Я как-то не могу себе представить кулака - русского крестьянина, как правило, глубоко верующего, который был бы озабочен исключительно прибылью и рассматривал бы окружающих исключительно как рабочую силу. Так или иначе, он будет размышлять о сути вещей. Традиционное мировоззрение слившееся с православным обязательно приведёт к этому.

Вот magadan_47@lj, к которому ты ходить не желаешь, приводил интересную цитату из впечатлений Д.Шелехова:

"В Верхнем Ландехе живет еще другой туземный банкир, русский мужичок Богатков, принадлежащий генералу Кокошкину. Это "Гоп и Компания" здешнего края. Богатков, вместе с другим мужичком, соседом, составили товарищество, не на акциях, а на совести; сложились капиталами и в базарные дни в селе Пистяках, в Ландехе, у Макария Пуреха, в селе Мыту, Холуе, раздают деньги в ссуду промышленникам и оживляют местную деятельность. Общего капитала у них до двух сот пятидесяти тысяч. Я видел Богаткова у моего хозяина, пистяковского бурмистра, на завтраке. Богатков, мужчина лет сорока, рослый, черноволосый, дородный, бородку подстригает; одет щегольски на русский лад. Краснобай умный. Он хвалил свой край и Русь Православную; в пылу разговора со мною о державе Русской, он с огнем в глазах поздравствовал чарочкой Царя Белаго, превозносил его премудрость. Мне казалось, что я вижу перед собою Кузьму Минина, патриота-простолюдина.

Богатков и другие крестьяне кушали за столом мало, пили много, и особенно чаю, безпрестанно крестились за каждым куском и чаркой, обнимались без счета раз, и за столом заключали свои сделки совестливо и добродушно. Встав из-за стола, Богатков при мне отсчитал одному в преогромном тулупе мужичку-промышленнику пять тысяч рублей, с условием, возвратить деньги через полгода.
- Этот крестьянин вашей деревни?
- "Нет".
- Так, по крайней мере, одной барщины?
- "Нет, вовсе посторонний. Он живет за семьдесят верст отсюда, торгует исправно рыбой и хлебом".
- Как же ты, господин Богатков, даешь чужому человеку значительную сумму денег без расписки?
- "Да он неграмотный", отвечал Богатков. "Все равно, я запишу в свою книгу, что ему выданы деньги. Меня родители обучили грамоте, его нет, и он не виноват".
- А сколько берешь ты за ссуду?
- "Разно, кто что может. Если иного нашего брата, промышленника, Бог благословит хорошим барышом, то такой за ссуду заплатит росту больше, другой меньше, а иной и вовсе ничего. Да мы еще ему поможем, если стряслась над ним беда неминучая и, по Божьей воле, что потеряет! Мы несчастному приятелю помогаем; он опять поправляется и потом рассчитывается с нами честно".
- А если умрет?
- "Так семья, если не бедна, расплатится. Это бывает у нас сплошь и рядом. Ведь у нас все дела совестные, дружеские, а не судебные".

Это даже не кулак. Это заимодавец (банкир/ростовщик тут неприменимо из-за иного принципа извлечения прибыли).

А ты говоришь...