|
|
| Некто написал, |
Уважаемый Дмитрий Мстиславович, прочтите пожалуйста статью М.М.Дунаева "Еще раз о русской национальной идее" (она есть - в несколько отличающихся версиях,- на Переплете и - более полно - на Радонеже).
Мне кажется, что у вас смещены приоритеты, точнее - переставлены местами. Возможно, я не совсем удачно выражаюсь (и прошу прощения за это), но проскальзывает иногда, что вы считаете, что главное - Россия и для ее спасения нужно приложить все силы, и в том числе и все силы Церкви.
Однако, все-таки первое, главное - Христос, а затем уж Россия. Достоевский выразил это словами "Правда выше России". Это означает, что Россия нужна не сама по себе, а только для служения истине Христовой. Да, конечно, нужно приложить все силы, чтобы отстоять Россию, но за всей нашей сердечной болью по поводу того, что происходит теперь в отечестве нашем земном, мы все время должны иметь в виду, что высшей целью есть служение Правде Христовой, а не Россия сама по себе, не "Россия для России", так сказать.
Церковь же как Тело Христово имеет главное предназначение: вести человека ко спасению, к единению его с Богом.
Для любого верующего понятно, что дух творит себе формы. И ход истории любого народа определяется его, народа, духовным состоянием.
При этом духовное состояние христианского народа определяется состоянием Церкви. Состояние Русской Церкви к началу XX века было ужасным, что и проявилось в ужасах наступившей и до сих пор длящейся смуты.
Наконец, состояние Церкви в свою очередь определяется состоянием монастырей, монашества. Первое и главное призвание монастырей - это место для молитвы. Как экзотический цветок для своего существования нуждается в особых тепличных условиях, так и монах нуждается в максимальном ограждении от влияния мiра для сверхтрудного делания - молитвы. Вот для чего нужны монастыри, вот в чем их первейшая и наиглавнейшая задача.
Это, конечно, не означает, что более ничего монастыри не должны делать (да и многое делается). Вопрос в приоритетах.
У Мих.Мих. Дунаева все мои невнятные и сумбурные мысли выражены гораздо лучше.
Александр.
Мне кажется, что у вас смещены приоритеты, точнее - переставлены местами. Возможно, я не совсем удачно выражаюсь (и прошу прощения за это), но проскальзывает иногда, что вы считаете, что главное - Россия и для ее спасения нужно приложить все силы, и в том числе и все силы Церкви.
Однако, все-таки первое, главное - Христос, а затем уж Россия. Достоевский выразил это словами "Правда выше России". Это означает, что Россия нужна не сама по себе, а только для служения истине Христовой. Да, конечно, нужно приложить все силы, чтобы отстоять Россию, но за всей нашей сердечной болью по поводу того, что происходит теперь в отечестве нашем земном, мы все время должны иметь в виду, что высшей целью есть служение Правде Христовой, а не Россия сама по себе, не "Россия для России", так сказать.
Церковь же как Тело Христово имеет главное предназначение: вести человека ко спасению, к единению его с Богом.
Для любого верующего понятно, что дух творит себе формы. И ход истории любого народа определяется его, народа, духовным состоянием.
При этом духовное состояние христианского народа определяется состоянием Церкви. Состояние Русской Церкви к началу XX века было ужасным, что и проявилось в ужасах наступившей и до сих пор длящейся смуты.
Наконец, состояние Церкви в свою очередь определяется состоянием монастырей, монашества. Первое и главное призвание монастырей - это место для молитвы. Как экзотический цветок для своего существования нуждается в особых тепличных условиях, так и монах нуждается в максимальном ограждении от влияния мiра для сверхтрудного делания - молитвы. Вот для чего нужны монастыри, вот в чем их первейшая и наиглавнейшая задача.
Это, конечно, не означает, что более ничего монастыри не должны делать (да и многое делается). Вопрос в приоритетах.
У Мих.Мих. Дунаева все мои невнятные и сумбурные мысли выражены гораздо лучше.
Александр.
Добавить комментарий:
