crivelli: Как знать, может быть,

(Добавить комментарий)

	mbla@lj 2005-10-11 07:58 (ссылка)
	Пожалуй. (Ответить) (Ветвь дискуссии)

	crivelli@lj 2005-10-11 13:36 (ссылка)
	:-) (Ответить) (Уровень выше)

sentjao@lj
2005-10-11 09:05 (ссылка)

Предлагаю как вход, так и выход считать проходом.

Помню обиду и недоумение, испытанные мной в первый день по приезде в Израиль, когда дверь автобуса (задняя) закрылась прямо у меня перед носом и я остался на остановке, в хамсин, со своим дермантиновым чемоданом, который грозил лопнуть (и угрозу свою вскоре исполнил) да еще и в арабском городке Фурейдис, в этом пыльном парадисе, куда меня черт знает как занесло, на улице, которую называлась почему-то Бродвей (я лишь намного позже понял, что это была реклама сигарет, а не название улицы).

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

	crivelli@lj 2005-10-11 13:35 (ссылка)
	Тогда встаёт вопрос, не задний ли это проход... История твоего первого дня в Израиле потрясает и достойна отдельного поста! (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

sentjao@lj
2005-10-11 14:07 (ссылка)

Вот, например, проход задний. Он чаще всего работает как выход. Но у многих отдельных представителей, которые еще не изжиты окончательно, он также служит и входом... А о прекрасном поле и говорить нечего.

Вообще, символ входа-выхода, то есть, вобщем-то, прохода, у римлян был, как известно, двуликий Янус. Я думаю, что Янус может считаться и покровителем аннуса, как по причине его (аннуса) двойственного оформления, так и по причине его, в некоторых случаях, бифункциональности.

Ох, я, кажется, что-то скабрезное тут написал...Самому неудобно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	crivelli@lj 2005-10-11 14:30 (ссылка)
	Беру ответственность на себя, можно сказать, спровоцировала. Насчёт Януса-ануса очень мило, туда бы ещё Анубиса пристегнуть:-) (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

sentjao@lj
2005-10-11 20:46 (ссылка)

У Анубиса связь со входом-выходом понятная. Это шакал-трупоед, хозяин некрополя, бог царства мертвых, который ведет мертвеца на суд своего отца Осириса. Проводник. Греки его считали Гермесом. То есть, проход, вернее, переход здесь явный.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	crivelli@lj 2005-10-12 14:28 (ссылка)
	Как всё складывается! (Ответить) (Уровень выше)

	a7sharp9@lj 2005-10-11 10:43 (ссылка)
	PLAYER: We keep to our usual stuff, more or less, only inside out. We do on stage the things that are supposed to happen off. Which is a kind of integrity, if you look on every exit being an entrance somewhere else. (Ответить) (Ветвь дискуссии)

	crivelli@lj 2005-10-11 13:33 (ссылка)
	Откуда это? Такая уместная цитата:-) (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

a7sharp9@lj
2005-10-11 15:20 (ссылка)

О, это из любимого Rosencrantz and Guildenstern Are Dead Стоппарда. Пьеса (http://lib.ru/PXESY/STOPPARD/r_g_engl.txt) чудесная, и фильм (http://imdb.com/title/tt0100519/) он сам по ней снял, тоже высокой степени замечательности.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	crivelli@lj 2005-10-12 14:30 (ссылка)
	Ох, голова моя садовая! Ничего не держит. И пьесу читала, и фильм смотрела, а толку-то?! в ужасе хватается за голову (крупным планом: кочан капусты) (Ответить) (Уровень выше)