Это следствие еретического смешивания частных аскетических целей и целей общих - церковных, государственных, семейных. Традиционно в святотеческом учении Церкви личное смирение ничуть не противопоставлено вознесенному рогу христиан православных (цслав. - общему успеху): наоборот, служит его залогом.