Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет dm_krylov ([info]dm_krylov)
@ 2003-11-23 18:55:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
об объединении МП и РПЦЗ
Конфликт по поводу предстоящего объединения на самом деле имеет свои корни не в ересях МП, а в редчайшем историческом явлении. Русские в XXI веке живут одновременно в трёх культурных периодах и пользуются трёмя совершенно несходными эпистемами: традия, модернизм и постмодерн. Так вот спор идёт не о фактах, а о том, какую систему считать верной: традицию или постомодерн в данном случае. Взаимонимание между участниками конфликта исключено, до тех пор пока они настаивают на свой системе взглядов. Так например события 4 ого сентября на даче Сталина и последовавший ночью 11-ого сентрября 1943-го года заседание в Кремле с участеим Молотова, Маленкова и местоблюстителя (вскоре патриарха) Сергия и ещё двух митрополитов видятся разными людьми по-разному, как если бы одни видели свет в обычном для человека спектре, а другие в ультрафиолете или ик. Они знают одни и те же факты, говорят об одном и том же, но интепретация совершенно несходная.

Для разрешения этого конфликта русским необходимо поставить себя на место Сергия (Старогородского) и задаться вопросом: что лучше, спасти тысячи иереев в лагерях, спасти церковь, поклояясь при этом Сталину, или погубить себя и церковь, но Сталину не поклониться. В этом месте возможен выход из дебильных рамок, в которые позволили себя загнать доброжелательные, но наивные русские клирики. Иначе - новый раскол, и по-видимому конец РПЦЗ.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]apophates@lj
2003-11-23 13:23 (ссылка)

Вы пишете о 1927 или о 1943?

В любом случае Сергий не "спас", а предал и погубил телесно тех, кто не захотел участвовать в его блудодеянии с "духом времени". В результате - сам наследовал проклятие, как новый Иуда.

Удосужьтесь, пожалуйста, ознакомиться с современной событиям оценкой сергианства, данной святым исповедником и мучеником Михаилом Новоселовым в 1928 г.

Характерную цитату оттуда привел давеча Хгр, повторив ссылку на интернет-публикацию.

---
Я, конечно, понимаю, что Вы, как любитель Жывой Жызни, любите пооригинальничать. Например, охуждая Лавра Джорднвилльского, который именно сергианствует (привлекая на себя оценки, данные сергианству святыми современниками Сергия Стр.), и одновременно... выгораживая самого Сергия.

В общем, это Ваши эмоции. А истинно святоотеческие оценки - у Новоселова.


(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]arkann@lj
2003-11-23 14:05 (ссылка)
жму руку.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -