|
|
Пишет docent (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} docent)@ 2020-04-22 17:00:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
О Ленине
1. Как вы оцениваете роль Ленина в нашей и мировой истории?
Тот факт, что даже сегодня, спустя почти век после смерти, личность и идеи Ленина остаются в центре внимания и жестоких дискуссий в обществе – самое простое и наглядное доказательство того, что роль Ленина в мировой истории – выдающаяся и ключевая. Ленин превратил сухую марксистскую теорию в самое практичное оружие в борьбе за освобождение рабочего класса и всех трудящихся.
Под его руководством было создано первое в мире социалистическое государство, объединившее в одну семью множество народов различных национальностей - СССР, просуществовавшее более семидесяти лет и осуществившее небывалый взлет в научном, техническом и экономическом развитии, во многом обойдя нынешнюю первую державу мира США. Он оставил человечеству бесценный опыт возможности создания справедливого общества на Земле.
И многие процессы современной постсоветской РФ наглядно подтверждают классические определения ленинского марксизма. Например, усиленно насаждаемый клерикализм. Власти буржуазной России и других стран СНГовии до того желают увидеть всю страну "воцерковленной", что внедрили Пасху и другие христианские праздники в официальный госкалендарь, поправ принцип об отделении церкви от государства. Выглядит эта дремучая поповщина в ХХI веке довольно нелепо, но надо же буржуазии чем-то заслонить Ленина и Октябрь, а ничего другого, кроме означенного, не найти.
Отсюда и этот духовный эклектизм, попытка заменить День Октябрьской революции «Днем РНЕ» (русского национального единства) или как он там этот праздник официально называется?
И нелепые драпировки на Мавзолее, и боевая техника на парадах Победы в Великой Отечественной… с власовской тряпкой вместо красного флага. И памятники Победе… с царским орлом (сам видел такой во Коврове).
И все прелести дикого капитализма «лихих девяностых» и сегодняшние большие и малые кризисы тоже подтверждают необходимость отказа от капиталистической ориентации и возвращение к социалистической форме хозяйствования. Которая на примере Китайской Народной Республики доказала свои преимущества да хотя бы на примере коронавирусной пандемии.
Рядовая сезонная ОРВИ, которой дали красивое название и сопроводили шумихой в СМИ, превратилась прямо таки в планетарное бедствие, от которого вся мировая экономика впала в кризис, уже догнавший своими масштабами «черную пятницу» 1929 г. Что же это за система такая – капитализм – если от таких случайных встрясок весь мир впадает в ступор ?
В этом, кстати и состоит актуальность фигуры Ленина сегодня.
Личности такого масштаба, как Ленин, к сожалению, рождаются раз в тысячелетие. И его великий замысел построения рая на земле, где будет счастье для всех и никто не уйдет обиженный, не смогла осуществиться благодаря гораздо менее даровитым преемникам. Великий Революционный взлет начала ХХ века, увы, утонул в пережитках отсталой крестьянской России, где малограмотные массы по старой привычке избрали себе нового идола – «красного царя», сделавшего ставку на грубое насилие и уничтожение оппонентов, вместо коллегиального руководства. Напомню, что при Ленине никому и в голову не приходило, несмотря на жесткие дискуссии, заключать своих оппонентов в тюрьму и расстреливать. Тот же Троцкий после Брестской дискуссии был всего лишь перемещен на другую не менее важную должность. Того же Сталина после его Царицынской склоки не законопатили в Сибирь, а просто перевели на другой участок работы. В этом и состоит великая гениальность Ленина, умевшего использовать в общих целях даже людей, имеющих частные несогласия.
Сегодня мы к сожалению, наблюдаем практически то же самое, что и в начале сталинской эпохи, только цвет поменялся. Опять постепенное закручивание гаек, загон общества в жесткие рамки диктатуры и страсть к бессрочному правлению одного авторитарного лидера, под которое можно и Конституцию переписать.
