К моему мнению следует относиться с осторожностью :)

Дело в том, что одним из признаков обожения человека является видение им Фаворского света, который считается либо Божеством (Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы), либо в нем является Божество ("одеяйся светом яко ризою"). Как раз про Фаворский свет много написано у Евгения (я с ним кое в чем несогласна, но для последовательного спора мне не хватает знаний :) ), и поэтому я привела ссылку на эти сообщения.
А поскольку именно Свет воздвиг прп. Симеона от тьмы нечестия, и вИдения это Света он видел еще несколько раз, то, конечно, оно наложило на него несмываемый отпечаток. Поэтому он и судит так жестко - человек, не видевший Бога (т.е. не видевший Света) - не обожился - не может войти в Царствие.
(кроме отрывка, цитируемого Евгением, есть, насколько я помню, пара мест в Гимнах, трактующая этот вопрос в таком духе. Впрочем, не уверена).