св. Бригиттa и сцены Рождества
Многое в том, как сцены Рождества изображались фламандскими художниками пятнадцатого века восходит к откровениям святой Бригитты Шведской. И хотя, полученная мной книга оказалась всего лишь сборником выжимок, кое-что стало понятно.

На следующей картине мастера Флемалле, к примеру, благодаря святой Бригитте мы имеем белые одеяния Девы, молитвенную позу, в которой происходили роды, и исходящий от Младенца горний свет затмевающий свет свечи Иосифа. В принципе, согласно св. Бригитте, в момент родов Мария была одна, на картине же она в обществе св. Иосифа и двух повитух, с которыми связана отдельная история. Если же предположить, что перед нами не момент родов, а момент поклонения Марии и Иосифа Младенцу после них, то согласно святой Бригитте, Младенец уже должен был быть запеленут.




На центральной панели триптиха Бладелен Ван дер Вейдена снова белые одежды Марии и свеча у Иосифа. Кроме этого, перед нами ангелы, чье пение услышала, согласно св. Бригитты, Дева после рождения Младенца, а также ткань, на которую он был положен. К сожалению, мне не удалось понять льняная она на картине или же шерстяная - св. Бригитта упоминает и то, и другое.

К сожалению, мне не удалось проверить происхождение колонны. Возможно, этот фрагмент был выпушен при подготовке сокращенного издания "Откровений".