Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет dm_krylov ([info]dm_krylov)
@ 2003-11-23 18:55:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
об объединении МП и РПЦЗ
Конфликт по поводу предстоящего объединения на самом деле имеет свои корни не в ересях МП, а в редчайшем историческом явлении. Русские в XXI веке живут одновременно в трёх культурных периодах и пользуются трёмя совершенно несходными эпистемами: традия, модернизм и постмодерн. Так вот спор идёт не о фактах, а о том, какую систему считать верной: традицию или постомодерн в данном случае. Взаимонимание между участниками конфликта исключено, до тех пор пока они настаивают на свой системе взглядов. Так например события 4 ого сентября на даче Сталина и последовавший ночью 11-ого сентрября 1943-го года заседание в Кремле с участеим Молотова, Маленкова и местоблюстителя (вскоре патриарха) Сергия и ещё двух митрополитов видятся разными людьми по-разному, как если бы одни видели свет в обычном для человека спектре, а другие в ультрафиолете или ик. Они знают одни и те же факты, говорят об одном и том же, но интепретация совершенно несходная.

Для разрешения этого конфликта русским необходимо поставить себя на место Сергия (Старогородского) и задаться вопросом: что лучше, спасти тысячи иереев в лагерях, спасти церковь, поклояясь при этом Сталину, или погубить себя и церковь, но Сталину не поклониться. В этом месте возможен выход из дебильных рамок, в которые позволили себя загнать доброжелательные, но наивные русские клирики. Иначе - новый раскол, и по-видимому конец РПЦЗ.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]dedushka@lj
2003-11-23 13:38 (ссылка)
Постмодерн наиболее примитивная эпистема из трёх (не в оценочном, а т.с. в термодинамическом смысле, Леонтьев любил, впрочем, слово "вторичное упрощение"), поэтому она давлеет. А люди некоторые видят только в ультафиолете: Bona fide (помните?) модерн или традиция.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]atrey@lj
2003-11-23 19:27 (ссылка)
Гм... в отношении простоты постмодерна в термодинамическом плане-ту всё зависит от того что является единицей_целостноого восприятия.Вот эклектика действительно упрошает, постмодерн же просто в данный момент времени_не определился с уровнями целостности. он переходен.В переходное время бесполезно стремиться к глубине , глубина возникает когдарассматривается весь процесс модерн-постмодерн-новая традиция.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dedushka@lj
2003-11-27 18:41 (ссылка)
Это всё очень верно, но что вы имеете в виду под "единицей целостного восприятия"? Это меня озадачило.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]atrey@lj
2003-11-28 05:19 (ссылка)
По-моему в_процессе концентрации энергии(уменьшения-энтропии)очень важно понять в чем она концентрируется, то есть что является, так сказать, "естественной единицей" исследования(по аналогии с любищевской "естественной системой").
Что_является целым, что частью, а что-множеством целостных объектов.

Всё что мы наблюдаем в природе -можно причислить к одному из этих трех-типов наблюдаемых структур...
Причем только к какому-то одному, а не к другому, или третьему...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dedushka@lj
2003-11-28 14:28 (ссылка)
Боюсь, что опять не понимаю: естественная система имеется в виду классификационная? Какова же здесь аналогия с "естественной единицей", простите мою недогадливость?

Тем более туманным кажется эта аналогия, что постмодерн как раз отрицает иерархичность... Впрочем, я просто не понимаю.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]atrey@lj
2003-11-28 23:09 (ссылка)
Ситсема не классификационная, а "естественная", то есть объективно существующая, независимо от нашего сознания.Вот система элементов Менделеева-это же не только классификация.Кстати, она и неиерархична.
в философии есть пноятие субъекта и объекта,а по-моему субъект ещё и необходимо обладает естественной целостностью, то есть его отдельная часть не существует без целого.
Упорядоченность в Мире(негэнтропия)-исходит только от субъектов.И т.д.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -