Below are 20 journal entries, after skipping by the 580 most recent ones recorded in dm_krylov's LiveJournal:

[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]

Saturday, August 13th, 2005
10:40 am	читая ленту Из-под замка, пишет барышня днем в субботу: Хочется работать аж до дрожи в коленках и руке, которая держит сигарету. Характерно для настоящего времени. Нефтяные деньги гальванизируют экономику. (5 Comments |Comment on this)
12:55 am	міжнаціональні стосунки Состоялся телефонный разговор Путина и Квасьневского. Про дзю до, не иначе, говорили. (1 Comment |Comment on this)
Friday, August 12th, 2005
11:52 pm	текущее: газета "Наша страна" В руки попал номер от 9-ого июля с.г. Передовица некой Татьяны Концевич "Сказать монархии - "да!"" Цитирует Пушкина, сердечная, а потом Тютчева и Лермонтова, все о том, какие хорошие цари, а потом восклицает: "Русские люди, знайте". Далее перечень проблем России, которые монархия непременно решит. Все хорошо, разве что не написано, как. Нафталин. Некто Владимир Рудиновский пишет о номере 1/2005 "Нового Мира". Хвалит сначала В Солнцева ("Старица"), а потом В. Успенского "О единстве человеческого рода" и соглашается с А Громовым в "Библиографических заметках" (кажется это цитата в цитате, но понять это из текста сложно). Ругает Р. Белецкого и В. Новикова. Почему-то еще процитирован С. Белковский из газеты "Завтра" и тоже одобрительно. Редакция "Нашей страны" отбивает бабло под проект "новое русское самодержавие"? Есть правда еще вариант, что редакторов просто разводят. Издатель Михаил Киреев, редактор Николай Казанцев. (Comment on this)
10:32 am	страшная правда Поляков избивает Ольшанский, когда на кокаине и под псевдонимом Суханов. Чтобы потом писать статьи о "русских скынхедах". (4 Comments |Comment on this)
Thursday, August 11th, 2005
6:11 pm	текущее Комменты не отображаются. (3 Comments |Comment on this)
5:16 pm	глядя из будущего (отрывок из романа) Екимов вышел на балкон и протер  глаза, начинавшие слезиться от дыма. Горело за МКАД-ом, с четверть часа назад Екимов слышал сирены пожарных машин и даже успел рассмотреть одну из них, красным жуком проползшую по забитой Профсоюзке. В комнате продолжал работать телевизор, Екимов не глядя закинул за плечо пульт, который зачем-то вынес с собой на балкон и попытался срезать звук, но пульт с балкона не доставал, и из-за спины продолжали деланно-озабоченным голосом о каком-то поляке, сотруднике "Речи Посполитой", которого сегодня избили. Екимов зажмурил глаза от дыма, и ему как в рекламном ролике из ниоткуда явилась фигура в лисьей шапке, шествовавшая по Комсомольскому к Фрунзенской (почему Комсомольскому? вяло мелькнуло у Екимова, тогда уж лучше по Садовому, там народу больше и переулки). Фигура на секунду исчезла из виду, и следом Екимову представилось, уже как бы крупным планом, что трое молодых людей в майках "Слава России" методично работают над сотрудником "Речи Посполитой". Били ногами в живот и по лицу, один топтал откатившуюся насторону шапку. Все это происходило мягко и без звука, как если бы разворачивалось некое представление или даже балет, отчего Екимову стало даже смешно: раз балет, посполитому все равно не больно. Евдокимову захотелось показать это видение кому-нибудь: смотри как шапка вся смялась, а стояла дубом. Ну не идиот ли в начале августа ходить по Москве в меху? Сам напросился, в общем-то. И этот, который бьет в живот, прямо танцор настоящий. Кунг-фу что ли? Но в пустой квартире никого не было, жена с ребенком уехала на неделю в Симферополь, и  рассказать о видении Евдокимову было некому. Он вернулся в комнату и закрыл за собой дверь на балкон. Сменив канал, он попал на анастезирующую  мелодраму, которая через десять минут погрузила его в глухой темный сон. Проснулся он через час, когда уже стемнело, и первым делом толкнул плохо слушавшееся тело на кухню, чтобы утолить жажду, такую же как описал Гончаров в Обломовке: квас, мухи. Вернувшись с бутылкой "Пузыристого" в гостиную, он отхлебнул и глянул за окно. В том направлении, откуда недавно несло дымом, из-за домов поднимались всполохи, лизавшие черное небо без звезд ленивыми красно-коричневыми языками.  (9 Comments |Comment on this)
