Представим, что завтра какой-то негр изобрел прибор, превращающий всю планету в африканские джунгли: что ему скажет на это эскимос? Что скажет негр эскимосскому изобретателю, придумавшему как устроить очередное оледенение? И пусть нет пока таких изобретателей, но есть Солнце, есть атмосфера: в одном году пригрело поярче - и чукче было не сильно холодно. Но у негра сгорел на хрен урожай. А на следующий год урожай бананов был хороший, но нерпа замерзла в лунке. Получается, Солнце «разожгло межнациональную рознь»? Солнце судить надо?

Нечто подобное уже в истории было: сходившие с ума императоры писали указы, «отменяющие» восходы солнца или периоды луны, а впадающие в старческий дегенеративный маразм самодержцы пытались законодательно «остановить время». Но даже в древнее время древние люди обычно быстро кончали правителей с сорванной башней, хотя иногда шизофреники умудрялись не только править десятилетия, но еще и передавать власть преемникам. Эти психи известны историкам как «святая инквизиция». На восходы Солнца они не покушались, скорее наоборот - пытались заставить его вращаться вокруг Земли, во всяком случае убеждали окружающих, что все именно так и происходит. А если какой-нибудь Галилей или Джордано Бруно заикались, что это противоречит законам Природы - его сжигали на костре.

И не только за это, Природа ведь Солнцем не ограничивается. Например, какая-то женщина нравится мужчинам, «разжигает» у них что-то. Что это? Природа? Нет: это происки Дьявола, сидящего в женщине. На костер. Или урожай плохой. Опять искали - кто его «сжег», находили - и опять костер. Причем, все «виноватые» кто после пары часов, кто после пары недель допроса соглашались со всеми обвинениями, то есть все необходимые юридические формальности всегда были соблюдены: невинных как бы не казнили.