|
|
Пишет clement (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} clement)@ 2006-04-17 16:52:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Pictures and Passions: A History of Homosexuality in the Visual Arts
Прочитал Pictures and Passions: A History of Homosexuality in the Visual Arts Джеймса Саслоу. Книжка является, как выяснилось, классикой, а посему - обязательна к прочтению заинтересованными лицами. Книга представляет собой обзор гомосексуальности в живописи и скульптуре от древности до наших дней (1999). К сожалению, средневековый кусок не показался мне неожиданным - подавляющее большинство приводимой автором информации было мне известно. Тем более любопытной оказалась последняя глава, посвящённая искусству после Стоунволла: автор приводит множество имен, событий и деталей, любопытных скорее не в отдельности, но как элементы мозаики современного гомолесбийского искусства. К сожалению, ничего сопоставимого по обхвату в средневековой или возрожденческой главах нет - из-за раздеяющего нас времени и меньшей доступности информации. Как обычно, встает вопрос интерпретации изображенного: "Давид" Микеланджело может быть проинтерпретитован как гомоэротическая скульптура, и подробности личной жизни скульптора позволяют предположить, что в той или иной степени "Давид" так и мог восприниматься автором и некоторыми современниками. Тем не менее, подобные рассуждения заставляют меня задаться вопросом, что есть гомосексуальность в искусстве? Идет ли речь о каком-то особенном видении художников-гомосексуалов и можно ли утверждать, что подобное видение вообще существовало? Есть ли круг тем, более и менее популярных среди них? Идет ли речь об изображении гомосексуальных отношений в искусстве - вне зависимости от предпочтений автора? Что есть сами "гомосексуальные отношения" - граница между дружбой и любовью, предполагающайся сегодня очевидной, культурнозависима и, интерпретируя произведения искусства созданные на столетия раньше, не впадаем ли мы в анахронизм? И не говорит ли в моем скепсисе впитанный гетероцентризм, камуфлирующий проявления гомосексуальности в искусстве под "чистую дружбу"? К сожалению, все эти вопросы остаются для меня открытыми, в то время как автор, как мне показалось, был склонен максимально расширить круг описываемых авторов и произведений, и даже включивший "Портрет Габриэль д'Эсте"...
Подробнее о портрете Габриэль д'Эсте (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
koukhto@lj):
http://www.livejournal.com/talkpost.b
http://www.livejournal.com/talkpost.b
Прочитал Pictures and Passions: A History of Homosexuality in the Visual Arts Джеймса Саслоу. Книжка является, как выяснилось, классикой, а посему - обязательна к прочтению заинтересованными лицами. Книга представляет собой обзор гомосексуальности в живописи и скульптуре от древности до наших дней (1999). К сожалению, средневековый кусок не показался мне неожиданным - подавляющее большинство приводимой автором информации было мне известно. Тем более любопытной оказалась последняя глава, посвящённая искусству после Стоунволла: автор приводит множество имен, событий и деталей, любопытных скорее не в отдельности, но как элементы мозаики современного гомолесбийского искусства. К сожалению, ничего сопоставимого по обхвату в средневековой или возрожденческой главах нет - из-за раздеяющего нас времени и меньшей доступности информации. Как обычно, встает вопрос интерпретации изображенного: "Давид" Микеланджело может быть проинтерпретитован как гомоэротическая скульптура, и подробности личной жизни скульптора позволяют предположить, что в той или иной степени "Давид" так и мог восприниматься автором и некоторыми современниками. Тем не менее, подобные рассуждения заставляют меня задаться вопросом, что есть гомосексуальность в искусстве? Идет ли речь о каком-то особенном видении художников-гомосексуалов и можно ли утверждать, что подобное видение вообще существовало? Есть ли круг тем, более и менее популярных среди них? Идет ли речь об изображении гомосексуальных отношений в искусстве - вне зависимости от предпочтений автора? Что есть сами "гомосексуальные отношения" - граница между дружбой и любовью, предполагающайся сегодня очевидной, культурнозависима и, интерпретируя произведения искусства созданные на столетия раньше, не впадаем ли мы в анахронизм? И не говорит ли в моем скепсисе впитанный гетероцентризм, камуфлирующий проявления гомосексуальности в искусстве под "чистую дружбу"? К сожалению, все эти вопросы остаются для меня открытыми, в то время как автор, как мне показалось, был склонен максимально расширить круг описываемых авторов и произведений, и даже включивший "Портрет Габриэль д'Эсте"...
Подробнее о портрете Габриэль д'Эсте (
koukhto@lj):http://www.livejournal.com/talkpost.b
http://www.livejournal.com/talkpost.b
