[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are 20 journal entries, after skipping by the 1200 most recent ones recorded in
dm_krylov's LiveJournal:
- Гугловская помойка лучше чем гулаговская. Нет?
Это про методы управления наукой. - Я не говорил, что библиотеки — это плохо.
Плоха цензура: как цензура групповщины, так и цензура денег,
как, впрочем, и партийная цензура. А нынче, если Вам (или мне)
очень хочется опубликовать, то стоимость этой
операции и реализуемость её резко упали.
Можно публиковать в сети.
Да, не так престижно, как в "Натуре".
Но Настоящий Учёный должен быть выше мелкого торга и глупенького тщеславия :):):), когда речь идёт об Истине!... Нет? :):):)
</ol>
кодеры и хакеры вместо всяких там Капиц- А Вы пробовали написать, например, простенький текстовый редактор?
И что, задача показалась мелкой и недостойной? - Ну а сейчас есть Жорес Алфёров. Ну и что?
Много ли народу Жорес Алфёров научил?
И чему научил?
Что ценного он сообщает в своих публичных выступлениях? Чему он учит?
Он говорит, что он крут (он пользуется другим диалектом русского языка, но смысл именно этот), что он поднялся,
что он в авторитете и что его теперь не прогнуть.
И, дерзайте, молодые, попробуйте прорваться в лабораторию к Жоресу.
Раньше он в мальчиках ходил и его прогибали, а теперь прогибает он. Welcome!
Не вдохновляет...
Вообще не хочу иметь дело с академической средой, где кто кого отымел, тот и прав и где вопрос об истине, по большому счёту, не стоит, а стоит тот же самый вопрос об инвестициях.
Лучше быть честной интеллектуальной проституткой
и ремесленно программировать за бабки,
чем участвовать в этой грызне с псевдонравственными аргументами.
Такая позиция понятна?
- А Вы пробовали написать, например, простенький текстовый редактор?
| Tuesday, July 20th, 2004 | |
| 6:47 pm | о Мальтусе Он разбирает утопию Годвина. Практически это коммунизм: все равны, работать надо полчаса в день, всего вдоволь, все едят шашлычки и пьют непорошковое пиво, а кто не хочет, так молочный коктейль из фонтанчика (это уже я добавляю от себя, но по сути верно - изобилие). Так вот. Мальтус самым беспощадным образом эту утопию втаптывает в землю: не бывает такого! Прямо кричит в ухо: не бывает и не будет никогда. Математически доказано. QED. А ведь это очень важная точка в развитии общества: дело не конкретно в коммунизме и капитализме, а дело в реализме и утопизме. Во что люди верят и к чему стермятся: к возможному или к невозможному. Англичане под влиянием Мальтуса в т.ч. выбрали возможное и категорически отказались от утопии, причем делали и делают это последовательно, даже сформировали целый литературный жанр "антиутопия", в котором утопические идеи высмеяны так, что к ним никакого вкуса быть больше не может. А в России слабые духом Радищевы. А ведь слабые духом падки на утопию: "раз, и решатся все проблемы. И делать ничего не надо". И вот потому что образованное общество в России в конец XIX века было слабо духом, оно соблазнилось коммунизмом. Всем рыть котлован. И дальше по нисходящей. |
| Monday, July 19th, 2004 | |
| 10:28 pm | текущее Я отметил, что у "сов" чаще развито воображение, чем у "жаворонков". |
| 7:43 pm | про Мальтуса У него место рождения говорящее: Dorking. В переводе с современного ам. английского это "Занудово". Еще вот какое наблюдение: если сравнить его в общем-то сильный ум и умение изъясняться на письме с тем, что у нас имелось на то время, ну, скажем с Александром Николаевичем Радищевым, то Мальтус выигрывает. А это уже целый век после Петрушки. Вот и выходит, что Петрушка отбросил страну в культурном отношении назад, ведь задолго до него были монахи и государственные деятели, которые Мальтуса бы заткнули за пояс. А нет. Начали все сначала. "Мы наш, мы новый мир построим" (это еще оттуда идет, от Петрухи), а в результате щи лаптем хлебали три века, да покуривали еще табачишко. А Александру Николаевичу на все на это смотреть было противно. Хотелось правды, да не зналось, где ее искать. Девок жалко было деревенских. А потом все - нет никакого ориентира в жизни, мозг размягчился, а тут еще Катька прогнала в ссылку, поехал закаляться в Илим. Крестный путь искателя правды. И в конце ужас. Уже помилованный, допущенный обратно к грудям петербургских дам, (тут бы и воспрять - седина в бороду, бес в ребро) покончил с собой. А Мальтус копил деньги - все-таки 7 детей у его родителей, кроме него, особенно не разойтись, женился в 38 лет и пошла идиллия - сюся-жена, пусть агличанка, но ведь внешность в 38 не главное - главное "чистота нравов". Переведем и это с английского: спокойствие, все-таки 38, а она моложе. Карапузики, которых воспитывал правильно, без глупостей. И умер счастливо. Он ведь никогда девок крестьянских не жалел - не на чем было надорваться уму. Занимался делом: объяснял, почему они должны жить по-свински, а он сам и его друзья по-человечески. Так и вышло, и так до сих пор и есть. |
