Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет dersay ([info]dersay)
@ 2009-04-04 00:46:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Давно хотел высказаться
По поводу известных перфомансов г-на Милитарева на улице Новаторов.

История эта длилась около года, как мне кажется. Впрочем, внимательно я за ней не следил. Суть, кажется, такова: в одном спальном районе стояла трансформаторная будка странной конструкции. Это послужило поводом предположить, что когда-то это сооружение было церковью.

Общественность увенчала ее крестом, развесила многочисленные православные символы и объявила священный бой с властями за эту трансформаторную, колеся крестными ходами вокруг этого строения.

Я - православный. И относился к этой деятельности с достаточной долей симпатии. Но что-то меня смущало...

Во-первых, сооружение это не имело никаких признаков церковной архитектуры. А я в ней разбираюсь. Возможно, сильно перестроили. Хотя практика показывает, что все перестроенные церкви все равно достаточно просто идентифицировать, как церкви. По многим признакам.

Этих признаков я на фотографиях не обнаружил.

Во-вторых, любую существовавшую некогда церковь легко обнаружить в синодальных и епархиальных архивах, которые сохранились. Должны быть записи о назначениях клириков, о строительстве и тд. Этого тоже не удалось найти инициативной группе, как мне показалось.

Власти именно на это упирали. Мол, это вовсе не церковь и отстаньте, пожалуйста.

Но общественность опиралась на воспоминания каких-то бабушек, которые заявляли, что эта трансформаторная была церковью.

Вот я и подумал: зачем опять вся эта митинговщина? Белой нитью через всю эту историю просматривается банальная, надоевшая до оскомины диссидентская возня. Желание создать скандал, прецедент сопротивления властям. Желание выставить власти, как антицерковную и враждебную православным людям силу.

Но позвольте, эта власть возродила и построила только в Москве сотни церквей. Можно ли ее обвинять в каком-то плохом отношении к православию? Нет его и в помине.

Значит, нужно создать общественное мнение, тухлую среду для выращивания революционной плесени... Нужно найти повод попроклинать "безбожную власть" и вызвать у глупой общественности слезливое чувство святой борьбы.

Правда, это чувство противоречит и самой Церкви, и Евангелию. Но это никому не интересно.

Очень жаль, что и некоторые священники поддались на эту провокацию г-на Милитарева. Сумел он их убедить в том, что власть сносит церковь. Г-н Милитарев вообще фигура многогранная и очень деятельная. Будучи этническим евреем, он поддерживает связи с самыми радикальными националистами. Что странно, как минимум...

Мне на самом деле совершенно без разницы его этническое происхождение. Православный, так православный. Точка. Для меня другой нации нет. Но зачем привносить в православную среду эти абсолютно никому не нужные страсти? Зачем нарываться на власть? Зачем организовывать все эти митинги и демонстрации, вбивающие клин между Церковью и властью? Зачем выставлять власть, как антицерковную силу?

Власть всегда имела право решать - где строить церковь, где котельную, где баню. Это ее работа. И она вовсе не собирается как-то притеснять христиан, снеся это странное сооружение. Отнюдь.

И не нужно нарываться на скандал на ровном месте.

Я не имею фактов на руках. Только догадки. А догадки такие - Милитарев тесно связан с националистическими, оранжевыми и революционными кругами. Все они - его друзья.

Вот и возникают эти нехорошие догадки...


(Добавить комментарий)

(Комментарий удалён)

[info]dersay@lj
2009-04-03 19:42 (ссылка)
Ты же нехристь, кажется? Поэтому с вами мне трудно общаться.

Моя Русскай Церковь говорит однозначно, что эта власть поэтапно освобождает русский народ от еврейской зависимости. Скоро их Конституцию перепишем, тогда можно будет окончательно освобдиться.

Но ЦРУ хочет эту непокорную власть скинуть. И все, кто против нее, работают на ЦРУ. Говорю открытым текстом.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

(Комментарий удалён)

[info]dersay@lj
2009-04-03 20:42 (ссылка)
Ну извиняй. А что, батюшка к революции зовет? Правда? На Шаболовке - это где?

Есть и такие батюшки. Но я придерживаюсь официальному мнению Церкви.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]allena2007@lj
2009-04-04 07:15 (ссылка)
А чего говорит батюшка на Шаболовке в Москве? Даже интересно.. Тем более Шаболовка недалеко. Вы яснее выразитесь, если не трудно?

