Да и не ради них, споров, живем:) Это ведь так, случайно всплывающий элемент хороших кухонных посиделок.

Всегда Пожалуста, обращайся, не стестняйся;)))))))))))

Как мило:)

Нну ты Димон и прикололся с аватаром))

Аватар бы надо мной не прикололся. Скоро спрячу его и буду доставать только по праздникам.

...это песдец.
Я чувствую, жизнь в Пермском ЖЖ стала ярче и веселее на несколько порядков.

Ааа!!! Што за сатанинский аватар!!!

Можно порассуждать по поводу объективности смысла;))))и про универсум:)))))

Можно попробовать :)
Надо же мне как-то компенсировать отсутствие философского образования :)))

:)

Всё дело в том, что научность каждого из агностиков не покоится на едином уровне. Ты так чутко откликаешься на чужое мнение. Ты так мила:)

Все, что мыслимо, что исходит от человека или каким-то образом с ним связано - составляет бытие.
Всякие споры - к которыпм относятся не только ЖЖшные перебранки, но любые столкновения культур, идей, учений и верований - они беспощадны. Но не бессодержательны и не бессмысленны, т.к. ими утверждаются на земле все человеческие истины.

Субъективное отражение бытия искажает бытие.
Каварер, каварер, поровик-то прогорер :)

Простите, у нас тут совершенно невероятная ситуация. Мальчик, с которым я училась в группе на мат моделировании в экономике внезапно с конца третьего курса перевелся на первый курс философско-социологического факультета. А у нас в Перми очень сильное материалистическое лобби в университет. Он, значитца, материалист.

Я, пожалуй, просто пытаюсь острить: мои мысли более туманны, и строгое доказательство агностицизма, конечно, невозможно, в силу того, что он сам себя отрицает.

Искажает, деформирует, изменяет, переиначивает.

Да, я о том и говорю.

не всегда.
в случае просветления, бытие отражается без искажений.
для этого необходимо устранить влияние субъективного на сознание.

Сознание в научной философии рассматривается как основная категория, противоположная объективной реальности, квинтэссенция субъективного. Логически невозможно. Или предложите другое определение сознания.

"зеркало сознания изначально чисто", - утверждается в йога-сутрах патанжали.

человек объективен, и утверждать что сознание.. противоположная объективной реальности категория - было бы поспешным. сознание невозможно без биологического носителя, который существует объективно, а значит и не может быть противоположным ему.

здесь имеет смысл детализировать понятие сознания, поскольку приведенное его определение слишком общее, чтобы мы могли им достоверно пользоваться.

объективно существует экран восприятия - "зеркало сознания", так называли его древние йогины. другими словами это ментальное отражение эмпирически воспринимаемой объективной реальности. это зеркало - объективно, поскольку его природа биологическая - мы воспринимаем благодаря органам чувств. это одна составляющая сознания.

другая часть - это культура мышления, знания, которые служат для познания\восприятия. служебные знания. это наш инструмент познания, который мы оттачиваем с годами и приобретаем способность выходить за рамки чувственного\эмпирич.опыта.

и третья часть, собственно знания, опыт, впечатления и тп.

так вот.. отражение в "зеркале сознания" будет тем более истинным, чем меньше оно подвержено искажениям со стороны третьей и второй части - старых знаний и культуры мышления.

это происходит в тех случаях, когда а) знания совершенно истинны б)культура мышления совершенно корректна либо в) когда ни одно, ни другое не влияют на восприятие.

тут же следует заметить, что и наши желания, чувства, эмоции могут оказывать влияние на ту "картинку", которая отражается в "зеркале сознания".

если искажений субъективной природы нет, то человек оказывается способным к восприятию объективного, то есть к отражению объективной реальности. в этом случае сознание человека объективно.

при наличии таких искажений, сознание больше похоже на виртуальную среду, где появляющиеся образы\знания\данные некорректно либо никак не соотносятся с реальностью. в этом случае сознание человека имеет субъективный характер.

более точным было бы определить в общем виде сознание как способность отражать объективную реальность.