--> (На правах антидарвинизма.)



Последними предсмертными словами Дарвина, кстати, были, если перевести приблизительно по памяти: "Ни капельки не боюсь умирать"

Да, он наверное думал, что его там ждет такой всеобщий макдональдс: все жуют гамбургеры и не толстеют, заказывают на сэкомленные за всю жизн бабки милк-шейки без жира. Как-то так должен выглядеть рай протестанта, которым он, кажется, и был.

Дарвин не был атеистом - это всё, что я знаю про его веру. Сам себя он, по-моему, не причислял к какой либо церкви, но здесь я могу запросто ошибаться...

А как выглядит рай католика и православного? :)

Он был протестантом, искренне верующим.

Про рай католика не знаю, наверное представление можно получить от обратного, пересмотрев "Божественную комедию".

А про наш рай рано. Когда надо будет - некоторые узнают.

Типа, наш рай самый классный?

Я месяц назад читал какого-то православного ЖЖ юзера, который говорил, каждый попадает в тот рай, который ему райнее. Типа для одного рай там, гда все бабы ему дают, а для другого тот, где всякие умные философы и писатели с ним беседуют. Действительно, классный рай.

Наш рай не самый классный. Он единственный. Другого нет. Орто-доксия значит право-верие.

Тот юзер вряд ли понимал что-нибудь в предмете, хотя возможен и эффект изъятия из контекста.

Тот юзер, сам того не ведая, воспроизвёл мысль из Тибетской Книги Мёртвых. Упрощённо, но тем не менее.

Царство Божие "внутрь вас есть", не так ли?

Я не очень понимаю, какое отношение ТКМ имеет к православию, но чем бы дитя ни тешилось, лишь бы в макдональдс не ходило.

Вот насчет внутри там или снаружи я ничего не могу сказать. Я знаю что прежде чем рассуждать о подобном, надо понять что такое правильная вера. Это делается не путем выбора между лучшими и более или менее правильными, никакого отношения это к сравнению разного и вообще к ментальности "М" это не имеет.

--> Я не очень понимаю, какое отношение ТКМ имеет к православию, но чем бы дитя ни тешилось, лишь бы в макдональдс не ходило.

Дмитрий, на вопрос про "какое отношение" я отвечу, сославшись на Ареопагита, который писал, что ВСЁ существующее имеет отношение к Богу, потому что самим существованием обязано Ему. Где-то так.

Прошу прощения, но на сегодня я уехал в бар пить пиво. Приятно было поговорить про рай и Дарвина. :)

Нет такого в ТБМ.

Someone wrote,
--> Нет такого в ТБМ.

Должен Вас огорчить, уважаемый Аноним, там есть не только про то, что рай находится в голове, но и про ад, который находится там же.

Если Вам это интересно, то перечитайте внимательно первые семь дней после смерти. Про появление богов-хранителей круга умершего, и про то, что эти божества-хранители не приходят извне, а существуют в уме. Демоны приходят тоже из ума (в следующие 7 дней). Про то, что умерший находится под влиянием своих наклонностей, вызывающих иллюзии, про овеществление мыслеформ умершего. Затем там описывается посмертное существование и опять подчёркивается то, что всё определяется мыслью. На ранних этапах смерти умерший посещает свои земные фантазии о рае и о аде. (где-то здесь, возможно, мусульмане развлекаются с 72 черноглазыми девственницами и пьют вино, протестане уважаемого Дедушки жрут гамбургеры и так далее). Затем страшный суд. Далее описывается тот рай, чистые райские сферы, о котором мы не знаем ничего. Ну и так далее. Это далеко не конец. И на протяжении всей книги подчёркивается важность поддержания правильного сознания (ума) – то есть того, что "Внутрь вас есть"

Удачи Вам, я не думаю, что я буду продолжать обсуждение этой темы здесь, есть много глубоких текстов о ТКМ за пределами ЖЖ и интернета.

Мертвый проснется в могиле,
Черная давит доска.
Что это? Что это? - Или
И воскресенье тоска?

И воскресенье унынье?
Скучное дело - домой.
…Тянет Волынью, полынью,
Тянет сумой и тюрьмой.

И над соломой избенок,
Сквозь косогоры и лес,
Жалобно плачет ребенок,
Тот, что сегодня воскрес.

--> Жалобно плачет ребенок,
--> Тот, что сегодня воскрес.

А это чем-то похоже на Реинкарнацию, которая (вместе с Оригеном и братией) была осуждена святым императором Юстинианом, когда тот уничтожал тексты гностиков, после того как расправился с афинской академией.

(Спасибо за стих)

Вы - последователь Рерихов?

Нет, разве что сочувствую.