Про кофточки
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Friday, August 19th, 2011

    Time Event
    1:12p
    Обсуждение истории отца, обвиняемого в насилии над дочкой
    http://radulova.livejournal.com/2368513.html

    Сама по себе позиция гражданки Радуевой меня волнует мало, потому что - ну кому может быть интересна позиция профессионального утконоса? Но три вещи меня заинтересовали.

    1. Всплывшая подробность о том, что, обнаружив следы спермы, в больнице немедленно вызвали гинеколога, которая ночью кинулась к спящей девочке и стала раздвигать ей ноги, чтобы произвести осмотр. Причем шуровала так "нежно", что девочка проснулась, заплакала и стала жаловаться на боль. Нифига себе - защитнички ребенка. Если это не похоже на грубое насилие, то я не знаю, что такое насилие. То есть, для этих защитничков тело девочки - это возможный объект грубых насильственных манипуляций, производя которые они не опасаются напугать ребенка или нанести ему моральную травму. Да и просто сделать ему больно не опасаются. Не понятно только, почему при таких раскладах трахать девочек все же запрещено.

    Объяснение действий гинеколога такое - надо было срочно проверить, нет ли у девочки кровотечений и разрывов в результате насильственных действий отца. То есть, получается, что врачи признают, что, когда они осматривали девочку, чтобы выяснить не поврежден ли у нее позвоночник от падения, они запросто могли не заметить наличие кровотечений и разрывов. Молодцы, чо.

    2. В обсуждении выплыл мотив страха быть заподозренным в педофилии у людей, к педофилии не склонных. Напрягаются родители - даже матери, а некоторые мужчины уже приобрели привычку вообще шугаться детей:

    Как писал один товарищ выше, на улице тоже детишек с недавних пор стороной обхожу, как бешеных собак. Ну их нафиг, от греха. Недавно с детской площадки выбежала девчонка мелкая с пригорошней песка в руках и ко мне - дяденька, смотрите что у меня есть! Так я так рванул, что только пятки сверкали.
    http://radulova.livejournal.com/2368513.html?thread=228073729#t228073729

    3. Оказывается, практика диагностирования всего подряд по детским рисункам получила уже такое широкое распространение, что уже ни один ребенок не может уйти от цепких лап системы неотдиагностируемым.

    Ну, то есть, типичная картина с расшибающим себе лоб дураком. Кто-то где-то когда-то решил, что это прогрессивно (и, наверное, даже нанотехнологично), и понеслось:
    дочка нарисовала человека, а психолог посмотрела и говорит "Ага, вот тут у человека воротник тугой, и на бабочку похож, обратите внимание, мож у нее со щитовидкой что, а вот стройный ряд пуговиц - и на спину внимание обратите, на позвоночник". Так вот у дочки-то все в порядке, но вот у бабушки с дедушкой, которые ее учили - реально проблемы со щитовидкой и позвоночником... .

    Нет, я знаю, что по рисункам можно кое-что узнать.

    Но, во-первых, для этого надо все же обладать каким-никаким, а умом, а столько людей с каким-никаким умом, сколько их нужно, чтобы проанализировать все рисунки, по нынешним временам по всей России не найти. Вот и гонят про щитовидки и позвоночники.

    Во-вторых, ушлые родительницы быстро навострились натаскивать детей на "правильные" изображения:
    У нас при приеме в школу надо было человека нарисовать. Ну я дочку месяц натаскивала, чтобы уши там не забыла случайно (уши - это ж готовность учиться, слушать и воспринимать информацию, это я в Интернете начиталась).
    http://radulova.livejournal.com/2368513.html?thread=228011265#t228011265

    А, в-третьих, хотелось бы мне знать, что в школах делают с этими рисунками. Ну нарисует деточка человечка без ушей - и что - ее в школу не примут? Или нарисует ребенок себя маленьким, а родителей огромными - и что? Родителей лишат родительских прав, и посадят в тюрьму?

    Черт знает что, просто черт знает что.
    2:23p
    Цитата дня: день поэзии
    Посвящается борьбе с курением

    Пока не напьются мои быки (одры! в заготовку пора!),
    Мы будем курить и чесать языки, пока не спадет жара.
    Мы будем курить табак городской, которому нет цены…
    А вот что случилось над этой рекой за год до германской войны.
    То было лет пятьдесят назад, но я говорю всегда:
    Да здравствует крупный рогатый скот, а мелкий скот - никогда!
    Вот так же слева шумел Кодор, но я еще был юнцом,
    Вот так же мы в горы стадо вели (мир праху его!) с отцом.
    За веткой черники (эх, губошлеп!) я приотстал слегка.
    Но вот вылезаю я на тропу и вижу издалека:
    Чужой человек волочит козла…из нашего стада козел.
    Я сразу узнал козла своего, узнал и того, кто вел.
    Когда-то он в доме гостил у нас. Видать по всему - абрек.
    Не то из Мингрелии беглый лаз, не то цебельдинский грек.
    Но мы не спросили тогда у него: кто он! куда! зачем!
    Право гостей говорить и молчать не нарушалось никем.