10:15 am	представил объявление на работу Польскому посольству в Москве срочно требуются дипломатические работники. Необходимо умение быстро бегать, отличная реакция, желательны навыки айкидо (черный пояс). Успешному кандидату предоставляется шлем для защиты от падающих кирпичей и бронежилет. (9 Comments |Comment on this)
10:06 am	читая ленту Уважаемый acus@lj сообщает о человеке в московском метро: мужчина лет 30-ти, в белой футболке, на которой алыми большими буквами, кириллической вязью было написано «Я — РУССКИЙ! СЛАВА РОССИИ!» и ниже — более мелкий текст на 4 строчки, из которых я на удалении смог разобрать только начало, что-то вроде «Националист — это человек, который любит свою Родину...» Лет 30-ти. Ага. Времена меняются. (Comment on this)
Wednesday, August 10th, 2005
7:13 pm	міжнаціональні стосунки Вот тут человек пишет о себе: Спеціалізація - політика, міжнаціональні стосунки, проблеми розвалу політичних систем. Стосунки, вот ведь как. (19 Comments |Comment on this)
10:34 am	текущее После "Жмурок" снилась всякая дрянь. (1 Comment |Comment on this)
10:33 am	красота fotopiter (4 Comments |Comment on this)
12:06 am	текущее Просмотрел "Жмурки" в гостях. Фильм не смотрится. Вообще давно не смотрел нового захватывающего фильма. Не знаю, сознательно ли со стороны режиссера, но "Ж" переплескивает в гротеск. Так часто бывает, когда сильнодействующие изобразительные средства используются с чисто описательной целью, но безо всякой идеи. Создать русскую версию "Криминального чтива" не идея, а больше там ничего нет. (12 Comments |Comment on this)
Tuesday, August 9th, 2005
7:49 pm	о природе творчества Ограничусь литературным. Оно пробуждается, крепнет и достигает расцвета в людях, которые видят нечто, чего другие люди не замечают. Перед глазами одна и та же картинка, однако означает она разные вещи для человека одержимого творчеством и для обыденного. Тут человеку достаточно осознать эту разницу между своим (единичным) и чужим (общим), чтобы произошло нечто вроде химической реакции выделения тепла, в результате которой человек одержимый перестает таковым быть и становится обычным, но в процессе порождает нечто, ярко свидетельствующее о том, каким он был еще некоторое время назад. Предпосылка к пророческому дару, в этом смысле, сродни тому инстинкту, который двигает мальчика подсматривать за взрослыми и вообще выведывать то, что другим неизвестно и скрыто. Это желание забежать вперед и знать то, что другим не дано. Развернуться этот инстинкт может только в натуре, которая тем или иным способом отвоевала себе смелость, доходящую до безоглядства (но только в этом - в говорении и писании). Часто умение видеть то, чего не осознают другие, начинается из чтения. Чтение литературы, которая вдохновляет, таким образом можно назвать тренировкой или проверкой перед писательством, которую, подавляющее большинство не проходит (и не должно). Воспринятые таким образом смыслы часто впоследствии изменяются и даже опровергаются, но сама способность их видеть и записывать вполне может вырасти из любви к литературе. Процесс создания великой литературы, при этом, не сложен, сложно преодоление всего того, что ему мешает. Гоголь описывает, как во время своей поездки по Европе он зашел в корчму, где его никто не знал и написал, не поднимаясь от стола, целую главу "Мертвых душ", и хотя есть основания сомневаться в буквальной верности его слов (как и всего, что он когда-либо говорил и писал), тем не менее сама простота написания, -сел и написал,- соответствует действительности, когда подобралось к тому нужное стечение обстоятельств. (11 Comments |Comment on this)
5:35 pm	красота русский разрывает пасть русофобу, Петергоф (8 Comments |Comment on this)
10:06 am	красота Это по дороге к фонтанам в Петергофе (6 Comments |Comment on this)
