надзирать и наказывать . ч1
Фуко пишет, что сначала публичные казни, пытки, колесование - служило целью не только запугать народ, это был, в каком-то смысле ответ самого государся на совершенное преступелние (потому что закон и есть государь, а преступник его оскорбил); как будто преступник, обворав кого-то, лично украл у государя. И когда пытали таким образом, то фокус был на теле, а потом сместился на душу.

Фуко говорит: "душа - тюрьма тела".

далее идет движ за смягчение наказаний, вызыванной некоторыми причинами, в том числе - ростом богатства, увеличением произоводства. И преступления сменяются: все меньше убийств, все больше краж (но поразил пример: в XVIII, крестьян, укравших продукты питания, отправли на каторогу). Хотя в это же реформаторы выступают за пропорциональность наказания преступлению, смягчению наказаний и т.д. И вот что важно: судебная система начинает защищать не прежние идеала, как то правосудие в чистом виде, извращенном пытками, а - частную собственнсть.