О духе
Слава Богу, Дмитрий Донской эту проблему понимал. Накануне битвы он находился в страшной ситуации(конфликт со старцами из-за Митяя). Большинство русских ратников, которых он позвал на поле Куликово (почти на верную смерть) могли задать вопрос, а почему мы должны идти? Ордынский хан - законный царь,( за него возносилась даже молитва в церкви) у князя с ханом какие-то проблемы(возможно по гордыне) - позже подобными настроениями мастерски воспользовался Тохтамыш. Поэтому самые важные шаги Дмитрия- примирение с Церковью (митрополитом становится Киприан) и получение уникального благословения преп. Сергия. К сожалению, мы до конца не понимаем смысла этого благословения, что и демонстрирует данная дискуссия. Пересвет и Ослябя - не легенда, а подтверждение и зримый комментарий к благословению преп. Сергия, данный им самим. Сергий в 1375г. был против начала войны с Ордой (его мнение на съезде в Переславле-Залесском)...Но уже в 1379 году его позиция радикально изменилась. "Мамай - малый антихрист, а его войско - войско зла". Пересвет и Ослябя, одетые в монашеские одежды(монахи - главные воины с силами зла), сидящие на конях, сообщали всему русскому войску смысл благословения преп. Сергия, и всем все было понятно, каждый понимал, за что и против кого он будет сражаться.