    - Стой, - говорю и навстречу ему, - это наш, - говорю, - козел.
    Ты, помнишь, когда-то гостил у нас, ты с нами садился за стол.
    Но мы не спросили тогда у тебя: кто ты? куда? зачем?
    Право гостей говорить и молчать не нарушалось никем.

    Но он усмехнулся в ответ и сказал, тряхнув на плече ружье:
    - Право мое за правым плечом, и то, что я взял, - мое.
    Мало ли где я гулял и пил, и съеденный хлеб не клеймо.
    А то, что я съел у отца твоего, давно превратилось в дерьмо.

    Как пес на поминках, блевотой давясь, я вылакал этот стыд.
    Что делать? - когда говорит ружье, палка в руке молчит.
    Но все же я снова напомнил ему. - Ты с нами садился за стол.
    Но мы не спросили тогда у тебя, куда и зачем ты шел.

    Но он толкнул меня и сказал: - С дороги, иначе конец!
    Недосчитает не только козла к вечеру твой отец. -
    Потом он ударил козла ремешком и начал спускаться в падь.
    Что делать? - когда говорит ружье, палка должна молчать.

    Но он не знал, что навстречу ему товарищ идет с ружьем.
    "Ну что ж, - я подумал, - спускайся вниз, а мы наверху подождем"
    Пожалуй, он слишком много сказал про стадо и про отца,
    Но раз он такое все же сказал, я дело довел до конца.

    И вот, когда он спустился вниз (внизу шумела река),
    Навстречу товарищ спускался с горы, я видел издалека.
    Я все что надо ему прокричал, я был опозорен и зол,
    И голос мой, скрытый шумом реки, над вором, как ворон, прошел.

    Короче, когда я спустился вниз, все было готово там.
    Стоял он, словно в петле повис, и руки держал по швам.
    А рядом товарищ сидел с ружьем, в тени постелив башлык.
    У ног - чужой винтовки затвор, как вырванный прочь язык.
    Я бросил палку. Винтовку взял, на место вложил затвор.
    - Теперь, - говорю я, - тебе молчать, а мне вести разговор.

    Я снял ремешок с моего козла и бросил ему: - Держи!
    И если черта скрадешь в аду, своим ремешком вяжи.
    Так, значит, съеденный хлеб не клеймо и право за тем, кто сильней?
    Право твое за правым плечом, я буду стрелять левей!

    Ослепнув от страха, попятился он к обрыву за шагом шаг,
    Туда, где, давясь камнями, поток скатывался во мрак.
    Я мог бы и выстрела не давать, единственного того,
    Но я перед богом хитрить не хотел, я выстрелом сбросил его.

    С тех пор немало воды утекло, окрашенной кровью воды.
    Я знаю меру своей вины и меру своей правоты.
    В меня стреляли, и я стрелял и знал предательский нож,
    И смутное время меньшевиков, и малярийную дрожь.
    В меня стреляли, и я понимал, что это вернется опять,
    Что будут стреляющих из-за угла, из-за угла убивать.

    Конечно, что такое козел? Чесотка да пара рогов.
    Но честь очага дороже зрачка - наш древний обычай таков.
    И если ты вор, живи, как вор, гони табуны коней.
    Но в доме, который тебя приютил, иголку тронуть не смей.

    С тех пор немало воды утекло, взошло и ушло травы.
    Что ж, родины честь и честь очага не так понимаете вы.
    У каждого времени есть свое, которое будет смешным,
    Но то, что завтра будет смешным, сегодня не видят таким.
    Мы гнали водку из диких груш, вы - свет из дикой воды.
    Но и тогда не пили из луж идущие вдоль борозды.

    Два главных корня в каждой душе - извечные Страх и Стыд.
    И каждый Страх, побеждающий Стыд, людей, как свиней, скопит.
    Два главных корня в каждой душе среди неглавных корней.
    И каждый, Стыдом побеждающий Страх, хранит молоко матерей.

    Что ж, древний обычай себя изжил, но тот ли будет рабом,
    В котором сначала кровь из жил, а доблесть уходит потом.
    Пусть родины честь и честь очага не так понимаете вы,
    Но если сумеете вечно хранить, вы будете вечно правы.
    Но правом своим и делом своим вам незачем нас корить -
    Мы садим табак, мы сушим табак, мы просим у вас закурить.
    5:06p
    Морща лоб в некотором изумлении
    Яндекс, что ли, не работает?

    Гы, наверное, Страшная ДОС-атака. Или это только у меня?

    << Previous Day 2011/08/19
    [Calendar]
    Next Day >>

About LJ.Rossia.org