Свв. Дорофей и Горгоний
Единственный упомянутый в "Золотой легенде" случай повешения святых связан с претерпевшими при Диоклетиане свв. Горгонии и Дорофее (около 280 г. согласно "Золотой легенде", 304 г. согласно Католической энциклопедии). Важным источником информации об этих святых является восьмая книга "Церковной истории" Евсевия Кесарийского:

1.(3) Что сказать о лицах, живших при дворе, и о самих государях? Своим близким, женам и детям, их близким они разрешали свободно в их присутствии говорить о Боге, разрешали держаться в жизни христианских обычаев; им почти разрешали хвалиться свободным исповеданием веры; служителей-христиан предпочитали другим.
(4) В числе их был и знаменитый Дорофей, самый преданный, самый верный слуга, за это особенно чтимый людьми, стоящими у власти. Таким же уважением за свою веру в Бога пользовались известный Горгоний и другие.

6. (1) Наше время поставило выше всех героев, прославляемых у эллинов и варваров за свое удивительное мужество, замечательных мучеников: Дорофея и бывших с ним императорских придворных юношей; господа удостоили их высокой чести и были расположены к ним, как к родным детям. Они скончались, считая истинным богатством, большим, чем мирская слава и роскошь, поношения, страдания за веру и смерть; для них придумывали разные их виды. < ... >
(5) Не меньшими были и страдания других, но, сокращая слова ради соразмерности в работе, мы не станем о них говорить. Упомянем только, что Дорофей и Горгоний вместе с большей частью императорской челяди после многоразличных подвигов были удавлены и получили награду за свою Божественную победу.

До нас дошел ряд изображений этих святых, однако, обычно художники предпочитали изображать не повешение, а какую-либо другую сцену страстей. Редким примером обратного может служить буквица М из штуттгартского мартиролога, хранящегося в Библиотеке земли Вюртемберг (манускрипт 56, фолио 88v). Мартиролог датируется около 1110 года.