Верно, но герои всегда торжествуют, а злодеи всегда наказаны. В отличие от христианской модели, в которой герои всегда наказаны и иногда торжествуют, при этом, как правило, отказываясь от себя (героизма, собственно).

Отличие в единобожии, кажется, и в его христианском понимании, если быть точнее (зло можно теперь оправдать, а свободы по сути дела нет).

Сам по себе Ветхий Завет, кажется, не дает такого результата, только в сочетании с Новым. В этом смысле это такой иудаизм для неевреев (т.е. без избранности), где от единого бога взято худшее. Хотя идея избранности все-таки остается, но она обретает в христианстве совсем другой смысл, нежели чем в иудаизме. В христианстве это избранность на Царствие небесное и на страдания, а в иудаизме на царствие земное.