[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are 20 journal entries, after skipping by the 300 most recent ones recorded in
dm_krylov's LiveJournal:
| Tuesday, February 14th, 2006 | |
| 6:13 pm | читая Мишеля Фуко Никогда я не мог осилить его больше 20 страниц, а тут расчитался. На столе у меня "Археология знания" (L'archeologie du savoir, 1969). Фуко это такой Лейбниц философии, его интересуют изменения и связи, а не сами величины. Он владеет очень мощным словесным потоком, но на мой взгляд, почти вся его мощь как писателя и мыслителя уходит на малоинтересные слова и вещи, что, впрочем, для французских мыслителей вообще характерно, однако же и в таком виньеточном мыслеизлиянии находится мыслишка-другая, которые интересны до чрезвычайности, если не у всякого французского философа и не во всякой работе, то во всяком случае если речь идет об этой книге Фуко. |
| 6:04 pm | ужасное Вчера перед сном придумал замечательный пост. Разом и большой. Сейчас помню только, насколько он был хорош, а о чем - хоть убей нет. Напишу сейчас текущее, видимо. |
| 3:52 pm | евразийское, начитавшись Генона Зачем вам какой-то св. Валентин. Он западный и холодный, а вот как счастливы женщины Востока. Это замечательная евразийская дама была обнаружена у не менее замечательной юзерицы ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) euridice@lj. |
| 3:35 pm | забьем и закурим Гараджа в Р.Ж.: Безусловно, выход из создавшегося положения не может быть сделан через ориентацию на изоляционизм. Искушение этим путем мы уже пережили, поняв из опыта, что невозможно построить Россию в одной, отдельно взятой стране. via kerogazz_batyr@ljКажется я знаю, как делаются такие статьи. Автор берет генератор случайных фраз, в него закладывает сочинение Вл. Соловьева, тщательно генерирует, и, попыхивая косячком и похрюкивая, отправляет в РЖ. |
| Monday, February 13th, 2006 | |
| 8:55 pm | историческая попса 1961-2002 "Намедни 1961-2003" - энциклопедия советской и российской жизни в изложении ведущего Леонида Парфенова. ( длинно ) |
| 7:36 pm | текущее Неологизмы: блядодушье, блядохарАктерность. Состояние человека в эпоху внезапной либеральной демократии и в частности в эпоху пьяных танцулек Ельцина. Примеры употребления: блядодушен как Гайдар, блядохарактерность его обратила бы на себя внимание даже у вечно-пьяной проститутки. |
| 6:55 pm | |
| 6:23 pm | |
| 4:18 pm | текущее Пришло в голову: коммента в простоте не оставит. О высоколобом человеке. |
| 2:53 pm | закрыв "Кризис современного мира" Рене Генона La crise du monde moderne, 1927. Те же темы, что и в "Востоке и Западе", написано внятнее. Удалась критика демократии. Любопытно, что русские религиозные монархисты говорят то же самое, почти слово в слово (например Снычев почти текстуально повторяет в "Русской симфонии"). Углы атаки такие: 1) у народа нет власти, и передать ее кому-либо он посему не может, 2) демократия есть эрзац-система, создаваемая теми, кто управляют на самом деле (это 1927-ой год! впрочем Шпенглер писал то же в 22-ом). Критика науки тоже убийственна. В общем, все считают количество ног у многоножки. Лучше бы мне этого не читать, чтобы лишний раз не расстраиваться; увы, это действительно так. |
| Friday, February 10th, 2006 | |
| 7:38 pm | увы, снова методики американского воспитания применительно к русским сиротам: Эти уже немолодые люди (Джейн Кокран – 43, ее мужу Тимоти – 48 лет) систематически избивали своего четырехлетнего сына, четвертого ребенка в семье, усыновленного из России. Как говорят полицейские, избивали с особой жестокостью, сообщают «Вести». Причиной издевательств было то, что ребенок не мог без запинки произносить молитвы на английском языке. «Дейли рипортер» сообщает, что полицейские, ведущие расследование, убеждены в том, что русский мальчик не просто дееспособен, а «очень сообразителен», его легко понять. Надо заметить, что Тимоти Кокран работает преподавателем в одном из местных колледжей, а Джейн имеет диплом медсестры. Родители-садисты избрали свой способ воздействия на ребенка – ножницы. Мать с помощью ножниц порвала мальчику ухо, угрожала отрезать язык и гениталии. |
