Ф.Пулман. "Янтарный телескоп"
Прочитал.

В общем, это гораздо хуже, чем можно было бы предположить. Если в "Северном сиянии" наличествовали некоторые несообразности и упрощения, то все искупалось новизной взгляда, богатством сюжетных ходов и неизбитостью персонажей и мира в целом. Если в "Чудесном ноже" ощущался некий нехороший душок, то там хотя бы были неожиданные повороты и отдельные воодушевляющие или трагичные сцены. "Янтарный телескоп" далеко превзошел предыдущие книги в плане недостатков и утратил все достоинства.

Многие сюжетные линии или обрываются в пустоту, или разрешаются самым примитивным и неправдоподобным образом. Некоторые главы оставляют в полном недоумении - зачем они вообще нужны и для чего они были вставлены в книгу. Складывается ощущение, что Пулман просто набрал ярких картинок и показывает их, совершенно не озаботившись смыслом - главное, чтобы покрасивше да понеобычней было. Взять, например, посещение некоего священника-московита. Я понимаю, в стандартном наборе эрудированного английского писателя представления о России сводится к изучению Толстого, Пастернака и Солженицына. Поэтому священник-московит называет свою жену исключительно по имени-отчеству, пьет чай из самовара, ест борщ и пьет водку, не забывая угощать малолетнего Уилла. Кстати, у этого священника, несмотря на наличие подносящей водку и варенье жены, явно наличествуют педофильские наклонности. Если бы Пулман не вспомнил, что книга, в общем-то, детская, то он без труда мог вставить туда и более откровенную сцену, чем просто поглаживание двенадцатилетнего мальчика по коленке.

Однако ж в чем Пулман преуспел, так это в совершенно пещерном антихристианстве. Ранее я уже приводил цитату, в которой излагается его представление о сотворении мира. Подобных пассажей там еще немало. В какой-то момент я подумал, а Пулмана ли я читаю, или какого-нибудь Василида? И тут же Пулман помахал мне ручкой - на страницах появился второстепенный персонаж по имени Василид. Помимо Василида там еще присутствует Енох, который сильно любил женщин, а потом его взяли на небо, он стал ангелом по имени Метатрон, а что оный Метатрон сделал с Властителем, я даже и рассказывать не буду.

Еще в книге присутствует священник-убийца по имени Гомес. Имя, естественно, испанское, потому что все слышали про зверства испанской инквизиции, направленные против свободомыслия. Злобные клерикалы заранее отпускают ему грех, чтобы он пошел и убил Лору. Лору-то он, понятное дело, не убьет, но нехорошие мысли он думать будет. Например, попав в один из миров и увидев необычных существ, он тут же решает приобщить их к церкви путем уничтожения. Именно так, как всем известно, и поступают обычно все нормальные церковники. А еще там есть бывшая монахиня, которая после обеда в хорошем ресторане поняла, что церковь хочет запретить ей все на свете, и поэтому тут же забросила свой крестик в море.

Но не надо думать, что в книге все такие плохие. Есть и хорошие. Например, мудрый целитель из Гималаев. Или змей, открывший одному из народов в одном из миров тайну колеса, благодаря чему была создана их цивилизация. Это, кстати, тот самый змей, который в нашем мире открыл Еве тайну яблока, положив начало цивилизации земной. Еще есть ангел женского пола, которая возглавляет бунт против Властителя. В общем, представлены обе стороны.

И тут мы подходим к самому главному. Про что, собственно, эта книга и трилогия в целом? Понятно, что про приключения девочки Лиры и мальчика Уилла (кстати, в конце они перестанут быть мальчиком и девочкой). Но если посмотреть на эти приключения в мировом масштабе, то оказывается, что книга эта совсем про другое. Это книга про убийство Властителя, свержение небесного царства и построение на его руинах - вы будете смеяться - небесной республики. Об этом говорится в середине книги, этим книга и заканчивается. И за это мы должны сказать товарищу Пулману большое спасибо.

Товарищ Пулман прочитал много разных эзотерических книжек. Множество идей из них он вставил в свою трилогию. И в этой трилогии он описал борьбу двух непримиримых сторон, каждая из которых имеет своих сторонников и несет свой набор ценностей. Одна сторона - это ведьмы, гностики, тибетские лекари, бывшие монахини, восставшие ангелы, ученые-материалисты и республика как идеал мироустройства. Другая сторона - несколько вяло выписанных персонажей и небесное царство. Каждый может выбирать, на какую сторону встать. Детям бы я такой выбор не доверил, а вот взрослые вполне могут пользоваться книгой в качестве справочника ценностных приоритетов одной из сторон. Той, которая за республику.

А вообще-то книгу можно и не читать. Так, одна из разновидностей Коэльо.