и Энгера лучше на несколько порядков. Уже потому, что короче. Однако, с другой стороны, фильм поднимает одну из интереснейших культурологических тем, эволюцию образа Святого Себастьяна. Пожалуй нет другого христианского святого, которому так не повезло с поклонниками и интерпретаторами. На ранних иконах Себастьян изображался взрослым бородатым мужиком, всё же это был капитан, старый солдат, который ну никак не мог быть манерным юношей. Но в итальянском искусстве его образ претерпел весьма специфическое изменение, художникам подозрительно нравилось изображать агонию обнажённого мужского тела. Я как то прошёлся по Лондонской Картинной Галерее, так там количество изображения Себастьяна превосходило даже количество изображений Франциска Азисского. Причём картины были очень откровенными.
"Развратные зрелища голых мужчин могут заразить дух женщин. У Святого Себастьяна, когда он привязан к своему дереву и утыкан стрелами, все члены окрашены и покрыты кровью из ран, не нужно показывать его нагим, красивым, обаятельным и белым...
"Трактат о живописи" Г. Ломаццо (1584 г.).
Можно ещё процитировать известный анализ образа святого Себастьяна, написанный Мисомой в "Исповеди Маски"
Магнус Хиршфельд помещает изображения Святого Себастьяна на первое место среди всех произведений скульптуры и живописи, пользующихся особым расположением гомосексуалистов. Это очень интересное наблюдение. Оно свидетельствует о том, что в большинстве случаев у гомосексуалистов, в особенности прирождённых, склонность к однополой любви сочетается и замысловатым образом переплетается с садистскими импульсами.

Ещё Д'Аннунцио вспоминается, но он похоже был вполне гетеросексуальным садомазохистом, его от церкви отлучили именно за спектакль про Себастьяна, но причиной стало то, что там главную роль играла подруга и любовница Д'Аннунцио, скандально известная в те году балерина Ида Рубинштейн. Женщина, к тому же еврейка, да ещё и известная своими сексуальными похождениями играла канонизированного святого. Тогда этого хватило для анафемы. Но к моменту выхода фильма Джармена всё, включая католическую церковь,  уже смирились с неизбежностью подобных трактовок. Фильм, конечно, вызвал скандал, но не такой уж и большой.
Короче, имеется очень условный Рим, решённый в духе авангардного театра. (Один из лучших эпизодов). В этом развращённом Риме фаворит императора Диоклетиана, юный красавчик Себастьян вдруг объявляет себя христианином, со всеми вытекающими последствиями. В итоге фаворита ссылают в дальний гарнизон, в лапы к грубым и невежественным солдафонам. Я даже задумался, почему до сих пор не возник жанр вроде "мученикоксплотейшен", ведь история преследования первых христиан - это клад для эксплуатационного кино. Вот и тут, голые тела, пытки, приставания. И посреди всего этого Себастьян, молящийся Христу но при этом явно остающийся язычником по сути. Несколько моментов в фильмы были сняты просто поразительно, в первую очередь эпизоды со стихами. Но их к сожалению мало, в остальном перед нами почти агитка.
Резюме:
Я не жалею, что потратил своё время на просмотр, всё таки первый крупный фильм Джармена обязательно нужно было увидеть. Но посоветовать никому не могу.