| 7:28 pm | читая ленту Положительные эмоции - это эмоции, которые возникают, если на все положить... |
| 12:30 am | ноч. доз. Я отсмотрел трейлер и отрывок. В отрывке ("битва тевтонцов") почему-то говорят на английском. (Такой вот вариант в Америку послали или везде так?) Битва снята на мой взгляд плохо, если сравнивать с панорамным планом Куросавы, например. А подсветка снизу на среднем плане мне почему-то напомнила дискотеку, как будто "тевтонцы" танцуют. |
| Sunday, July 18th, 2004 | |
| 11:05 pm | Дарвин о Мальтусе (1766-1834) In October 1838, that is, fifteen months after I had begun my systematic inquiry, I happened to read for amusement Malthus on Population, and being well prepared to appreciate the struggle for existence which everywhere goes on from long- continued observation of the habits of animals and plants, it at once struck me that under these circumstances favourable variations would tend to be preserved, and unfavourable ones to be destroyed. The results of this would be the formation of a new species. Here, then I had at last got a theory by which to work. Charles Darwin, autobiography 1876 Кто занимается наукой, сразу поймет, что это весьма порочная методология. |
| 9:59 pm | биография Т. Мальтуса Вот он, Ванька-Встанька социалдарвинизма. Thomas Robert Malthus was born in 1766, at Dorking, a place just south of London. He was the second son of eight children, six of whom were girls. His father, Daniel Malthus, was an ardent Jacobin and had corresponded with Voltaire, Rousseau and Hume; indeed, when Malthus was but a child, Hume brought Rousseau to the Malthus home, known then as "The Rookery." As a boy, Robert was educated privately, partly by his father and partly by tutors. At the age of eighteen, in 1784, Malthus went up to Cambridge (Jesus College). In spite of a "marked impediment of speech," Malthus was to do well. |
| 7:09 pm | ich haеtte gern einen Isba, bitte Чего только на свете не бывает: ...Они рубят дома из брёвен, на своём участке собирают сруб, подгоняя бревна друг к другу. Затем их нумеруют, разбирают сруб и везут в Германию или Норвегию, где уже ставят сруб заказчику. Там такие дома модны, мол жить в бревенчатых домах полезнее для здоровья. Если в Германии щели между бревнами они заделывают какой-то синтетикой, а крышу кроют стандартной черепицей, то в Норвегии для полной экологичности между бревнами кладут сушеный мох (есть у них фирма, его выращивающая), а на крышу используют дёрн (!!). |
| 2:11 am | читая Мальтуса 1 It is said that the passion between the sexes is less ardent among the North American Indians than among any other race of men. Yet, notwithstanding this apathy, the effort towards population, even in this people, seems to be always greater than the means to support it. This appears from the comparatively rapid population that takes place whenever any of the tribes happen to settle in some fertile spot and to draw nourishment from more fruitful sources than that of hunting, and it has been frequently remarked that when an Indian family has taken up its abode near any European settlement and adopted a more easy and civilized mode of life, that one woman has reared five, or six, or more children, though in the savage state it rarely happens that above one or two in a family grow up to maturity. /.../ 2 The North American Indians, considered as a people, cannot justly be called free and equal. In all the accounts we have of them, and, indeed, of most other savage nations, the women are represented as much more completely in a state of slavery to the men than the poor are to the rich in civilized countries. One half the nation appears to act as Helots to the other half, and the misery that checks population falls chiefly, as it always must do, upon that part whose condition is lowest in the scale of society. The infancy of man in the simplest state requires considerable attention, but this necessary attention the women cannot give, condemned as they are to the inconveniences and hardships of frequent change of place and to the constant and unremitting drudgery of preparing every thing for the reception of their tyrannic lords. An Essay on the Principle of Population ch.3 1798 Из века в век одно и то же. В нашем отношении современная версия англо-саксонской брехни выглядела так: 1 В СССР секса нет. 2 Гулаг. Женщины в СССР не свободны. |
