Вы будете смеяться, но так тоже было. Русский архиепископ Николай (Касаткин) приступил к служению благовестия в Японии в середине XIX века. Мне, в принципе, все равно, кто по национальности отправляет Богослужение и совершает Таинство в Храме - русский, еврей, татарин или японец - как и, уверяю, Вас, большинству православных людей.

Я понимаю, о чем Вы говорите: у священника, принимающего исповедь, должен наличествовать менталитет общий с менталитетом национальности паствы, так он лучше сможет решать какие-то жизненные проблемы и пр. - так ведь? Но, во-первых, значительно важнее общий духовный уровень священника, во-вторых, от национальности менталитет практически не зависит, в-третьих, Ваша идея, в принципе, и без того выполняется. Просто все происходит по разумению. Если очевидно (именно - очевидно!), что священник не сможет служить для паствы определенной национальности (или определенного социального круга), его к ней и не отправят. А Вы пытаетесь все это формализовать. Причем каким-то гнусным образом.