Вместе с блаж. Иоанном Мосхом, списателем Луга Духовного - почту за честь и в "донатисты".

Что-то я не припоминаю у св. Иоанна донатизма... Во всяком случае, бл. Августин уж куда авторитетнее (а именно его учения я и держусь в данном случае).

Благодатность впрямую зависит от правой веры.

Благодатность ЧЕГО и от правой веры КОГО?

Никакой гарантии у меня нет, что вера лично незнакомого мне попа - православна. И что он вообще поп. Раньше были общительные письма и проч. Теперь, с распространением приведенного Вами латинского лжеавторитетного учения, это все похерено.. Мой друг в минувшем году делал красные поповские корочки для нескольких приходов

Дык ведь и "общительные письма" в любые времена можно было запросто подделать - уж куда проще нынешних "корочек"... Думаю, не надо мудрствовать тут лукаво - есть церковное учение, гласящее, что если есть апостольская преемственность рукоположений и соблюдена форма таинства, то оно действительно (т.е. иными словами, в происходит пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь). Другое дело, что действительное таинство может быть в СУД и ОСУЖДЕНИЕ причащающемуся, если он верует при этом неправославно - вот это да. Но это дело, опять же, личной веры причащающегося, а не веры преподающего таинство священника.

Так кто же и на каких основаниях может принудить меня причащаться из рук Заведомо Благодатного Священника?


Христос. Ибо Он сказал: "Пийте из нея ВСИ. Сия есть Кровь Моя Нового Завета... Кто не будет пить из Чаши сей"... тот и в жизнь вечную не войдет.