Их осаживать - несколько раз так получалось само собой, и этот поворот я заметил - можно следующим образом.
Начинаешь говорить с ним на тему его специальности. Точнее, задавать вопросы, не просто нейтрально-уважительно, но с живым интересом (мне действительно было интересно).
Они начинают давать самые общие формулировки. Тогда задаещь вопросы поточнее, и, самое главное, в какой-то момент начинаешь добавлять свои (очевидные) соображения.
Твои из общих соображений вопросы (а вот с этой стороны проблему обсуждают?), т.е. основанные на перестановках, отрицаниях, комбинациях сообщенных идей как правило приводят к очевидностям, которые оказываются "направлением, разрабатываемым в хуньчаньской школой", "теорией котихиро-эрванга" и прочей хуйней. Особенно легко такая игра удаётся с обществоведами, психологами, социологами и прочей болтологией. Через 5 минут разговора американцы гарантированно начинают спрашивать где я занимался их предметом и отказываются верить, что это все очевидно и было у них создано/спрошено на лету. Для них это "наука" (и они разрабатывают очевидности немыслимым числом деталей, подтверждений и ссылок).

Такое вряд ли удастся так же просто с естественниками, которые изучают реальность, природу как она на самом деле есть.

В конце концов всегда можно "признаться" что ты пошутил, и конечно занимался одно время их предметом, но потом перешел на свою специальность, мир восстанавливается, они понимающе кивают головой, и проникаются к тебе как почти своему.

Только надо гасить психологические их попытки самоутвердиться (вроде "я не могу, молодой человек вам пересказывать, почитайте XXX и ZZZ"), их надо дожимать до конкретностей. Увлекательная игра.

Как правило в биологии все эти господа занимаются тем, что ловят "новые идеи". Причем то, что заставляет их щелкать зубами и ловить брошеный кусок на лету, не больше, чем те же самые очевидные вещи, о которых говорите Вы. О своей работе они говорят мало и общими фразами, потому что на самом деле в большинстве своем ее не любят и опасаются, как бы кто-нибудь не взял у них "новую идею". Мир этот ужасно душный и тупейший до невообразимого. Провинциальный советский НИИ, должно быть, был академической рощей в сравнении с этим.

Хотел было добавить про описание нравов провинциального "цвета общества" у мизантропа Чехова, но Вы сами всё сказали. См. также ниже.

Кстати, здешняя академическая атмосфера приводит к тому, что очень легко стать мизантропом. Меня спасало от этого только везение на весьма незаурядных людей, но в последнее время таких рядом нет. И как следствие начинаю брюзжать.

где люди не жили в социализме, они продолжают жить по Чехову, особенно мне в Италии это видно

Ага. Несчастные они - ибо кто же их за пределами их собственного университета всерьёз воспринимает. Не обижайте их, пожалуйста.

Да это что. Вот, говорят, Ломоносов мог и заехать в научном споре, а Леонтьев, когда кончились слова, воспользовался тростью в видах образумить некоего француза. Так что я добрый, сравнительно говоря.

Мне кажется, о научном споре здесь речи не идёт. Естественнонаучные центры, как Вы не хуже меня знаете, укомплектованы уроженцами Китая, Индии и России. Относительно гуманитариев - тут следование французским поветриям: Лиотар-Деррида-Бодрийяр-далее везде. Вчера вот, уничтожая ненужные бумаги, раскрыл ящик с материалами 1995-2000, времён стахановской работы в одном крупном южном университете. Внимание остановило описание двух отвергнутых за "неинтересностью и непонятностью" курсов на 1997/1998 уч. год. Я о них забыл, разумеется. Описание - конспект книги о национальном сознании в музыке, вышедшей летом прошлого года в НЛО, как ни крути, самом серьёзном русском гум. издательстве, и до сих пор активно обсуждающейся. Выводы?

Шо деецца,шо деецца!
Я вам могу посоветовать посмотреть новое шоу "Американский Изобретатель"-
иллюстрация ео всему, начиная их образовательной системой с децкого сада- и кончая Диминым прохвессором.
Я серьезно- посмотрите хоть один эпизод- не пожалеете.
Я решила для себя это записывать- а потом смонтирую.

Это с Мандиссой? Тогда обязательно посмотрю.

нет, Мандисса- это "Американский Идол" :-) бизюльки и тру-ляля
а это" Американский Изобретатель- только вчера запустили.
Но мандис там- каждый первый,включая уебанов из жюри.

Идол Мандисса это сильно:)

Эх, жаль, далеко ты живешь, дорогая. Так бы я набился в гости посмотреть все эти чудеса. Своего-то тв у меня нет.

а в пабах-забегалофках?
потом их и по компу можно смотреть!

Mendissa по-моему, все-таки. А не Мандисса. Хотя, может и ошибаюсь. А шоу это хорошее. Пожалуй самое лучшее из всех. И ребята пробиваются талантливые по-настоящему, а не сынки и дочки-внучки. Да вот хоть та же Мендисса.

Я, видите ли, этот дивный деликатес ем с 95-го года уполовниками, зачем он мне ёщё в препарированном телевиде? А с 99-го у меня отключён этот самый телевизор.

я раньше вашего перестала телик смотреть -с 1991 года.
а то что сечас- это я только по касательной,мимо проходя.

Ой, как это знакомо из студенческих лет! только тогда, в середине 90-х, разговоры с американцами заканчивались на том, что после темы ушанок-водки-холода они возвращались к некому их идеалу политкорректного поведения и говорили: Мы вам будем помогать! Америка поможет! Мы пришлем вам еду и одежду в посылках.
Чем приводили нас, русских соседей, в максимальное недоумение:)

У моего мужа в командировке в Америке аборигены спрашивали, есть ли в Москве магазины. Конкретно этот вопрос уже был задан тогда, когда его всё это достало (до этого спрашивали, где он компьютеру научился /подразумевая, что в России это вообще невозможно/, где язык выучил и прочую фигню). Так что на вопрос про магазины он уже нёс пургу про то, что их нет, что в России все живут только натуральным хозяйством и обменом - и так на все подобные вопросы до самого конца комнадировки.
Так что "легенды" о том, что русские бегают вокруг ёлок босиком по снегу в 40ка-градусный мороз за медведями, а потом с этими же медведями пьют водку, не закусывая, под балайку, берутся понятно откуда :-)