| 1:51 am | читая Мальтуса It very rarely happens that the nominal price of labour universally falls, but we well know that it frequently remains the same, while the nominal price of provisions has been gradually increasing. This is, in effect, a real fall in the price of labour, and during this period the condition of the lower orders of the community must gradually grow worse and worse. But the farmers and capitalists are growing rich from the real cheapness of labour. Their increased capitals enable them to employ a greater number of men. Work therefore may be plentiful, and the price of labour would consequently rise. But the want of freedom in the market of labour, which occurs more or less in all communities, either from parish laws, or the more general cause of the facility of combination among the rich, and its difficulty among the poor, operates to prevent the price of labour from rising at the natural period, and keeps it down some time longer; perhaps till a year of scarcity, when the clamour is too loud and the necessity too apparent to be resisted. Вот и описание того, что проиходит сегодня в Америке. Два века как с куста - ничего не изменилось. Разве что вместо приходских законов - корпоративные. |
| Saturday, July 17th, 2004 | |
| 9:17 pm | текущее Вчера я записал сюда, что слушаю грузинскую музыку в качестве фона к занятиям. Сегодня обнаружилось, что человек с грузинским ником меня из френдов выставил. Оно и ладно, но интересен принцип: видимо, что-то по его мнению не так было сказано о грузинской музыке, и сразу вон из френдов. А русские, русские - хлебают столько дерьма в этом журнале не поперхнувшись, что хватит на десять народов. При этом не только не выкидывают русофобов из френдов, но и слова сказать не смеют - не диво ли. |
| 8:27 pm | ночное заседание о судьбах науки в РФ Вот некоторые любопытные высказывания уважаемых коллег:
Попытка в стиле "дитё не плачет, мать не разумеет".Те, кто писал-подписывал, люди вряд ли наивные и не сознают ожидаемого КПД от таких "грамот" . Но это-то делать надо, лишний раз заставить их вспомнить.Такие капли колесо этой мельницы не повернут, конечно, но если б почаще и всех щелей - может что-нить и переполнят. ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) dm_krylov@lj Нельзя не согласиться, нельзя не согласиться. Но по мне так, пора уже une action directe делать.И наконец dr_klm@lj, НАТОвец:Денег на науку нужно выделять больше (хотя-бы в сравнимых процентах от реального ВВП, чтобы и результат можно было сравнивать). Вбрасывание денег прямиком в РАН я считаю вредным. Считаю, что лучше их вбрасывать через одно или несколько специально созданных независимых грантовых агенств. Как раз для того, чтобы решить (в какой-то мере) проблемы работы и грантов. dm_krylov@lj Получается просто заседание Госдумы какое-то. |
| 1:19 am | обращение митр. Виталия, РПЦЗ Еще читал обращение. Откуда такое брезгливое отношение к "Москве", т.е. церкви и вообще всему, что в России? Сколько раз убеждался, что современная православная церковь на деле учит людей не братолюбию, а дает повод к человеконенавистничеству. Думают при этом так: я праведный, а они нет. Вот и образчик. Зачем еще патриарх Тихон в обращении? Будто неизвестно, чем дело кончилось. Уж его-то никак в пример стойкости против "Москвы" не поставишь, при всем желании. |
| 1:13 am | текущее Нет, Мальтуса сегодня не осилить. Только-только разделываюсь с обязательной программой. Грузины не помешали. В комментах продолжаем ужасаться происходящему в российской науке. |
| Friday, July 16th, 2004 | |
| 10:09 pm | текущее Вернулся "к станку", искал, что бы пустить фоном к книжке и не нашел ничего лучше грузинского хора с традиционными песнями оттуда же. Голоса красивые, пока не мешает. |
| 5:55 pm | читая ленту Нашел откровение. Поскольку написано без замка, можно и процитировать. Сейчас я ясно поняла одну очень важную вещь, я хочу чтобы мой будующий муж принимал у меня роды. Сам. Один. Без чей-либо помощи. Это жестко определяет профессию мужа. В противном случае - Мальтус. |
| 5:45 pm | О науке в РФ Прения продолжились. |
| 1:28 am | |
| 1:12 am | наука В комментах к давешнему мнение: Советскую науку сгубило холуйство и неудачная система финансирования. Вот как: не мышь, но мечь. |
| Thursday, July 15th, 2004 | |
| 10:48 pm | текущее Занимаюсь как и всегда в это время летом чтением классиков науки, отвлекаясь на разговоры с умнейшими и мистически настроненным людьми в ЖЖ. И все это на фоне записей Вч. Бутусова и Юпитера, ну, приобщаюсь т.е. одновременно. У Бутусова слова в этих песнях, насколько я понял, случайные, а в комбинациях иногда какой-то смысл появляется. Стохастический процесс. Хотя возможно я невнимательно слушаю, все-таки нужно читать книгу. |
