имхо, подмена понятий. потребности не беды, а, скорее, внутренние желания+возможности: я этого хочу и знаю как добиться. другими словами, внутренние, целевые причины деятельности живого, признак, отличающий живое от неживого, для которого существуют только внешние, действующие причины (беды).
некоторые считают, что совокупность всех потребностей есть душа - причина жизни и деятельности тела.
про любовь тут ведь рассуждения сугубо прагматические: если принять как аксиому (обсуждение длинное, лучше книжку почитать), что Абсолютной потребностью, вмещающей в себя все прочие потребности, является бесконечно долгое живое бытие, то человек способен сильно повышать собственную жизнеспособность в рамках именно общественной жизни, т.е. взаимного удовлетворения потребностей. Для этого необходимо бесконечно долгое бытие всех контрагентов и т.д., в конечном счете всего живого (что собственно было известно Лейбницу с его максимизацией бытия). Поэтому любовь как способ принятия в себя всех потребностей всего живого в конечном счете залог собственной жизнеспособности. так об этом написано у Спирина В. М. (про любовь это я от себя приврал). старые отчеты его можно посмотреть spirin_lj@lj (там только начало, рабочие материалы)