| 6:59 pm | читая ленту: о (почти) бесплатной любви и спиртном Пишет одна знакомая юзерица Продаюсь. Не очень дорого. В комментах можете торговаться. Начальная цена - 1 бутылка чилийского вина. Я в связи с этим вот что подумал. Допустим, доторгуются до 5 бутылок, затем до 10, возможно, что и до сотен дело дойдет, юзерица, надо сказать, пресимпатичная. Но 100 бутылок чилийского вина - что с ними делать? Пить - так это себе во вред. Их даже не увезешь. Так количество переходит в качество. Кроме того, я вспомнил, как ехал в начале января из центра Москвы на метро. Было поздно, вошла девушка лет 25-ти, сильно помятая, как я потом заметил - с порванными чулками, без шапки. Лицо простое славянское, опухшее, видимо, от пьянки, в глазах какая-то смесь стыда и наглости. (Я по-писательски сразу достроил: провинциалка, приехала в Москву торговать у троюродного дяди в магазине, а потом магазин закрылся. Ну и вот.) В вагоне осталась она и я, кто-то еще сидел в дальнем конце. Она достала из куртки бутылку водки и бутылку минеральной воды, поставила их рядом с собой на скамейку. Очевидно это было приглашение. Бутылки простояли ровно один прогон метро. На следующей станции она положила их обратно во внутренний карман куртки и вышла. Я оглянулся с одной догадкой - так и есть, - она пошла не на выход, а к поезду противоположного направления. Это была станция "Октябрьская". |
| Thursday, February 9th, 2006 | |
| 1:53 pm | |
| 1:21 pm | закрыв "Восток и Запад" Рене Генона Мысли там такие: 1) Запад это некое уродство в истории человечества, т.н. превосходство Запада это его собственная иллюзия, которую он навязывает всем другим цивилизациям 2) прогресса нет, есть фазовое и в известной степени параллельное развитие разных цивилизаций 3) Восточные цивилизации единственные сохранили традицию. Вышла книга в 1924-ом году. 1) гораздо четче и яснее это "Европа и человечество" Н.С. Трубецкого (1920 г.). 2) это на гораздо более убедительном материале О. Шпенглер "Закат Европы" (первая книга 1918 г.), стократ яснее и четче Н.Я. Данилевский "Россия и Европа" (1869 г.) (Забавно, что Генон уничижительно отзывается об интеллектуальных способностях русских. Бедный, ведь он Данилевскому в секретари бы не сгодился.) 3) спорно В общем, в этой книге ничего нового для себя я не нашел. Уровень интеллектуальной проработки там плачевный, фактической информации ноль, но постулаты в общем ценные - человек в меру сил говорил в общем правильные вещи. |
| Tuesday, February 7th, 2006 | |
| 3:08 pm | о предстоящем закрытии малых издательств amalgin@lj сообщает:Идет атака на маленькие издательства. В Книжном обозрении в конце декабря - может, ты заметил - Седов (а он - один из самых умных людей в этой сфере) совершенно прямо сказал: "2006 год будет годом, когда маленькие издательства разорятся. Просто так будет, вот и все". Мажоры - АСТ и ЭКСМО в компании с оптовиками - делают все, чтобы выбить такие издательства, как наше, из того небольшого сегмента рынка, который мы занимаем. Делается это разными способами - прекращением закупок, взвинчиванием типографских цен (у всех мажоров есть собственные типографии, которые они контролируют) и задержкой выплат. Мы за последние месяцы потеряли почти все распространение, кроме Москвы. В провинции, включая Питер, прямо говорят: мы теперь работаем только с большими концернами. В Питере теперь у нас не берут ни одного экземпляра, в Сибири тоже. И мы вообще ничего не можем сделать. Они нас душат, да уже и почти задушили. Я все больше склоняюсь к мысли, что пора завязывать с этим делом. Маловероятно, что крупные издательства со своими сетями распространения и типографиями испытывали опасения о конкуренции со стороны мелких издательств. Маловероятно, чтобы их интересовала эта ниша с точки зрения финансов, тем более что обслуживать ее они все равно вряд ли смогут. А не есть ли это механизм проведения культурной политики? "Почитали всяких там генонов с эволами и хватит. Дашкову, сукины дети, Дашкову!" |
