"Почитай родителей своих" - это, по-Вашему, рабская ментальность?

>несмотря на все, лучше с ними чем с своими.

Ну да. Свои не бьют, чужие бьют, лучше с чужими, чем со своими. Это, наверное, ментальность не рабская, ментальность истинно свободного человека.

Теперь все понятно, прояснили, спасибо.

Мой тверской знакомый Михаил А. (ныне к.ф.н.) преподавал в сельской школе под Тверью в виду компенсации государству за неслужение в армии. Там был парень, ученик, чеченец. Он приходил на уроки в шапке, и когда Миша ему говорил: "Сними", отвечал - "Мне Джо-ар не велел". Д. Ду-аев к тому времени числился погибшим. Дима, я выдвинул тут понятие антропологической экосистемы и ее разрушения, посмотри у меня в жж, может быть, согласишься.

..."Почитай родителей своих" - это, по-Вашему, рабская ментальность?...
Абсолютно. Блатной авторитет старшего, более сильного, присущий неразвитым и в данном случае еще и деградирующим народам, в отличие от уважения к каждой личности у здорового общества.

Свои не бьют?? простите, русские единственный народ мира, кроме некоторых отличившихся геноцидами народов Африки, который статистически убивает, калечит, насилует и истребляет своих (не говорю уже обворовывает, унижает и прочее национальное) в масштабах нехилой войны, больше чем какой либо враг в истории. Поэтому нормальный свобдный человек плюнет на болезнь патриотизма и скажет, что его жизнь , здравие и безопасность важнее понятий "лояльности" свои уродам. это к старой теме о том, почему ваши русские женщины выходят массово за любого иностранца - они просто здоровые самки. Никто не говорит, что альтернатива идеальна. Я в работе в войне насмотрелась много и у чеченцев и у русских, но все же при отсутствии выбора бежать рекомендую к чеченцам - у тех хоть что-то осталось в плане человеческой морали. И поверьте, тот факт, что русские беженцы из Чечни при всем пережитом все равно на каждой встрече и форуме тепло вспоминают Чечню в сравнении с "гостепримной" Россией, что у них не берут интервью официальные СМИ никогда не берут у них интервью, так как они вопреки ожиданиям начинают поносить Россию и говорить, что ненавидят ее больше чем Чечню сегодня, ну и вспомнинают, как им помогали чеченские соседи - не имеет ничего общего с стокгольмским синдромом. Это нормальный человеческий меньшего д..ма из двух. Как сказал один российский коллега вчера - отказ стать "вольноопущенным", как большинство соотечественников.

приведенная заповедь "Почитай..." - вообще из Моисеева Закона, ну да ладно.
Отчего патриотизм называют болезнью? Чаадаев прекрасно писал об этом. Есть патриотизм и патриотизм. Есть, по Чаадаеву, патриотизм самоеда, любящего свой душный, задымленный чум и свою бесплодную тундру, а есть патриотизм англичанина, гордящегося парламентом и законодательством своей страны. Первый патриотизм в случае наивного сознания - просто следствие неразвитости, в случае сознания более зрелого - действительно нечто болезненное. Второй патриотизм - явление естественное. Вы говорите об африканских геноцидах? Вспомните, что в войне Мао и Чан Кай Ши погибло 35 млн. - в древнейшем, культурно богатом Китае. Подумайте о прекрасной архитектуре Камбоджи - и вспомните Пол Пота. А немцы, истреблявшиеся немцами при нацистском режиме? А Гражданская война в Испании? Дело не в "африканскости". И указанные геноциды не заставляют ненавидеть "Дао дэ дзин", китайские новеллы и стихи, немецкие музыку и философию, Лорку и Сервантеса.
Неужели у русского, российского народа вы находите только д...мо? Вы не хотите вспомнить о длящемся мировом увлечении Толстым и Достоевским, о красоте православной службы, о слоге и интуициях "великого стилиста" Розанова, об иконописи и о Сороке, Серове, Филонове и Малевиче и т.д. В традициях от старого Белинского до нынешнего уж не знаю кого Вы видите "свиные рыла", насилия, одну дрянь и гадость. Но это-то болезнь и есть. Болезнь "дурного глаза".

...Вы не хотите вспомнить о длящемся мировом увлечении Толстым и Достоевским, о красоте православной службы, о слоге и интуициях "великого стилиста" Розанова, об иконописи и о Сороке, Серове, Филонове и Малевиче и т.д. В традициях от старого Белинского..

Меня это умиляет всегда - крик любого алкоголика с матом: а у нас есть Пушкин!! пытаюсь представить себе английского футбольного хулигана с криком: а я говорю на языке Шекспира...
какое отношение это имеет к реалиям руского народа? это качества Толстого, Достоевскго,и т.д. у них никто ничего не отнимает. Это не имеет НИКАКОГО отношения к остальному русскому народу, который отвечает за себя. О человеке судят по личным достижениям , о обществе- по его статистике. Я только о ней говорю. почему такая любовь приписывать себе чужие заслуги? неразумного в обществе, где 97% населения н от построить предложение без мата и где норма - торговля и насилование детей выставлять в свою гордость Пушкина с его богатым языком или Достоевского с убеждением, что нет страшнее греха чем насилование ребенка. тем более поминать сам рассадник этого насилия и источник беспрецедентного учения ненависти, насилия и гордыни как православная церковь - пусть хоть трижды эстетична ее служба.
Что касается закона Моисея, то там еще куча законов относительно кровной мести и жертвоприношений была, предлагаете все ввести в дело?

Вы извините, но я - не "любой алкоголик с матом". Я изданный русский писатель, кандидат филологических наук, работаю над докторской. И как Вы можете оскорблять меня унизительным "аргументом от личности"? Вы меня не читали, Вы меня не слышали.
Вы считаете, что русский (российский) народ это русский (российский) народ минус помянутые Толстой-Достоевский-Сорока-и т.п.. Чисто статистически. Такая статистика неполна и неточна. Слишком много исключений. Бунин, Киреевский, даже Плеханов и можно продолжать и продолжать. Всё выносим за скобки?
Народ, по Вашему грубоватому суждению, - это большинство. А почему, собственно? Судя по большинству ВСЕ народы заслуживают, кто за что, большой трепки. Почему не судить по меньшинству, предполагая что Geist народа выражается в них, а не в обмочившемся бомже на газоне.
Теперь о передергивании. Я не писал о нынешней РПЦ, я не готов к дебатам на эту тему, я писал об иконописи и о красоте обряда, доступной и неверующему.