3. Как оценивать его позицию по украинскому вопросу и включению Донбасса в состав Украины, в том числе с позиции всего произошедшего за сто лет?
Коммунисты при Ленине всегда исходили из концепции жестокой борьбы с буржуазными националистами при всяческой поддержке самоопределения трудящихся масс, составляющих большинство любой тогдашней национальности на любой территории бывшей Российской Империи.
Но при этом, в русле прогрессивистских тенденций начала ХХ века они, как и многие другие политические силы недооценивали национальный момент. Я и сейчас считаю, что национализм в любой форме – это грубо говоря атавизм. Сведение всего к биологии, к «чистоте крови» - это подход дикарей каменного века, когда племя из-за речки – заведомо чужие и враги.
Поэтому в условиях Великой Революции и зародились новые принципы, по которым, например, пытались организовать Донецко-Криворожскую Республику. Напомню, тогда, в феврале 1918 декларировался приоритет принципа экономической целесообразности и целостного промышленного комплекса, а не принцип «национального самоопределения», каковой застолбила за собой буржуазная «украйинська народня республика». В многонациональной стране такой принцип выглядел гораздо более плодотворным, чем дробление на десятки национальных республичек. Но увы, Революция разбудила гидру национализма, что добавило еще одну струю крови в противостоянии Гражданской войны.
И последующее включение Донбасса в состав УССР, как писал еще В.Корнилов, обуславливалось всяческими заверениями республиканских руководителей о «не-национальном характере» Украинской Республики, а также соображениями экономического характера. Примерно по таким же соображениям тогда же в 1921 года Кавбюро ЦК с участием Сталина передало Нагорный Карабах Азербайджану из соображений «экономической связи верхнего и нижнего Карабаха с Азербайджаном, предоставив ему широкую областную автономию с административным центром в гор. Шуше, входящей в состав автономной области».
Вообще, при советской национальной модели никакого по-настоящему серьезного национализма не было. Национально-буржуазные элиты были уничтожены, культурные запросы всех этносов более-менее выполнялись, националистические настроения преследуются, а перенос разных территорий в какое угодно административное подчинение ничего особенного не значило – в рамках единого СССР. И пока не началась перестройка с ее декоммунизацией и заменившим коммунистическое воззрение национализмом с раздуванием ненависти и антагонизма, эта система вполне работала. А иноязычные, в основном русскоязычные регионы в союзных республиках вполне выполняли роль сдерживающих факторов для продвижения националистической идеологии.
Именно отказ от коммунистического интернационализма и привел к всплеску диких националистических проявлений, которые мы все помним. Сумгаит, Ош, потом Чечня. Ну и Прибалтика с Галичиной, конечно. Винить за это Ленина – все равно что уподобляться одному персонажу Бальзака, который проклинал ту, которая породила того, который посадил тот дуб, из которого сколотили то кресло, на котором данный персонаж получил некое неприятное известие.
В современных условиях глобализации национальный вопрос тем более должен отходить на задний план. Но это увы касается высокоразвитых индустриальных стран. А т.н. «украина» с ее нынешними послемайданными правительствами успешно идет в обратную сторону – деиндустриализации, развала и упадка промышленного сектора и прочими явлениями деградации. Отсюда и поддерживаемые киевским режимом вспышки национализма, приобретающие дикие формы «расчеловечивания» жителей Донбасса, которое до сих пор продолжается в украинских СМИ.
Надеюсь, что эта новомодная «петлюровщина» и закончится так же. Полным крахом всех киевских режимов, вне зависимости от их расцветки.
https://novorosinform.org/812250
ПС
Сегодня в Москве в тестовом режиме пройдет акция "2 гвоздики товарищу Ленину". Принцип организации тот же самый, только возлагать планируют к Мавзолею. Подробнее об акции тут http://stalinizator.ru/lenin150/, там же можно сдать деньги на гвоздики или узнать, как поучаствовать самому.