| 3:00 pm | читая ленту: о Ельцине krylov@lj не церемонится со эпохой "пьяных танцулек", официально известных как период правления Б.Н. Ельцина:Наступила полная сбыча блядских мечт, апофеоз местечкового шика: "хрусты летели и летели", страну выносило в трубу с потрохами. Пьяные бляди сидели "на набережной" и швыряли в воду золотые слитки, наслаждаясь бултыхом. Сейчас может показаться, что худшее позади и что путинская Россия это нечто качественно иное по отношению к ельцинской. Мне кажется, однако, что видимое улучшение связано именно и только с тем, что все требуемые разрушения в стране уже сделаны при Ельцине, сейчас просто вступил в права новый этап плана, а именно создания "многонационалной России", в которой все блага жизни, которыми русских поманили, вскоре перейдут целиком в руки неруси, а русские будут обращены в рабов. |
| 1:09 pm | ледовый дворец в Спб  еще Такие дворцы строила, помнится, Анна Иоанновна. Та напустила немцев, Матвиенко азиатов, только и разницы. История повторяется как фарс. Вообще ледяные дворцы в России это расширенная метафора типа песчаных замков, которые строит русофобствующая власть. Всем им один конец. |
| Monday, February 6th, 2006 | |
| 3:15 pm | о том, откуда есть идут разные церкви православные У меня в ленте мелькает чудное изречение anton_tg@lj:Все священники Российской Империи по Духовному Регламенту обзаны были СОТРУДНИЧАТЬ СО СПЕЦСЛУЖБАМИ. Дело не в "спеслужбах" вообще, а в спецслужбах БЕЗБОЖНИКОВ. Именно с Безбожными и Богоборческими спецслужбами общение не допустимо. А с Православными (в России) или просто антикоммунистически-фундаменталистскими (США времен Маккартизма) почему нет? Цитируют его кажется как курьез, а ведь тут целый мир открывается. Если секты создаются, значит они кому-то нужны. И главное дело-то простое: нашел камень подходящий в Москве, наладонник к нему - вот и все дела. И названия удобные есть, РПЦРУ например. |
| 2:09 pm | читая ленту: об авторской стратегии А вот точное и остроумное от chuprinin@lj об авторской стратегии:Это время кончилось, а проблема выбора осталась (выше автор пишет о выборе в советской литературе, ДК). С той лишь поправкой, что в роли властной инстанции выступает уже не государство, а рынок. И мы свидетели того, как рафинированный знаток японской культуры Григорий Чхартишвили превратился в Бориса Акунина, младодеревенщик Сергей Алексеев – в поставщика коммерчески успешных криптоисторических фантазий, а постмодернист Зуфар Гареев отдал свое дарование скверным порнографическим газетам и журналам. И это только самые радикальные жесты! Количество же и разнообразие всякого рода компромиссных решений, проб по логике «Шаг вперед, два шага назад» практически не поддается учету: тонкие лирики (обычно на условиях анонимности) сочиняют агитки для грязных политтехнологических кампаний, филологи высшей квалификации уходят (на время или навсегда) в пиарщики и чиновники, авторы качественной социально-психологической прозы пытаются (как правило, безуспешно) заработать детективами, дамскими романами, сценариями для коммерческих телесериалов. Вот именно! Можно сказать и точнее: не рынок сменил государство, а идеологический отдел ЦК просто сменил вывеску и методы работы. А люди там все того же шапочного разбора. Вообще вся статья неплоха. |
| 10:02 am | текущее После Генона снился вначале красивейший сон с падающим снегом, затем гадость. Это когда он начал повторяться в "Востоке и Западе". Немецкую книжку догрыз еще в пятницу, после чего сны перешли на некоторое время на немецкий, теперь опять все на русском идет, плюс визуальный ряд, соответствующий "традиции".  По поводу издания (изд."Беловодье", оригинал книги Orient et Occident, 1924). Перевод сделала Т. Любимова, д.ф.н., Ин. Философии РАН. Перевод в целом неплохой, но есть места, в которых переведены слова, а не смысл и французский ясно просвечивает через ходульные русские фразы. Это обычные ошибки неопытного переводчика, которым Любимову и стоит признать, отметив ее старание перевести возможно точнее. |
