Большое спасибо за исправление. Я вижу, что вы человек сведущий в патрологии. Мне хотелось бы узнать вот что: как конкретно понимали греческие богословы подобные вещи? Были ли у них какие-то указания мирянам, которые можно бы было этим мирянам понять, не зная богословия?

На примере этой цитаты можно убедится, как далеко могут расходится толкования отвлеченных утверждений. Я уверен, что Ритовита понимает вовсе не так, как вы, а я - не так как Егор и так далее. Так вот есть ли какие-то конктретные указания на то, как происходит обождение плоти, например?

Буду очень признателен за ваше мнение.