Об одной антиленинской фальшивке https://poltora-bobra.livejournal.com/14
1. Как вы оцениваете роль Ленина в нашей и мировой истории?
Тот факт, что даже сегодня, спустя почти век после смерти, личность и идеи Ленина остаются в центре внимания и жестоких дискуссий в обществе – самое простое и наглядное доказательство того, что роль Ленина в мировой истории – выдающаяся и ключевая. Ленин превратил сухую марксистскую теорию в самое практичное оружие в борьбе за освобождение рабочего класса и всех трудящихся.
Под его руководством было создано первое в мире социалистическое государство, объединившее в одну семью множество народов различных национальностей - СССР, просуществовавшее более семидесяти лет и осуществившее небывалый взлет в научном, техническом и экономическом развитии, во многом обойдя нынешнюю первую державу мира США. Он оставил человечеству бесценный опыт возможности создания справедливого общества на Земле.
И многие процессы современной постсоветской РФ наглядно подтверждают классические определения ленинского марксизма. Например, усиленно насаждаемый клерикализм. Власти буржуазной России и других стран СНГовии до того желают увидеть всю страну "воцерковленной", что внедрили Пасху и другие христианские праздники в официальный госкалендарь, поправ принцип об отделении церкви от государства. Выглядит эта дремучая поповщина в ХХI веке довольно нелепо, но надо же буржуазии чем-то заслонить Ленина и Октябрь, а ничего другого, кроме означенного, не найти.
Отсюда и этот духовный эклектизм, попытка заменить День Октябрьской революции «Днем РНЕ» (русского национального единства) или как он там этот праздник официально называется?
И нелепые драпировки на Мавзолее, и боевая техника на парадах Победы в Великой Отечественной… с власовской тряпкой вместо красного флага. И памятники Победе… с царским орлом (сам видел такой во Коврове).
И все прелести дикого капитализма «лихих девяностых» и сегодняшние большие и малые кризисы тоже подтверждают необходимость отказа от капиталистической ориентации и возвращение к социалистической форме хозяйствования. Которая на примере Китайской Народной Республики доказала свои преимущества да хотя бы на примере коронавирусной пандемии.
Рядовая сезонная ОРВИ, которой дали красивое название и сопроводили шумихой в СМИ, превратилась прямо таки в планетарное бедствие, от которого вся мировая экономика впала в кризис, уже догнавший своими масштабами «черную пятницу» 1929 г. Что же это за система такая – капитализм – если от таких случайных встрясок весь мир впадает в ступор ?
В этом, кстати и состоит актуальность фигуры Ленина сегодня.
Личности такого масштаба, как Ленин, к сожалению, рождаются раз в тысячелетие. И его великий замысел построения рая на земле, где будет счастье для всех и никто не уйдет обиженный, не смогла осуществиться благодаря гораздо менее даровитым преемникам. Великий Революционный взлет начала ХХ века, увы, утонул в пережитках отсталой крестьянской России, где малограмотные массы по старой привычке избрали себе нового идола – «красного царя», сделавшего ставку на грубое насилие и уничтожение оппонентов, вместо коллегиального руководства. Напомню, что при Ленине никому и в голову не приходило, несмотря на жесткие дискуссии, заключать своих оппонентов в тюрьму и расстреливать. Тот же Троцкий после Брестской дискуссии был всего лишь перемещен на другую не менее важную должность. Того же Сталина после его Царицынской склоки не законопатили в Сибирь, а просто перевели на другой участок работы. В этом и состоит великая гениальность Ленина, умевшего использовать в общих целях даже людей, имеющих частные несогласия.
Сегодня мы к сожалению, наблюдаем практически то же самое, что и в начале сталинской эпохи, только цвет поменялся. Опять постепенное закручивание гаек, загон общества в жесткие рамки диктатуры и страсть к бессрочному правлению одного авторитарного лидера, под которое можно и Конституцию переписать.
3. Как оценивать его позицию по украинскому вопросу и включению Донбасса в состав Украины, в том числе с позиции всего произошедшего за сто лет?