(Ответить) (Уровень выше)


[info]politobzorov@lj
2009-04-03 19:59 (ссылка)
Думаю, что именно в этой акции никаких особенно "оранжевых" планов дядя Витя не преследовал. Обыкновенный самопиар. как и в большинстве других случаях. Дядя Витя, как просто еврей, никому не интересен, а дядя Витя - еврей как "русский националист" повод для обсуждения. Отсюда и все эти перформансы.. "Дядя Витя на фоне якобы спасаемого храма", "Дядя Витя на фоне другого националиста поткина", "Дядя витя на фоне книжной ярмарки" и прочее-прочее

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-04-03 20:07 (ссылка)
И это я заметил. Но не хочу разводить склоку.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]mamurik@lj
2009-04-04 03:38 (ссылка)
Скрупулёзно подметили!

(Ответить) (Уровень выше)


[info]sedate_paranoid@lj
2009-04-03 21:16 (ссылка)
Небольшая ремарка насчет русской национальности. Я когда пытался поднять из архивов свое происхождение, обнаружил удивительный факт. До революции не было понятия национальности, была вера и гражданство. Все. Так что быть ты хоть Самуил Шлемович Ашкенази, если ты записан в церковно-приходской книге, и у тебя российский паспорт, значит ты русский.
Думаю, если эту мысль донести до русских с еврейскими корнями и до наших горе-нацистов, половина проблем снимется сама собой.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]allena2007@lj
2009-04-04 07:18 (ссылка)
слушайте, а ведь верно же!!Вера и гражданство. А в других странах как с этим обстояло в те же времена? Не интересовались? Если по другому - то это очень много говорит о русских опять же..

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]sedate_paranoid@lj
2009-04-06 18:38 (ссылка)
Ну вообще национализм как таковой явление довольно новое, поэтому в нем много искусственного.
До распространения массового огнестрельного оружия, ключевой политической силой была военная аристократия. Рыцари были малочисленными и мыслили категориями клана и надела. Где замок, там и родина. Народ расценивался как бессловесное быдло, у которого, согласно Марксу, "нет родины", т.к. им "нечего терять кроме своих цепей". Главной мотивацией у рыцарей была честь, т.е. манифестация своей сословной принадлежности.
С появлением оружия, профессионализм отошел на второй план, по сравнению с развитой промышленностью и массовостью армии. Случайные победы Хмельницкого, потрясающий успех шведов, турецкие янычары, убедили всех в том, что век рыцарства прошел и нужны массовые армии. Массовое воинское сословие содержать слишком накладно. Нужно набирать в армию работяг.
Но как заставить вчерашних работяг идти на смерть? Вариант дрессировки рекрутов работал какое-то время, но армии все равно получались очень маленькими. Тогда и был придуман национализм.
Триумф национализма это бесспорно Наполеон. Он собирал такие огромные армии, что они просто сметали на своем пути крохотные армии аристократических империй. Россия, в качестве ответной меры, тоже вынуждена была срочным порядком формировать национализм и объявлять патриотическую Отечественную Войну.
Весь 19-й век Европпа пестовала националитическую химеру. Как результат, возникла Германия. Турция потеряла часть земель, в России активизировались сепаратисты. Активно велись безосновательные рассуждения о "национальных особенностях" и о "национальном духе". И все это привело к жуткой 1-й мировой, а потом еще более жуткой 2-й мировой.
Главной и так и не решенной проблемой национализма осталось то, что он формировался искусственно, на основании текущей политической карты. Зачастую в один народ приходилось смешивать совершенно разные языковые, этнические и религиозные группы.
Россия по этой классификации вообще никуда не вписывалась. Поэтому ее описывали то как "тюрьму народов", то как "загадочную русскую душу"

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-04-06 18:45 (ссылка)
Нравятся мне умные люди

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ospiris@lj
2009-04-04 07:55 (ссылка)
Я тоже сначала сочувствовал... ну, когда узнал, конечно. А потом прочитал опровержение где-то на просторах ЖЖ... В общем, нет никаких сведений о том, что там когда-то был храм.
Кстати, никакой официальной реакции со стороны священноначалия не было, а это верный признак, что тут какая-то фигня.

Вообще, что касается Фролова и Милитарева есть у меня основания думать, что они сильно вредят Церкви своей кипучей деятельностью. Но не из-за их национальности - тот же Малер не вызывает во мне абсолютно никаких отторжений. А в силу своей фанатичности, что ли, чрезмерной заидеологизированности. Да и реальных плодов этой деятельности, я думаю, либо вовсе нет, либо они, эти плоды, с отрицательным знаком.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-04-04 09:11 (ссылка)
Фролов хоть в правильном направлении давит.

(Ответить) (Уровень выше)