dm_kalashnikov's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
dm_kalashnikov's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Thursday, December 25th, 2008 | | 7:01 pm |
- Вы не до конца искренни с нами.
— Сформулируйте мне «конец искренности», и я обещаю дойти до него без колебаний и даже пойти дальше.
Александр Зиновьев. "Гомо советикус" | | Thursday, December 18th, 2008 | | 4:36 pm |
Три цитаты
- Современная цивилизация — обмен ценностей на удобства.
- Если что-либо, от атома до метеоритов, пригодно к использованию в качестве оружия, то оно будет таким образом использовано.
- Пока не воспользовался интернетом, не знал, что на свете есть столько идиотов.
Люди постарше наверняка знают автора.
Подсказка: Константин Крылов написал его биографию. После его смерти. | | Thursday, October 2nd, 2008 | | 6:14 pm |
Он может быть и сукин сын, но он наш сукин сын! Фраза он может быть и сукин сын, но он наш сукин сын якобы была сказана Франклином Делано Рузвельтом по поводу никарагунского диктатора Сомосы (старшего) перед визитом последнего в Вашингтон в 1939 г. Safir's Political Dictionary (Oxford University Press, 2008, p.676) утверждает, что впервые это высказывание было приписано Рузвельту в журнале "Тайм" в 1948 г., якобы со слов Уэллса (бывшего в 1939 г. заместителем госсекретаря), в форме "As Nicaraguan might say, he's a sonofabitch but he's ours". Действительно, в номере "Тайм" от 15 ноября 1948 года эта история есть. Однако, никаких источников журнал "Тайм" не приводит, поэтому Сафир относит фразу к апокрифам. ( Read more... ) | | Sunday, September 7th, 2008 | | 9:09 pm |
Потерянное поколение С французского: Une generation perdue. Ошибочно приписывается американскому писателю Эрнесту Хемингуэю (1899—1961). В действительности автор этого выражения американская писательница Гертруда Стайн (1874—1946). Э. Хемингуэй лишь использовал его в качестве эпиграфа к своему роману «И восходит солнце» (1926). Первые издания романа открывались этой фразой с указанием ее автора: Все вы — потерянное поколение. Как родилось это выражение, Хемингуэй рассказывает в другой своей книге — «Праздник, который всегда с тобой». В главе «Une generation perdue» (с французского: «потерянное поколение») он пишет, что однажды некий молодой механик, побывавший на фронте, очень неудачно отремонтировал старый «форд» Гертруды Стайн. Она была очень недовольна:
«— Вы все — une generation perdue! Вот вы что такое. Вы все такие! — сказала мисс Стайн. — Вся молодежь, побывавшая на войне. Вы — потерянное поколение.
— Вы так думаете? — спросил я.
— Да, да, — настаивала она. — У вас ни к чему нет уважения. Все вы сопьетесь...»
Выражение стало в 20-е гг. на Западе весьма популярным как характеристика молодежи, которая прошла Первую мировую войну, но в мирной жизни свое место находила с большим трудом. | | Saturday, September 6th, 2008 | | 5:26 pm |
Людвиг Витгенштейн: "Границы моего языка означают границы моего мира".
Что он этим хотел сказать, на ваш взгляд, друзья?
(видимо, придётся читать его "Логико-философский трактат") | | 5:09 pm |
Роберт Оппенгеймер, сказал президенту что после бомбардировок японских городов он и его коллеги ощущают «кровь на своих руках» на что Трумэн ответил: «Ничего, это легко смывается водой» | | Friday, July 4th, 2008 | | 4:45 pm |
Систематическая ошибка выжившего
Рассказы об уме и доброте дельфинов основаны на рассказах уставших пловцов, которых они толкали к берегу, но мы лишены возможности услышать рассказ тех, кого они толкали в другую сторону.
Замечательно, я считаю. | | Saturday, May 24th, 2008 | | 1:05 pm |
Только что пришло в голову
Жизнь - это сплошная fuzzy logic. | | Thursday, May 15th, 2008 | | 7:29 pm |
Цитата дня!
Я тоже из Питера и несколько представляю, как живут не в Питере, даже ездить далеко не нужно, около Токсово находятся несколько военных городков, женщины откуда ездят в Питер (около 40 км.) работать в школу за 8 тыр (это зп учительницы со всеми плюсами, завуч - 14 тыр итого), потому что в городке зарплата вообще 6 тыр. за тоже самое. Просто с людьми надо общаться, а не поглядывать на них из окна личного авто.
http://lex-kravetski.livejournal.com/172674.html?thread=8326530#t8326530 | | Sunday, May 4th, 2008 | | 1:46 pm |
После нас хоть потоп
С французского: Apres nous le deluge.