Коммунисты при Ленине всегда исходили из концепции жестокой борьбы с буржуазными националистами при всяческой поддержке самоопределения трудящихся масс, составляющих большинство любой тогдашней национальности на любой территории бывшей Российской Империи.
Но при этом, в русле прогрессивистских тенденций начала ХХ века они, как и многие другие политические силы недооценивали национальный момент. Я и сейчас считаю, что национализм в любой форме – это грубо говоря атавизм. Сведение всего к биологии, к «чистоте крови» - это подход дикарей каменного века, когда племя из-за речки – заведомо чужие и враги.
Поэтому в условиях Великой Революции и зародились новые принципы, по которым, например, пытались организовать Донецко-Криворожскую Республику. Напомню, тогда, в феврале 1918 декларировался приоритет принципа экономической целесообразности и целостного промышленного комплекса, а не принцип «национального самоопределения», каковой застолбила за собой буржуазная «украйинська народня республика». В многонациональной стране такой принцип выглядел гораздо более плодотворным, чем дробление на десятки национальных республичек. Но увы, Революция разбудила гидру национализма, что добавило еще одну струю крови в противостоянии Гражданской войны.
И последующее включение Донбасса в состав УССР, как писал еще В.Корнилов, обуславливалось всяческими заверениями республиканских руководителей о «не-национальном характере» Украинской Республики, а также соображениями экономического характера. Примерно по таким же соображениям тогда же в 1921 года Кавбюро ЦК с участием Сталина передало Нагорный Карабах Азербайджану из соображений «экономической связи верхнего и нижнего Карабаха с Азербайджаном, предоставив ему широкую областную автономию с административным центром в гор. Шуше, входящей в состав автономной области».
Вообще, при советской национальной модели никакого по-настоящему серьезного национализма не было. Национально-буржуазные элиты были уничтожены, культурные запросы всех этносов более-менее выполнялись, националистические настроения преследуются, а перенос разных территорий в какое угодно административное подчинение ничего особенного не значило – в рамках единого СССР. И пока не началась перестройка с ее декоммунизацией и заменившим коммунистическое воззрение национализмом с раздуванием ненависти и антагонизма, эта система вполне работала. А иноязычные, в основном русскоязычные регионы в союзных республиках вполне выполняли роль сдерживающих факторов для продвижения националистической идеологии.
Именно отказ от коммунистического интернационализма и привел к всплеску диких националистических проявлений, которые мы все помним. Сумгаит, Ош, потом Чечня. Ну и Прибалтика с Галичиной, конечно. Винить за это Ленина – все равно что уподобляться одному персонажу Бальзака, который проклинал ту, которая породила того, который посадил тот дуб, из которого сколотили то кресло, на котором данный персонаж получил некое неприятное известие.
В современных условиях глобализации национальный вопрос тем более должен отходить на задний план. Но это увы касается высокоразвитых индустриальных стран. А т.н. «украина» с ее нынешними послемайданными правительствами успешно идет в обратную сторону – деиндустриализации, развала и упадка промышленного сектора и прочими явлениями деградации. Отсюда и поддерживаемые киевским режимом вспышки национализма, приобретающие дикие формы «расчеловечивания» жителей Донбасса, которое до сих пор продолжается в украинских СМИ.
Надеюсь, что эта новомодная «петлюровщина» и закончится так же. Полным крахом всех киевских режимов, вне зависимости от их расцветки.
https://novorosinform.org/812250
ПС
Сегодня в Москве в тестовом режиме пройдет акция "2 гвоздики товарищу Ленину". Принцип организации тот же самый, только возлагать планируют к Мавзолею. Подробнее об акции тут http://stalinizator.ru/lenin150/, там же можно сдать деньги на гвоздики или узнать, как поучаствовать самому.
Об одной антиленинской фальшивке https://poltora-bobra.livejournal.com/14
Добавить комментарий:
