|
Nov. 25th, 2011|08:07 am |
> Вот видишь :)
Угу, вижу, что ощущение несвободы должно возникать только при детерминизме, т.к. при индетерминизме на причинно/следственные связи "можно забить". Тоесть и сабжевое противоречие возникает только при детерминизме. Я с этого начал вроде.
Или надо всё наоборот ковырять - откуда берётся ощущение несвободы при индетерминизме?
> Погугли, откуда берется субъект в буддизме
Ок
> По Твоему же определению, действующий по разному _без причин_.
Это определение "свободы"/"свободности", но не "воли". Воля подразумевает какое-нибудь единое сознание.
|
|