Ошибочно приписывается французскому королю Людовику XV.
Как свидетельствуют его современники в своих мемуарах, автор этих слов — его фаворитка Жанна Антуанетта Пуассон, маркиза де Помпадур (1721 — 1764). Их она сказала королю, чтобы утешить его после поражения французских войск при Росбахе (5 ноября 1957 г.) от армии прусского короля Фридриха II Великого. Вскоре эти слова стали негласным девизом королевского окружения, известного распущенностью нравов, казнокрадством и забвением общественных интересов. | | Sunday, April 27th, 2008 | | 9:53 pm |
Когда я слышу слово «культура», я хватаюсь за пистолет
Ошибочно приписывается Герингу, Геббельсу и др.
Из пьесы «Шлагетер» (1933) немецкого поэта, драматурга и национал-социалиста Ганса Иоста (1890—1978). Ее главный герой — молодой немец Альберт Лео Шлагетер, нацист, который в 1923 г. был казнен французами, оккупировавших Рур после Первой мировой войны, за диверсию, устроенную им на железной дороге Дюссельдорф — Дуйсбург. Нацистская пропаганда, не без участия Иоста, сделала из него «мученика за идеи национал-социализма».
В оригинале: Когда я слышу слово «культура», я снимаю с предохранителя свои револьвер.
У пьесы было посвящение: «Написано для Адольфа Гитлера, с трепетным благоговением и неизменной преданностью». На премьере пьесы в Берлине (1933) присутствовал рейхсминистр народного просвещения и пропаганды Иозеф Геббельс.
Автор пьесы играл крупную роль в проведении национал-социалистической культурной политики. В 1929 г. Йост возглавил партийную организацию поэтов-нацистов, в 1933 г., после прихода Гитлера к власти, сменил писателя Генриха Манна на посту президента Академии немецкой культуры, а также возглавил Прусский государственный театр. С 1935 г. — президент имперской литературной палаты и имперской театральной палаты.
В 1949 г. Йост был признан причастным к преступлениям нацизма и приговорен к тюремному заключению с конфискацией имущества. | | Saturday, April 26th, 2008 | | 9:38 pm |
Кто сказал?
"Только немногие знают, как много надо знать, чтобы понять, как мало знаешь."
Постарайтесь без помощи поисковых машин. | | 4:52 pm |
Патриотизм - это последнее прибежище негодяев
В период перестройки каждый новоявленный "демократ" считал своим долгом процитировать фразу, которую приписывали Льву Толстому: "патриотизм - это последнее прибежище негодяев".
На самом деле, высказывание принадлежит отнюдь не Льву Толстому, а английскому критику, лексикографу, эссеисту и поэту Сэмюэлю Джонсону, жившему в XVIII веке. В подлиннике оно звучит так: "Patriotism is the last refuge of a scoundrel".
Английское слово "refuge" (прибежище, пристанище) имеет еще значение: спасение, утешение. То есть не просто прибежище, а спасительное прибежище. Кстати, отсюда идет и другое английское слово, "refugee" - беженец, эмигрант.
Джонсон этой фразой хотел подчеркнуть благородство патриотизма. И даже слово «патриот» он писал не иначе как с большой буквы.
Так, в статье «Патриот» (1774), которая имела подзаголовок «Обращение к избирателям Великобритании», С. Джонсон призывал своих читателей выбрать в английский парламент достойных людей, истинных защитников интересов своей страны, ибо «только Патриот достоин места в парламенте. Никто другой не защитит наших прав, никто другой не заслужит нашего доверия». А патриот, по мнению С. Джонсона, — это тот, «чья общественная деятельность определяется лишь одним-единственным мотивом — любовью к своей стране, тот, кто, представляя нас в парламенте, руководствуется в каждом случае не личными побуждениями и опасениями, не личной добротой или обидой, а общими интересами» (цит. по; Литературная газета. 2001. 18—24а'пр.).
Таким образом, авторский смысл данного высказывания: не все пропало даже для самого отъявленного негодяя, если в нем еще живо чувство патриотизма, подчиняясь которому он может совершить благое дело, благородный поступок на войне или в мирной жизни. То есть патриотизм для такого человека — последний шанс морально возродиться, оправдать свою жизнь. | | Tuesday, March 25th, 2008 | | 2:09 pm |
Цивилизованный западный человек, какие бы чудеса и диковины он не встретил, никогда не позволит открывшемуся зрелищу поколебать его самодовольство, опустить свою самооценку. Он никогда и ни за что не признает чужое лучшим, чем своё — более того, он докажет себе и другим (в том числе и этому самому «чужому»), что оно скверно и уродливо, что предполагаемое солнце состоит из пятен, а его свет — игра теней.
При этом подобный подход совершенно не мешает высматривать у чужих то, что плохо лежит и преспокойно присваивать всё полезное. Тот же условный путешественник по Московии непременно доложился бы «где следует» — после чего специально посланные люди занялись бы интересными умениями московитов. Но изначальное презрение сохранилось бы и даже укрепилось. «Допустим» — скажут специальные люди, — «у этих уродцев в самом деле есть пара-тройка забавных вещичек, и мы их заберём себе. Но мы-то будем их использовать по-цивилизованному, а не как эти недочеловеки».
Эта дисциплина взгляда не является врождённой. Всё дело в постановке глаза, в искусстве видеть. Западного ребёнка — особенно ребёнка из правильной, хорошей семьи — этому учат: зорко подмечать все малейшие физические и умственные недостатки окружающих, вышучивать их, находить уязвимые места. Точно так же, его учат закрываться от чужих взглядов, сохранять лицо, избегать ситуаций, в которой можно попасть впросак или выглядеть смешным, и так далее. В результате вырабатывается острый, булавочный взгляд, исполненный априорного презрения к чужому и чуждому. К. Крылов. http://www.apn.ru/special/article19547.htm | | Sunday, February 17th, 2008 | | 3:02 pm |
| | Thursday, February 14th, 2008 | | 6:57 pm |
Из высказываний Билла Гейтса: - Общество совершенно не волнует Ваша САМООЦЕНКА. От вас ждут ДОСТИЖЕНИЙ прежде всего. - Жизнь не делится на семестры. У вас не будет летних каникул, и ваш работодатель не будет помогать вам НАЙТИ СЕБЯ. Вам придется делать это самим в свое свободное время. - В телевизоре не показывают НАСТОЯЩУЮ жизнь. В реальной жизни не получится весь день сидеть в кафе и болтать с друзьями. И ещё о нём: http://abcdefgh.livejournal.com/918512.html | | Thursday, December 6th, 2007 | | 2:22 pm |
Мартин Хайдеггер: "Die Geschichte der Erde der Zukunft ist aufbehalten im noch nicht zu sich befreiten Wesen des Russentums" - История земли будущего содержится в еще не освобожденной для себя самой сущности Русскости. | | Tuesday, November 13th, 2007 | | 3:31 pm |
Нет времени
"Наше время, начавшееся с девяностых годов прошлого века, имеет свой стиль. Имя ему — дефицит. Время, в отличие от "застоя", когда его было навалом, осознало себя как "редкий товар", за который надо дорого платить. Если раньше его можно было тратить на что душе угодно, то теперь оно (или те, кто его контролируют) просто не позволяет расходовать себя как кому в голову взбредёт. При этом меньше его не стало. Оно стало иначе организовано. Я бы сказал, теперь само время дозволяет только те занятия, которые подтверждают его, времени, ценность. Занятия при этом могут быть самыми ерундовыми — кабацкие посиделки, дешёвые детективчики или "дамские романы". Или те же компьютерные игрушки, на "прохождение" которых люди тратят годы жизни. Важно, что времяжорки оставляют человека ни с чем, кроме ощущения потраченного времени"… "Отсюда и "нет времени читать": это ощущение создаётся искусственно. Это ощущение осведомлённости без знания предмета. "Я уже про это читал" — говорит себе человек и тратит оставшееся время на то, чтобы прочесть ещё десяток рецензий и обзорчиков "ещё и про это, и про это", вместо того чтобы прочесть, наконец, "это". На что времени не остаётся". К. Крылов. | | Sunday, November 11th, 2007 | | 2:37 pm |
| | 1:59 pm |
В России в наши дни должно было бы проживать около 500 млн. человек С.Г. Кара-Мурза о прогнозе Менделеева. Рассмотрим и один совсем уж очевидный случай. Симметрично манипуляции с числом «сгинувших в ГУЛАГе» использовался «демографический прогноз» численности русского народа, какой она была бы, не установись в России советский строй. Согласно этому прогнозу, который был сделан, в частности, Д.И.Менделеевым в конце прошлого века, в России (СССР) в наши дни должно было бы проживать около 500 млн. человек (сам Д.И.Менделеев писал о 400 млн.). В солидном журнале пишут как о научном факте: «Следует помнить, что к началу XXI века население России должно было составлять полмиллиарда». ( Read more... ) |
[ << Previous 20 ]
|