12:06 am	читая ленту: о молодежи Константин krylov@lj пишет много любопытного, к чему, возможно, следует добавить важный, на мой взгляд, тезис. Современная либеральная демократия это, кроме всего прочего, кажущаяся власть молодых. Кажущаяся, прежде всего, им самим. Такая социальная конструкция имеет много смыслов: прежде всего это нейтрализация самых опасных конкурентов. Молодые люди способны на выход за пределы рационализма и позитивизма, а это опасно для власти, до сих пор листающей слюнявым пальцем томик Огюста Конта. Спокойнее, чтобы молодые думали, что мир и так принадлежит им. Во-вторых, это нарушение передачи опыта между поколениями. Важная часть этого опыта передается между поколениями именно в процессе длительной борьбы за власть между старшими и младшими. Если такой борьбы не происходит или если она заменена пустыми формами, то не формируются и властные натуры и их окружение, которые были бы очень опасны существующей власти. Водораздел между либеральной демократией и традиционным обществом ( в современном его изводе) проходит не в плоскости свободного рынка-плановой экономики, не в способе производства как таковом (и влекущим за собой второй демографичесчкий переход постиндустриализме), а в простом и ясном праве. Это право  физического насилия старших над младшими. В простейшем случае это право отца дать сыну подзатыльник, а матери - отшлепать дочь по заднице. Это право, кстати, подразумевает гораздо больше ответственности, чем современная модель воспитания, которая фактически лишает родителей большей части влияния на детей. Более сложный (и исторически  более понятный) случай этого права - решимость вождей нации пустить танки на собравшихся на площади студентов, как это было на Тьянамен в 1989-ом, например. Или вообще применить насилие к толпе, которая как правило состоит из молодых людей. В этот момент Китай успешно прошел развилку, одно из ответвлений которой вело к скорой гибели, а другое, -то, которое выбрали китайские вожди,- обеспечило надолго процветание и сокрушительное преимущество перед конкурентами (которые все свернули на первую дорожку в силу влияния тех элит, которые у них есть). В СССР аналогичной точкой были волнения в Вильнюсе в 90-ом (литовцы как дети - народ, не имевший государственности - Речь была именно славянским, преимущественно русским, государством, а не литовским, там правили русские и поляки). Выбрана была первая дорога и подтверждением тому стало свержение статуи медного Феликса на Лубянке менее чем годом позже. В этом смысле приход в российскую политику молодых людей и особенно молодых женщин это знамение дальнейшей инфантилизации политики. Он нужен исключительно для создания иллюзии власти у молодых людей и никаких серьезных политических задач решать не призван. Происходит это именно сейчас, потому что власть осознала новую опасность: в России накопилась критическая масса молодых людей, которым нечего терять и которые это наконец поняли. (9 Comments |Comment on this)
Monday, August 8th, 2005
4:28 pm	читая ленту Эволюция или через 500 лет в открытом обществе (памяти К. Поппера). ex Налимов (Comment on this)
1:21 pm	красота Автор назвала это фото "за час до разводки в июле". Без указания объекта "разводки" меня это рассмешило. Еще к тому она указала "хочу критики", очень забавно, по-моему, "хочу критики". Это как "хочу пепси", "хочу новую мобилу",- консюмеризм. (5 Comments |Comment on this)
Sunday, August 7th, 2005
6:53 pm	текущее В немецком есть выражение, schwarz fahren. Означает "ехать зайцем". По этому образцу и с оглядкой на сцену в трамвае в  Брате-1 можно ввести в русский кальку, "ехать чехом" (или кто они там были). Или же собирательное, ЛКН-ить. (4 Comments |Comment on this)
4:40 pm	о подводных лодках К "спасению экипажа батискафа "Приз"" (РИАН) Эта тема была вброшена незадолго до аварии батискафа (см. например мой пост от 1-ого августа). Можно изучать эту многоходовку в СМИ как пример применения информационного оружия... (Comment on this)