Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет cleofide ([info]cleofide)
@ 2010-04-07 09:23:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Для тех, кому...

Вчера в Консерватории состоялась небольшая и слегка импровизированная конференция "для тех, кому за 300" - то есть в честь великих юбиляров этого года: Баха, Генделя, Галуппи и иже с ними.
Программа - тут.
Но я хочу написать не про основную часть, хотя она была очень интересной, а про дополнительную лекцию Татьяны Васильевны Шабалиной, специально приехавшей из Петербурга, чтобы рассказать о своих открытиях последних лет в баховедении.



Уже лет шесть Т.В. занимается раскопками в "Публичке", где ей удалось обнаружить рассредоточенные по разным фондам ценнейшие источники: первые издания словесных текстов музыкальных произведений, звучавших в Лейпциге при канторстве Баха (за период примерно с 1724 года).



Хотя имя Баха на этих брошюрках не значится, ясно, что подразумевались кантаты и пассионы, написанные им самим (тексты совпадают) или исполнявшиеся под его руководством в церквях св. Фомы и св. Николая.



Почему это так важно? С помощью этих изданий уточняются многие датировки баховских кантат, к которым эти тексты относятся, а также восполняются пробелы в его биографии (прежде всего, творческой, хотя и житейской тоже).
Так, если некая кантата традиционно числилась среди поздних, а теперь обнаружено её либретто с указанием на исполнение лет на 20 раньше, то совершенно ясно, что датировку нужно менять. 

Например, найдено полное либретто исчезнувших "Страстей по Марку" Баха, из которого явствует, что там были арии, о которых раньше ничего не знали. И хотя известны только тексты, это уже что-то.
Причём на титульном листе никаких слов вроде "Markus Passion" и в помине нет, так что надо былол ещё догадаться, что это такое, да и обнаружено изданьице в фонде старинной богословской литературы, а вовсе не музыкальной.



Нет имени композитора Г.Штёльцеля и на титульном листе его собственных "Страстей", однако из наличия либретто следует, что Бах их исполнял и вообще творчеством этого своего коллеги (капельмейстера в Готе) очень интересовался.

Ну, и так далее.
Собственно, о большинстве открытий Т.В. профессиональным баховедам уже известно; её статьи публиковались в Bach-Jahrbuch, в том числе в свежем, за 2009 год. Но находки продолжают всплывать, и многие датировки пересматриваются.



Что касается происхождения столь ценных источников, то оно не совсем ясно. На многих изданиях нет ни прежних штампов, ни владельческих надписей. Единственное, что совершенно бесспорно: это старинные фонды Императорской библиотеки, сформированные ещё в конце 18 века (возможно, отчасти и "трофейные", поступившие после раздела Польши). Фонды уникальные, ибо некоторых изданий нет больше в мире нигде, в том числе в Германии. И до Т.В. никому в голову не приходило искать их там, где они реально находятся ещё с времён Екатерины Великой.
"Если бы об этих источниках знал Филипп Шпитта", - заметила Т.В. - "вся история баховедения могла бы сложиться иначе"...

"О сколько нам открытий чудных"...

За приглашение же Татьяны Васильевны стоит поблагодарить М.А.Сапонова.







(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]alexis_bis@lj
2010-04-07 12:45 (ссылка)
Так все-таки: даты рождения Генделя и Баха (23 фев. и 21 марта соотв.) указаны по юлианскому или по григорианскому календарю?
Раньше я не сомневался, что указан "новый стиль", но тут на форуме "Классика" меня озадачили и сказали, что это не так. Не всюду в Германии в конце 17 века был введен новый календарь.
Где же истина?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]cleofide@lj
2010-04-07 14:52 (ссылка)
Ой, тут чёрт ногу сломит.
Про Генделя удалось выяснить следующее.
В Галле в момент рождения Генделя был юлианский календарь с Новым годом 1 января. Это отчасти подтверждает и запись о крещении - она датирована 24 февраля 1685 года, но этот день обозначен как вторник (будь календарь григорианским, была бы пятница). Следовательно, правильно было бы - 5 марта, но лично я никак не могу с этим свыкнуться. И надо же что-то всерьёз праздновать 23 февраля, в самом деле!..

Выяснилось, кстати, почему в Вестминстере на надгробии указан вообще 1684 год. Англичане не ошиблись, просто у них год начинался с 25 марта (Благовещение), на 1 января начало года перенесли только в 1752. Поэтому по их системе Гендель родился 23 февраля, но 1684 года!

Gaudeamus.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]alexis_bis@lj
2010-04-07 15:05 (ссылка)
Спасибо!
Вот как все непросто, оказывается...

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -