dm_krylov's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Monday, December 15th, 2003
| Time |
Event |
| 9:37p |
превратные толкования христианства В комментах ко вчерашнему подсыпали мне библейских цитат. В том числе предлагают оставить мать и отца, раз сказано в Библии. Не знаю, как конкретно понимает писавший этот коммент человек данные строки, но среди современных "верующих" подобное очень часто встречается. "А в Библии сказано..." И далее что-нибудь ужасное, совершенно невыполнимое. При этом сам человек, конечно, так не живет и даже не думает так жить. Это так, чтобы попугать, так сказать, лохов. Однако массовое и бездумное повторение всех этих формул (оставь отца и мать!), все же имеет свой результат, как мне кажется. И вот он каков. Современное так называемое православие во многих случаях есть очередная секта конца света. Конца света, а не воскресения мертвых и жизни будущего века, чают и его всеми своими (к счастью надо сказать слабыми) силами приближают. | | 11:20p |
конец света в раннехристианской и иудейской традиции И в срок Божий осветит высота его величия все концы [...]
9. для мира и благословения, славы и радости, и долгоденствия всех сынов Света. А в день, когда падут киттии, — битва, сильное побоище пред Богом
10. Израиля. Ибо этот день назначен им от века для войны, уничтожение сынов Тьмы, когда сойдутся на великое побоище божественный сонм и общество
11. мужей — сынов Света со жребием Тьмы, сражаясь вместе, ради могущества Божия, при великом шуме и кличе божественных (ангелов) и людей в грозный день. время
12. стеснения [...] для народа, искупленного Богом, и во всех стеснениях их не бывало подобного, от приближения до свершения его, ради вечного искупления. И в день их войны с киттиями
13. вы[йдут (?) на по]боище военном три жребия одолевать сынам Света, поражая нечестие, и трижды воспрянет войско Велиала, чтобы отвратить жребий
14. [..., и пол]ки бойцов оробеют сердцем; и (-но?) могущество Божие укрепляет с[ердца (?)...], а седьмым жребием великая рука Божия низвергает
15. [Велиала и (?) все]х подвластных ему ангелов, и всем людям [...]
16. [- - -] Святые явятся на помощь [- - -] истинно, на гибель сынов Тьмы [...]
17. [- - - при шу]ме великом и к[личе (?) - - - ] возложат руку на [...]
[... Глав священников — 12, а глав смен священнических — 26; глав левитов — 12, а глав смен левитских — 26; глав колен и (глав) отцов общества — 24, а глав смен колен и (глав) смен]
http://khazarzar.skeptik.net/books/milchama.htm
http://khazarzar.skeptik.net/books/amusin01.htm Это фрагмент кумранской рукописи, называемой "Война сынов Света против сынов Тьмы". Любопытно, что раннехристианская точка зрения (если считать, что кумраниты имеют к ней отношение) на конец света строилась на основе очень знакомых иудейских мотивов дуализма: сыны света (народ), сыны тьмы (гои). Некоторые находят здесь влияние зороастризма, однако в последнем дуализм лежит в сфере теологической, в то время как в иудаизме и в кумранских рукописях в частности дуалистическому разделению подвергаются люди, а не надмирные силы. В сравнение с этим, современное православие трактует конец света не в терминах борьбы добра и зла, а в терминах обветшания мира по мере его отступления от Бога. Такое трактование лишает человека точки приложения сил и фактически ведет к тому фатализму, которые некоторые склонны замечать в русском характере (вот и выходит, что эта черта вовсе не русская). В разные периоды истории, однако, представления о конце света играли разную роль в космогонии, и в частности сроки конца то отдалялись, то вновь приближались в зависимости от исторических условий, в которые попадал русский народ. | | 11:53p |
борьба добра и зла К предыдущему.Русская православная традиция делала попытки перенести арену борьбы добра и зла внутрь человека, таким образом создавая и новую антропологию, по которой человек есть ни что иное как локальное и темпоральное поле боя добра и зла. Такое понимание, однако, не привело к возникновению "нового христианства", которое вполне могло последовать за такого рода радикально новым пониманием основных начал мироздания. Виной тому был коммунизм, отбросивший русских в религиозном плане на две тысячи лет назад в дохристианские времена: пролетариат это все тот же "народ", а эксплуатоторы это все те же "гои" иудаистской традиции, как и все в коммунизме, это разделение имеет параллель в иудаизме или христианстве. Надо при всем этом отметить, что русский религиозный мир был и остается многоукладным. Например, старообрядцы, считавшие, что после Никона истинного православия на земле нет, уживались, с переменным правда успехом, с официальной церковью, в которой в свою очередь прослеживались элементы язычества (Масленица). Эта многоукладность и есть одно из самых ценных достижений русского религиозного гения, и ее утеря и гонения на нее всякий раз совпадали в русской истории с тяжелыми временами и для страны и для народа. В этом смысле сегодняшний момент не исключение - при видимом отсутствии запретов в обществе созданы условия, исключающие не только нормальную религиозную жизнь, но и, во многих случаях, ставящие препятствия физическому существованию людей (хэви метал у соседей с одной стороны развлечение, а с другой стороны пытка окружащим, или там сигнализация у машины, настроенная на ветер). Борьба перешла в область символов на информационном поле, став при этом, по своим последствиям, грознее, чем худшие времена репрессий на РПЦ при советском правительстве. |
|